Фактът, че човек може да бъде обладан от демон, е доста древно вярване. При такъв човек могат да се появят гърчове - тогава той гърчи, крещи с неестествен глас, псува, хули, издава животински звуци, говори от себе си, тогава дяволът говори през него. Такива обладани хора в Русия и Източна Беларус се наричаха хълцане, в някои региони на Русия (особено в руския север) - хълцане. По правило жените страдат / страдат от истерия, въпреки че не винаги. Казват също, че християнските символи са непоносими за тях.
Първи споменавания
Самият термин „klikusha“се свързва с глаголите „щрак“(izn. Значение - „предсказвам“) и „излекувам“(крещя като хищни птици). Феноменът на хълцането / хълцането е много архаичен, той е част от митологичното съзнание и елемент на традиционната култура. В Русия се честваше и честваше в големите села.
Първите писмени сведения за кликуша се отнасят към древните руски паметници от 11 век. Тази „болест“е толкова митологизирана, че човешките предразсъдъци даряват „вентрилокизма“на щракащия с дара на далновидност: можете да разберете нещо за изчезнало нещо или човек или дори бъдещето. Когато демон говори в кръг, тогава говоренето обикновено се случва не като при здрави хора, при издишване, а при вдишване.
От около 16 век истерията започва да се свързва изключително с действието на злите духове. Така „Приказката за Петър и Феврония“разказва за демон, който притежавал младата съпруга на принца. За Whoop е разказано в автобиографията на протоиерей Аввакум. Кликуши бяха преследвани от светски и духовни авторитети. Феноменът на истерията достигна своя апогей през XVII-XVIII век, което вероятно се дължи на суеверните настроения, които се развиха в резултат на реформите на Никон и произтичащата от това църковна разкола.
Промоционално видео:
Вярванията
Народното съзнание разделя магьосниците и вещиците, близки до злите духове, от истериците, които са съвсем обикновени живи хора, принадлежащи към християнския свят, но се определят като хранилище на зъл дух. Същността на разликата е, че магьосник или вещица причинява зло, а истерикът е жертва на злото. Оттук и снизходителното отношение към онези сред хората.
Според популярните вярвания, хълцането се засажда от магьосник, понякога наричан хълцане. Той може да говори за зъл дух на определено име и да го изпрати надолу по вятъра. Може да се засади във ферментационна напитка (бира или квас), хвърлена в насекомо или малко животно, под прикритието на което живее злото. Струва си да го погълнеш, тъй като човек се разваля. Освен това, след като хълцането е изгонено или след смъртта на обладаните, струва си да хванете появилата се мишка, жаба или муха и да я хвърлите във фурната, в противен случай тя ще се премести в някой друг.
преследване
Дори Петър I подозираше огромен вид. Факт е, че според нормите от 17-ти век името, което истерикът извика в пристъп, се смяташе за името на лицето, което му е изпратило щети. И ако над кликуша се извършваше само обредът на екзорцизма (екзорцизма), тогава "магьосникът" беше измъчван. В тази ситуация беше много удобно да се преструвате на притежание и да уреждате резултати, например, с вашия съперник. Затова Петър Велики заповядва да се разпита при изтезания и самите истерици. Независимо от това, през 1820 г. в едно от сибирските села е проведено разследване по обвинения на две жени в истерия и увреждане на тринадесет други жени.
През 1845 г. последва нов Кодекс на наказанията, в който истерията е ясно определена като измама, а самите истерики са наредени да бъдат вкарани в затвора за период от шест месеца до една година. Но народното съзнание беше неумолимо. През 1887 г. в Торжок двама селяни били обвинени в разваляне на млади жени. Подобно обвинение имаше срещу мелничаря в провинция Вологда, само той изпрати щети на собствения си племенник. Хълцането или хълцането са отбелязани от съветските етнографи през втората половина на 20 век във Волжския край; в някои села все още можете да намерите хълцане на стари жени. Вероятно човешкото съзнание се нуждае от усещане за нещо необяснимо, свързващо човек с Вселената.