Талиш е планински регион на границата на Азербайджан и Иран. Тук са широко разпространени легендите за горските хора - гулабани, съседни на местното население, които наричат себе си Талиш.
Духове роби
Националният парк на Хиркания, открит през 2004 г., обхваща гори, които са останали почти недокоснати от милиони години и оцелели в ледниковия период. Дървета, които не се срещат никъде другаде по света, напомнят за онези далечни времена. - дъб от кестен, лист, желязо, хиркански смокини. В сенчестия горски здрач има много папрати, в буйния килим на който кракът се удавя, а тревистият покрив се разпорежда.
Това също е рай за дивата природа. Има следи от мечки, в отдалечени кътчета кавказкият леопард намира убежище, което е един вид марка на парка. Между другото, тя е на прага на изчезване и е вписана в Червената книга на Азербайджан, както и в Червената книга на Международния съюз за опазване на природата.
До средата на миналия век ланкарският тигър, леопард, кавказки марал, кафява мечка все още са живели в талишките гори. В наши дни тук можете да намерите райета хиена, каменна куница, европейска сърна. Планира се Хирканският парк да бъде включен в списъка на ЮНЕСКО за световно природно и културно наследство. Неговата територия (заедно с природния резерват Закатала) се обмисля за създаването на биосферен резерват в Южен Кавказ.
Малко вероятно е обаче, че официалните източници ще съдържат препратки към гулубани - мистериозни представители или на местната фауна, или на страничен клон на човечеството, уж живеещи в тези части.
Да започнем с факта, че "гулябани" (или, на азербайджански "гулябани") означава "върколак" в превод. Съществуват и други вариации на името - "ходене бани", "биабан-гули", "гулбиябан". Вярванията за гулабаните съществуват и сред други източни народи - таджики, киргизи, турци.
Промоционално видео:
Talysh
В гледките на азербайджанци и турци гулябан е зъл дух, който живее в степ или на гробището, както и в руини, подземия, на места на битки и кланета.
В западните райони на Азербайджан той е смятан за воден дух. Според митовете и легендите това образувание е подобно на човек, само много едро и грозно, покрито със сива или черна коса и с обърнати назад крака. От него идва неприятна миризма.
През нощта гулабанът обича да язди коне, заплитайки гривите им и плашещи пътешественици, които закъсняват. Срещайки се с хората, духът им говори с човешки глас и предлага да се бият.
Поверието гласи, че ако хванете забрана за ухапване и пъхнете игла в шията му, той ще стане роб на този човек („хул“означава „роб“). Малък нюанс: всички поръчки на собственика на гулябаните, за разлика от класическите гении, ще следват обратния начин.
Безшумно с брадви
Споменавания за диви голи и космати хора често се срещат в митовете и легендите на древната Месопотамия, в „Историята“на Херодот и много други произведения от миналото.
И така, френският консул в Крим Ксаверио Главани в своето произведение „Описание на Черкезия“(края на 18-ти век) разказва как веднъж отряд алпинисти, пресичащи билото на Кавказ, е бил нападнат от „голи хора“, които хапят като кучета.
Горските хора фигурират във фолклора на много народи от Кавказ. В някои легенди те са надарени с напълно фантастичен вид - например са описани с каменна или костна брадва, за която се твърди, че стърчи от гърдите. Но в по-голямата си част те се явяват пред нас като съвсем истински „космати и мълчаливи хора“с брадви в ръце.
Руският етнограф N. S. Иваненков, който публикува едно от тези описания в началото на XX век, отбелязва, че то съответства на външния вид на скулптурите от късното средновековие, открити в горното течение на река Болшой Зеленчук. Според него и в двата случая „прототипите“биха могли да бъдат останките на дивото християнско население на тези места, криещи се от преследването на мюсюлманите, които се държаха тук.
Друг известен дореволюционен кавказки учен, V. F. Милър, изписвайки една от легендите за „дивите“хора, добави, че разказвачът твърди, че лично е познавал в едно село в Северна Осетия момиче, чийто баща е бил алмати (албасти) - това е името на митичната гора хора.
Съветският археолог и етнограф Л. П. Семенов, изписвайки родословието на ингушското фамилно име Даурбеков от село Горак през 30-те години на миналия век, открил, че те имат прародител на име Албаст през осмо поколение. И сега племето Албаста уж живее в планините на Абхазия.
Друго предполагаемо местообитание на дивите хора, най-вероятно, е разположено в крайния юг на Азербайджан, в района на Ланкаранската низина, на запад от който се издигат Талишките планини с малко ходещи гори.
Според Херодот горските хора на Кавказ ядат дивите плодове на дървета и храсти. Копулацията между мъже и жени от тези племена беше безплатна, като добитък. Според свидетелствата на нашите съвременници гулабаните живеят в брачни двойки, те вече са създали семейства. Или може би говорим за различни националности или дори за различни биологични видове?
В съседство с цивилизацията
Много разказвачи са убедени, че днес гулябани се срещат в планините на Талиш. И така, в едно от писмата до редакцията на списание „Вокруг Света“са дадени показанията на известен Фейзулаев:
„Моите (Ланкарански) познати и приятели и има очевидци сред тях, нямат сянка на съмнение относно съществуването в планините на хуманоидни мъжки и женски създания, както и на малките. Повтарям, че някои са се срещали с тях. Те са описани така: висок като човек, по-висок или по-къс, гъсто обрасъл с коса от тъмносива до черна.
Лицето е повече човешко, отколкото маймуна. Когато случайно срещнат човек, те бягат на два крака. Те са изключително внимателни, срещат се по-често привечер, през нощта, по-рядко през деня; в далечни планински селища понякога крадат дребен добитък, домашни птици, зеленчуци и плодове през нощта."
И това не са думите на свален и суеверен селянин, а на асистент в Катедрата по психология на Азербайджанския медицински институт. Получената от него информация съвпада с историите на други местни жители.
Някои от тях увериха, че в планините на Талиш могат да се намерят места за спящи гулабани, които приличат на утъпкани области със заоблена форма с диаметър 3-5 метра, покрити със суха трева и парчета вълна.
По-рано се говореше, че гулабаните живеят в тръстикови колиби. Но напоследък никой не се натъква на такива колиби. Изглежда са възприели типично номадски начин на живот.
Но защо в Азербайджан горите оцеляват само в планините Талиш? Най-вероятно тяхната локализация изобщо не е свързана с местните етнически групи. Те биха могли да дойдат в Азербайджан от Иран и след това да мигрират оттам в Грузия или Абхазия.
В началото на миналия век в района на Ланкаран и Астара е имало черен път над самия бряг на морето, който е водил към границата с Иран. Следваха го руски търговци със стоки. Теоретично пешеходците също биха могли да използват този път.
& quot; клането на Хумбаба & quot; - изображение от таблета Шумер. В шумерско-акадския епос Хумбаба е див гигант от гората
Къде да търся гулабани?
Информация за племе диви хора в „Южна Каспийска пустиня“, гористо-планински район на Азербайджанското Каспийско море, също попадна в „Енциклопедия на неизвестните“от V. A. Chernobrova.
През 1914 г. овчарят Габриел Циклаури, родом от село Натбеури, област Мцхета, провинция Тифлис, се губи в тези части. След дълги скитания той отиде в селище на диваци, които не носеха никакви дрехи и ловуваха с копия. След като живеел две години в племето, Габриел напуснал, след като племето било нападнато от непознати хора.
Въпреки че оттогава Габриел многократно прави опити да намери това място, той успя само да установи, че посочената зона се намира в субтропични гори близо до Салян, вероятно по-близо до градовете Астара и Ланкаран, а местните жители потвърждават, че са чували за съществуването на диваци.
Наистина, независимите търсения, предприети в този регион от отделни изследователи през 80-те години, не доведоха до успех и организирането на сериозна експедиция тук не е лесна задача.
Юрий СУПРУНЕНКО, сп. „Тайните на XX век“№ 40