Марката на звяра или печатът на антихриста е близо - Алтернативен изглед

Марката на звяра или печатът на антихриста е близо - Алтернативен изглед
Марката на звяра или печатът на антихриста е близо - Алтернативен изглед

Видео: Марката на звяра или печатът на антихриста е близо - Алтернативен изглед

Видео: Марката на звяра или печатът на антихриста е близо - Алтернативен изглед
Видео: Имплантирането на чипове и печатът на антихриста 2024, Юли
Anonim

Свети Иполит Римски пише, че „от тези, които получат печата, ще има много, които ще прочетат Светото Писание“, а „тези, които внимават на Писанията и размишляват над тях, ще избегнат печатането“Св. Иполит от Рим TSL Creations, 1997, том 2, с. 77.

След като прочетем внимателно само три стиха от Апокалипсиса, можем да заключим, че ВСИЧКО е необходимо за разпознаване на печата, който се вписва в тях. Точното разбиране на значението на тези стихове на Откровение ще ни позволи да дадем правилна оценка на наистина апокалиптичните събития, случващи се днес.

В интерпретацията на този пасаж от Апокалипсиса има две неправилни нагласи. Първият е стремежът на преводачите на всяка цена да дешифрират „числото на антихриста“и да получат името му.

Апокалипсисът казва: „белегът (не печатът, а белегът), или името на звяра, или числото на неговото име“(Откровение на Йоан Богослов 13:17). От древни времена са използвани много усилия, за да се разгадае значението на тези думи.

Колко опита бяха направени да се отгатне, да се назове „името на звяра“(в отговор на призива „пребройте броя на звяра“)! Всички тези опити се основаваха на различни видове изчисления, когато буквите на предполагаемото име на антихриста бяха поднесени под номер 666 (т. Нар. Гематрия).

Промоционално видео:

В Откровение не става въпрос за личното име на Антихриста, не за това как той ще бъде наречен! Тук има различно значение. „Името на звяра“(не антихристът, а звярът) е името на звяра, даден на човека от звяра (а не на антихриста), тоест от самата антихристиянска система на глобален, тотален електронен контрол и управление на обществото в условията на „новия световен ред“.

Системата на звяра, обезличаваща човека.

Следователно, няма да бъде точното име на Антихриста, което ще бъде "надписано", а индивидуалното, лично име на човек.

Но апостол Йоан не знаеше нищо за идващата електроника и компютърни технологии и, разбира се, не можеше да каже, че името ще бъде електронно, точно както той не можеше да каже, че всички хора ще получат „идентификационни номера“.

Но той знаеше, че има числа и има имена и затова просто каза: „или числото на името му“. А компютрите се различават по това, че записват и обработват информация в числова форма, така че днес дори говорят за „числовата революция“.

Апостол Йоан не говори за това какво ще бъде "надписано" или името или числото. Това не е разделение, не е избор на вариант, едно от двете. Изразът "или числото на неговото име" трябва да се разбира като пояснение, а именно: това име ще бъде числово (електронно, компютърно).

Съединението "или" в този случай се използва в обяснителен смисъл, в смисъла на "с други думи", "по различен начин", тоест не отделя съществуващи обекти самостоятелно, а обединява, обединява различни качества, обозначения на един и същи обект.

И така, понятията „име“(ονομα) и „число на име“(αριφμος του ονοματος) са синоними, те са еквивалентни по своето съдържание.

С други думи, индивидуално име, име, което идентифицира човек (за системата), ще бъде число, личен код. И ще се чете като "контур" (от думата "линия") - щрихи, БАР КОД.

Тоест, лицето вече е графично изображение на числово име. Апостол Йоан нарече бъдещото електронно име очертание, за да покаже, че то ще има не само цифрова, но и пунктирана форма на изразяване.

Първоначално апокалипсисът е написан на гръцки език, където думата „надписвам“(χαράσσω) буквално означава да нарисуваш дълбоки прави линии, да ги изрежеш, да изпишеш. Познатият ни термин „печат“неточно предава значението на думата χάραγμα („марка“), която е един и същ корен с думи като драскотина, кол, стълб, тоест palisad - ограда, palisade.

Международният правопис на думата "баркод" е баркод, а думата bar в превод от английски е bar (ok), болт, пръчка, лента, линия, стълб (ik), стик, стойка (оттук и руската дума "бар"), решетка, преграда, жив плет, ограда и т.н.

Като се има предвид, че баркодът наистина изглежда като набор от драскотини (ивици) или колове (барове), неговата идентичност с апокалиптичния стил е неоспорима. Това е самата „решетка“, зад която те искат да задвижат цялото човечество.

Тук е много важно да се отбележи, че думата „печат“, допълнена с думата „антихрист“, в крайна сметка замества израза на Светото писание „белег на звяра“. Образува се нова фраза - „печатът на антихриста“, който внесе в съзнанието на християните малко по-различна представа за този апокалиптичен знак. Понятието „печатът на антихриста“се среща и в патристичните творения, заедно с концепцията за белега на звяра, като синоним на последния.

Въпреки това, в старите времена не е имало семантична разлика между тези понятия: въпреки че думата "печат" е била използвана, тя дава само общи идеи за идващата антихристова система, без включване в която би било невъзможно да се купи или продаде.

Днес подобно заместване на понятията вече е причина за неразбиране на същността на протичащите процеси за изграждане на царството на звяра и може да доведе до големи заблуди.

Следователно е по-добре и по-безопасно при тълкуването на този пасаж от Откровение да се изхожда от формулировката на самата дума на Бог - „белег, или името на звяра, или числото на неговото име“.

Второто погрешно схващане в тълкуването на Апокалипсиса е идентифицирането на „числото на името“от 17-ти стих с числото 666. Това не е „666“, а номерът на името. И всеки има собствено име - индивидуален номер.

Но преди да помислят друго: те се опитаха да отгатнат „името на звяра“, но не видяха никакви гатанки в „числото на неговото име“, защото вярваха, че в 18-ти стих това число се нарича 666.

Какво е "666"? Отговорът може да се намери, ако анализираме подробно думите от 17-ти и 18-ти стих, сравнявайки ги помежду си и обмисляйки значението на призива „пребройте броя на звяра“. Апостолът предупреждава, че ще е необходима „интелигентност“, за да „преброи“„числото на звяра“.

„Пребройте“- тоест разкрийте, потърсете, намерете. Тук имаме предвид не божествена, най-висша мъдрост, а земна мъдрост: „който има ум“(ό έχων νουν) практичен (а не теоретичен, съзерцателен ум), тоест определено умение, специално знание, здрав разум, изобретателност, като тази и съответства на чисто земния предмет на това разбиране.

Това е достъпно за хората, тъй като номерът на животните все още е „човек“(възможна е и малко по-различна версия на обяснението на тази дума: „човешко число“означава числото, числото на човек).

Има номер на животно ("числото на звяра", 666), а има име на животно (получено от звяра) - под формата на число.

С други думи, свети Йоан Богослов разграничава две числа:

Тук трябва да разберете самия смисъл на историята на апостол Йоан за белега на звяра. Той конструира тази история по следния начин. Първо, той казва, че в края на времето всички хора ще трябва да имат надпис на дясната ръка или челото.

„Малки и големи, богати и бедни, свободни и роби…“- тоест тази система ще бъде глобална и ще бъде предназначена за всички без изключение, включително бебета и стари хора, предприемачи и непредприемачи, работодатели и служители. Това е 16-ти стих. По-нататък в 17-ти стих апостолът обяснява какво ще представлява самият този белег и дава своето описание (знаци), а именно:

Image
Image

Свети Йоан посочи и източника, от който ще продължи марката. Това е системата "звяр", царството на Антихриста. Вече е ясно, че името на това животинско царство е глобализацията (като процес) и „нов световен ред“(в резултат на този процес).

И в стих 18, любимият Христов ученик разкрива на верните, които Господ е преценил да живеят във времената на Антихриста, друг знак, „специален знак“от очертанията.

Намирането им ще им позволи да направят недвусмислен извод, че това е съвсем апокалиптичното очертание.

Този знак се състои в това, че в маркировката, дадена от „звяра“- системата, ще присъства номерът на самия звяр - 666. Но той няма да присъства изрично, а невидимо, така че само този, който го прилага, ще може да го „преброи“специални знания, умение: „който има ум“.

Всъщност, колкото и да погледнем баркода, TIN или друг подобен номер, няма да видим три шестици там. Но знаем за тяхното присъствие от онези хора, които, притежаващи специални познания в областта на компютърните технологии (притежаващи този много практичен „ум“), ни обръщат внимание, че 666 е универсален компютърен код, „ключова последователност“от три шестици.

Съмнението в използването на числото 666 в компютърните технологии за универсална идентификация е просто нелепо. Това е доказано, включително от учени, изготвили подробни експертни становища по този въпрос.

В световен мащаб стандартът за кодиране на EAN в действителност включва числото 666 във формата на лентата на всеки идентификационен номер.

Но основното нещо дори не е това.

Повтаряме още веднъж, че Апокалипсисът не казва за поставянето на всеки човек на едно и също име на антихриста или числото 666, а за отделни имена кодове (числа, числа), че всички хора ще бъдат назначени за обезличаване (животински) цифрови имена. Това е основната мисъл на Йоан Богослов!

Основното нещо е числово име - идентификатор - личен номер. Без него глобализацията не може да се осъществи, тъй като компютърната система не може да обвърже и погълне свободен човек. Без него самият Антихрист няма да може да царува и да управлява човечеството.

Знакът на ръката или челото от стих 16 е микрочип, имплантиран под кожата.

Това е същият белег като в 17-ти стих, достигащ само до последния етап от своето развитие. Следователно можем да говорим за три етапа от включването на всеки човек в системата на Антихриста:

Старецът архимандрит Кирил (Павлов) говори много точно преди няколко години, когато току-що се появи „проблемът с INN“: „Днес е номер, утре е карта, утрешния ден е печат“.

Image
Image

Свещеник Андрей (Горбунов) „Мистерията на звяра“със съкращения

Препоръчано: