В първия ден на лятото православните вярващи в Переславл-Залески решават да завладеят океана - така наричат огромното Плещеево езеро, една от основните забележителности на малкия град и основният източник на местните легенди. Защо не успяха - в материала РИА Новости.
Почти всички граждани са сигурни, че езерото е необичайно и почти живо. Някога съпругата на княз Дмитрий Донской Евдокия била по чудо спасена тук. Преследвана от татарите, тя и още няколко души отплували на малък сал до средата на езерото. Не е ясно на какво са се надявали, но изведнъж мъгла се сгъсти над водата и преследвачите изгубиха от поглед бегълците. Шокираната принцеса възстанови манастир в града, разрушен след многобройни набези, и в Переславл възникна традиция - в шестата неделя след Великден да се организира шествие на кръста на лодки до средата на езерото. След революцията тя е прекъсната.
Война на камък с християни
"Ще бъдат ли пуснати във водата или не?" - най-важният въпрос в манастира Горицки в неочаквана зимна сутрин в първия ден на лятото. Температура на въздуха - пет градуса, леден вятър от Плещеев, дъжд. Телевизионните оператори и многобройните фотографи се помолиха заедно с вярващите - красивата картина беше под заплаха. Регионалното министерство на извънредните ситуации издаде предупреждение за опасни смущения на езерото и в крайна сметка дейността на лодката беше забранена.
„Той има капризно разположение през цялата история. Според легендите, по-рано водата достига нивото на стените, заобикалящи града. А също и Синият камък потъна в него, вероятно това няма да донесе добро настроение. Отдолу има още една, а под тази още, водолазите видяха и там живее огромна щука, така че мнозина се страхуват да плуват с нас”, смее се Екатерина, собственичка на едно от крайбрежните кафенета.
В предхристиянски времена на Синия камък се носели подаръци на боговете - пайове, хляб, плодове от реколтата. Камъкът беше хвърлен, построена е дървена църква. Но църквата изгоряла и камъкът по непонятен начин отново бил на планината. Няколко пъти поставяха там кръстове и всеки път нещо им се случваше. Петър I натовари камък върху кораб, за да отнеме „езическия символ“завинаги, но този, който счупи дъното, се удави. И след известно време той отново се озова на брега, където все още лежи, привличайки многобройни любители на странни култове.
Участници в шествието в Переславл-Залески. 1 юни 2018 г. / Юлия Маковейчук / ria.ru
Промоционално видео:
Защо предците са били по-добри
Шествието се проведе така или иначе, макар и само до брега. Около двеста души тържествено обиколиха целия град и през Рибната слобода, възхвалявана от руски художници, се спуснаха до храма на Четиридесетте мъченици от Севастия, стоящ на самия край на езерото, в устието на река Трубеж. Без страх от ледени пръски епископ на Переславл и Углич Теодор служи тук молебен за вода.
„Ние възраждаме не само църковните традиции, но и простите основи на нашето общество. Това шествие на кръста се е състояло от древни времена, спряно преди сто години и сега поне се опитахме да го върнем. Вятърът не ни попречи да направим най-важното - да осветим воднистата природа на езерото, да му дадем благословена сила, която може да лекува неразположения и да успокоява онези, които са във война “, казва той.
Хората го харесват, искат да общуват, имат нужда от нещо, което се обединява, продължава владиката. „Интересуваме се от предците и се сравняваме с тях, задаваме си един въпрос: защо биха могли да живеят като княз Дмитрий Донской? Защо повярваха повече от нас? Може би защото са живели през периода на войни и нашествия, прекарвайки всеки ден пред смъртта? Светите отци казваха: помнете смъртта и няма да съгрешите завинаги”, разсъждава епископът.
С последните думи на молитвената служба изведнъж се загрява и се появява слънцето.
Участници в шествието в Переславл-Залески. 1 юни 2018 г. / Юлия Маковейчук / ria.ru
Слава Богу, че съм казак
Момче на около шест години в характерно облекло говори тези думи ясно и с усмивка пред камерата. Местните казаци съществуват официално от шест години, те участват във всички божествени служби и са много предпазливи към „клановите казаци“(потомците на онези, които служеха по границите на империята).
„Работим с деца, изучаваме казашки фолклор, песни, танци, фланг, коне, дрехи, учим ги и сами се учим. Разбира се, те започват да критикуват, казват, ти не си такъв, не си истински, но ги гледаш - те не могат да направят нещо подобно. Предтечният казак не знае нито песни, нито танци! Клонката е изсъхнала, няма плодове - казва Вячеслав, „наш шеф“, горчиво, тъй като колегите му с уважение го представиха.
Переславските казаци приемат вярата сериозно, за истинска. „Имаме напълно църковни и има такива, които правят първите стъпки. Би било същото, би било скучно, но всеки е различен, интересен “, продължава той.
„Тази река, това езеро, тези хора - всичко това е прекрасно за нас, ние живеем край него. Времето е слънчево, духа вятър, океанът бушува, настроението е прекрасно, малките ни са с нас, всички са добри и слава на Бога”, невинно разказва впечатленията си от шествието един от казаците. Следващото лято те отново ще се опитат да отидат до средата на езерото, на третия ден от който живее приказна щука.
Участници в шествието в Переславл-Залески. 1 юни 2018 г. / Юлия Маковейчук / ria.ru
Алексей Михеев