Ще се опитам ясно да демонстрирам пример за „размазване на Татари“, тоест методът за скриване на някаква информация за някаква реалност. Освен това веднага ще отбележа, че това не е изолиран случай, а по-скоро система.
Неразбираемият Татари се заменя с още по-неразбираем „Татари“.
Импулсът за публикацията беше книга, взета от сметището на библиотеката. Първото испанско издание на него е публикувано през 1614 г., едва през 1972 г. се появява превод на руски език, въпреки че по едно време той е бестселър и през XVII и XVIII век издържа до десетина издания на основните европейски езици.
"Странстванията". Фернанд Мендес Пинто
Бележки на португалски авантюрист, пътувал из цяла Южна и Източна Азия, който беше всичко друго освен богобоязлив и приличен човек. Паметник на своята епоха, който нарече греха грях. Книгата е уникална и като разказ на очевидци за разцвета и бързия упадък на португалската световна империя, като източник на данни за състоянията на Индийския и Тихия океан. (достъпно онлайн).
Веднага ме тревожи дълъг подзаглавие, чието начало в руския превод звучеше така: „Скитанията на Фернано Мендес Пинто“, който съобщава за много и много неща, които случайно е видял и чул в кралствата на Китай, Татари, Сорнау …
Веднага ще изясня, че Фернан, изглежда, е бил официално само в южната част на Китай и той не се е качил в нито една „Татария“. И самата дума "Татария" … Е, знаете какво крие.
Промоционално видео:
В мрежата открих същия текст в оригиналния му вид (първо издание на мемоара): вторият и третият ред са Tartaria.
Странстванията. Фернанд Мендес Пинто. ~ 1520-1578.
Навикът, по някаква причина, благочестиво редактира авторите, като пренасочва Tartar към Tartari, което придоби тъжна болезненост - казват те, сега е по-добре да знаем за какво са писали по своето време.
Тя се твърди с академична железобетонна увереност: средновековните автори са объркани в етноними и са наричали мястото на пребиваване на татарските племена изкривени Татари.
Тук идва кралят на европейския пътешественик и пита всички настъпващи - кръст: "Чии ще бъдете, добри хора?"
И хората му отговарят: „Ние сме хората на маркиз Карабас,„ ние сме татари, не виждате ли какво? “
Нашият Марко Поло върви по този начин за месец, година и накрая му омръзва да пита и чува стереотипен отговор и той се обажда на всички места, които е посетил в Татарстан, и тъй като няма време да разбере местните глупости, той го променя в Татари.
Просветените европейци ценят финия хумор на пътешественика, тъй като от древната традиция Тартар е място на затвора за титаните, много отдалечено място, тоест е доста подходящо за всякакви диваци.
Това продължи докато географът-любител Швед Щраленберг, който се завърна от сибирския плен и разсея тези заблуди през 1730 година. Вярно, че татари продължават да съществуват в географията, но това, казват те, беше по инерция.
Тази версия е клише и изглежда правдоподобна до момента, в който клишето не се подходи критично - клишетата не са предназначени за анализ, те са аксиоми, човек може да вярва само в тях.
И ако не вярвате, тогава веднага възникват въпроси: например кои са татарите и защо три четвърти от Евразия бяха кръстени на тях?
Произходът на тази дума е неизвестен, има около дузина версии, което означава, че те са еднакво неубедителни. Като цяло, някои тюркски племена от времето на Големия Ел са били наричани татари, след това или техните потомци, или следващите с подобно име, които дразнят китайците и дори успяват да се превърнат в кръвта на Чингиз хан с всички произтичащи от това последствия, след което историята на татарите тяхната родина в Монголия приключи.
Тогава се случва малко странно - татарите, издълбани в основата, се възкресяват (апокалипсисът на зомбита нервно пуши в кулоарите), след което завладяват Централна Азия, Иран, Източна и Централна Европа и те завземат Китай, за да не бъде отегчен сам в независима позиция. И намериха няколко номадски империи. В памет на тези татари волжките булгари, ногаи и угро-тюрки на Сибир започват да се наричат татари, въпреки че няма родство с т.нар. Татари и помежду им не и не могат да бъдат.
В средновековна Европа, дори преди монголската инвазия или едновременно с нея, съществува традиция Източна Европа и Северна Азия да се наричат „татарски“.
Това са факти. Следват допълнителни интерпретации.
Лично аз намирам две причини за тази хипотеза за крайно неубедителни: че двете понятия могат да бъдат объркани помежду си и че „Тартария“идва от „татари“.
Що се отнася до първото: лично аз не познавам повече такива упорити и дългосрочни заблуди. Европейската наука не предвижда това.
Европейската наука като цяло започва като филология, тоест дисциплина, предназначена за тълкуване на библейски и древни текстове. А вниманието към написаното слово, към нюансите на произношението и тълкуването, беше невероятно щателно. Да объркаш думите „татари“и „татар“сред такива учени, е като да кажеш на партийна среща през 1937 г., че нашият лидер е Троцки. Такива резерви не се прощават.
И по-късно европейската етнография и география се раждат като спомагателни дисциплини във вагона на колониалистите. Те изисквали максимална точност на доклада от предстоящото бойно поле. Отново беше невъзможно да се объркат две различни думи.
Представете си как Джеймс Бонд от осемнадесети век рискува живота си, събирайки информация за татарите в очакване на Голямата игра с Руската империя: числа, борба с ефективността, морал, вярвания, всичко, което ще помогне да ги използваме по-късно в интерес на Нейно Величество. И тогава някой умен човек с кресло преименува татарите на татар. И сега емисари от Албион пристигат при татарите и заявяват: „Не е ли време доблестните татари да се издигнат срещу урусите?“На което татарите се оглеждат объркано, за кого още говорят, и разумно отговарят: "Нека татарите да се бият, но какво общо имаме с това?"
Повярвайте ми, идентифицирането на няколко татарски племена с Големи татари на земните карти изглежда още по-странно.
Оказва се обаче, че са били объркани. И не видяха нищо странно в това.
Разбира се, можете да си спомните как Америка се наричаше Индия и как Новият свят получи името си от италианския картограф, но щом грешката беше изяснена, веднага се появиха „индианците“, а не „индийците“, „западноиндийските“срещу „източните индии“ , Значи объркването продължи десетилетия.
Повтарям, объркването между татари и татари е оцеляло почти хилядолетие.
Представете си друг международен анализ на нашия международен стругар Сатановски, в който той в хода на следващите филипици, адресирани до монархиите на Арабския полуостров (добре, че не ги харесва:)), вместо „арабски династии“произнася „Берберски династии“. И тогава той ги нарича така. Смисълът се губи веднага, репутацията също. Думите звучат почти еднакво, но между тях има разлика в произхода на народите, пропаст в хронологията и разпространение в географията.
Не се случи ли точно обратното? Фактът, че Татари (или нещо с подобно име) наистина съществуваше в Северна Евразия от векове и имаше такава репутация, че напълно различни племена считаха за чест за себе си тайно да се присъединят към славата и силата на "нещо" и да предприемат подобни имена?
Другарят Фернандо Мендес Пинто (така звучи името му на родния му португалски) добавя липсващите подробности, за да потвърди съществуването на Тартария и конспиративна теория за изтриването на паметта за нея.
Конквистадорът си проправи път към границите на Татари-Татария от юг, тоест нямаше „татари“на път да пренесат името им в огромен географски район. Той по принцип не можеше да чуе думата Tataria от китайците - най-близките съседи на хипотетичните татари: факт е, че в китайското произношение няма звук „r“, например татари в йероглифите в мандаринския диалект се произнасят като та-та. Фернандо написа заглавия и имена, докато чу, цялата книга се състои от изкривени местни думи. И въпреки всичко, той споменава Татари - точно така, а не за татарите, както се опитват да ни уверят редакторите и преводачите.
Той описва големия татарски хан, който атакува северните провинции на Китай …
За съжаление, това е единственото нещо, което мога да разкажа за тази част от книгата: в допълнение към вивисекцията в заглавието, кастрацията на Тартария към Татари, в руския превод бяха премахнати около 20 глави - вместо тях е дадено обобщение на написаното в тях. Приблизително, на мястото на преразказа на глава 122 или 128, се води разговор между няколко португалци, сред които беше нашият герой, с хан Татар. Тартар разпитва бледоликите братя и прави правилното заключение за техните намерения, много неприлично.
В предговора на руското издание този трик с ушите се обяснява с факта, че описанието на Фернандо за Северен Китай и Татария е абсолютно фантастично, няма реални черти и следователно такъв Swiftism не е интересен. Според Фернандо не е имало и преразказвал само истории. Като възражение можете да погледнете в останалата част от книгата и да откриете, че всички останали части от мемоарите са изпълнени с истории: „Защо трябва да ги съжаляваш, неверници“© и „лъжеш като очевидец“©. Между другото, независимо дали Фернандо действително е бил в Китай или не, е обект на дискусия, хронологията на неговите скитания е много приблизителна и объркваща.
Аргументът за фантазията изглежда особено изненадващ от гледна точка на руските преводачи и читатели. За минута Фернандо пише за Северен Китай, Забайкалия и Далечния Изток в момент, когато други доказателства за тази част на Сибир практически липсват, говорим за земите, в които руските пионери ще излязат след сто години - и всяка информация за този период е безценна за нас, т.е. дори да беше напълно заблудена. Това е нашата история, празнина в нея, която трябва да бъде запълнена, и слоят информация на съвременник и пътешественик, който се доближи до него, който имаше почти новини от първа ръка, се изхвърля в кошчето.
И така, извинете, в тази ситуация любимият въпрос на известен герой с лула е: "Глупак ли си или мошеник?" изобщо не изглежда глупаво. Това е абсолютно ясен алгоритъм за изкривяване на историята: първо се променя името на страната, след това, за вярност, самата информация се изтрива. Под дистрибуцията попада напълно невинен Северен Китай с Пекин, които в „Скитащите се“са дадени в обобщение: казват, заедно уловът не е толкова забележим.
Може да се предположи, че Фернандо реши да покаже ерудицията си и напразно спомена Тартария - той я дръпна за ушите от Марко Поло или някои други автори. Уви, в текста няма други следи от препратки към старши другари. И не може да бъде.
Фернандо е "чит дете от Риона", въртящо се сред същите "готини и прости момчета". Ерудицията не беше в тяхна чест, те са „гопници“, а не „глупаци“. Освен това всички те са иберийци, жители на отдалечена част на Европа, които са имали свой Тартар до себе си - с маврите и откровено не им пукало какво се е случило в далечните кралства преди триста години с татарите.
И въпреки това има Татари, а обикновеният конквистадор на Южното море ясно знае името си, представлява позицията и има идеята, че е по-добре да не се бъркате с нея.
Текстът на „Скитания“или още по-точно онова, което е изкривено или премахнато в него, лично ме убеждава за пореден път в реалността на феномена „Татари“, без значение какво стои зад него.
Автор: Константин Ткаченко
