Разлиствайки пожълтелите страници на историческите хроники, понякога откриваме отдавна забравени имена за себе си.
XII век. Мароко. Далечните западни покрайнини на тогавашния свят, разкъсани от войни, вълнения и религиозни противоречия. През юни 1325 г. от малкия град Танжер някой на име Ибн Батута отишъл на хадж в далечна Мека. И ето първата загадка: сивобрадите старци, за които денят на срещата с Аллах вече беше близо, обикновено се изпращаха на хаджа. А нашият „поклонник“е само на 22 години … На практика не знаем нищо за родителите на Ибн Батута и семейните му връзки. Любопитно е само да се отбележи, че през 1324 г. (само година преди началото на пътуването на Танжер) император Канку Муса заминава като поклонник в Мека от Западноафриканската империя на Мали. Той посети редица градове в Северна Африка, вероятно Танжер, който се намира на кръстопътя на търговските пътища, Египет и Арабия, където впечатли всички със своето богатство и ескорт. Според непроверена информация,неговият предшественик (император Канку Муса) изпраща цяла ескадра да изследва Западно море и лично ръководи един от корабите.
„Бях сам, без другар, на когото да разчитам, без керван, към който да се присъединя. Но бях подтикнат от твърда решителност и страстно желание да видя дълбоко почитаните светилища."
През цяла Северна Африка той стигна до Кайро, след което изкачи Нил до Асуан. След като посети великите пирамиди и Долината на царете, през Синай, Палестина и Северна Арабия, той стигна до Мека. Посети Медина и видя Купола на скалата в Йерусалим, третото по важност светилище на сунитския ислям. Изглежда, че към 1326 г. мароканският поклонник е изпълнил напълно религиозния си дълг и е време да се върне у дома. Но вместо това той пътува до Ирак, оттам до Иран и през Диарбекир (в Турция), а Сирия отново се връща в Мека. След като завърши този втори хадж, той прекара почти три години (1328-1330) в свещената Кааба. И изведнъж той отново излита от мястото си и потегля с керван на юг - към Йемен, а след това за първи път в живота си сяда на кораб и прави пътуване до Източна Африка. Той се опитва да проникне във вътрешните райони на Източна и Югоизточна Африка. И навсякъде среща мъдреци и търговци. Най-любопитното е, че никой от тях не го е приел за шпионин, разузнаващ търговски или военни маршрути, за опасен конкурент.
Завръщайки се от Сомалия, Ибн Батута посещава Мека за трети път през Арабия. По това време малцина биха могли да се похвалят с това. У дома? Не! Ибн Батута мисли за пътуване … до полярния кръг. „Там на север живеят мъдрите„ хора на Невидимото “в страната на„ Риджал ал-гайб “(„ Среднощно слънце “)“
Отново Сирия, Мала Азия, Черно море, Крим, Степ, Долна Волга, Астрахан. Хиляди и хиляди опасности. Сарай е столицата на необятната Златна орда.
На леда на замръзналата Волга (изключително екзотичен начин за пътуване за средновековен африканец) Ибн-Батута отива до руините на древния Булгар (близо до съвременен Казан) и оттук се подготвя за пътуване до Печора във Велика Перм. Но нещо променя плановете му. Може би последиците от войната? Малко преди пристигането на Батута, новгородците или монголите извършили опустошителен набег върху Биармия. Ибн Батута отива в Константинопол и отново се връща при Волга. Това е един от малкото случаи, когато благочестив мюсюлманин, при това бербер (а берберите фанатично мразят християните!) Три пъти хаджи, решава да посети християнска държава.
Промоционално видео:
През 1312 г. хан Узбек въвежда исляма като държавна религия в Златната орда. Ибн Батута посети Ордата по време на Голямата чистка. Всички, които отказаха да приемат исляма, включително 70 принца на Чингизидите, бяха екзекутирани. В същата епоха започва укрепването на Московското княжество. В същото време максималната влага се измества към горното течение на Волга, което в края на 13 век ще предизвика криза в номадската икономика и постепенен упадък на свързаните с нея култури и империи. През Самара Лука Ибн-Батута пътува на юг през безводните казахски степи и достига до Централна Азия. Хива, Бухара, Самарканд, Фергана. След това Туркменистан, Афганистан и накрая Северна Индия … Ибн Батута посети Централна Азия в смутната ера, предшестваща формирането на войнствената империя на Тимур Куци (Тамерлан 1336-1405). През тези години султанът от Делхи Мохамед Туглука (1325-1351)) разширява владенията си и дори за кратко завладява Южна Индия.
В края на 1333 г. мароканският пътешественик пристига в Делхи - перлата на Изтока, търговския кръстопът на цивилизациите. Той е на 29 години и вече е обиколил половината свят - целия мюсюлмански Изток. Той има богат опит като пътешественик, дипломат, знае много езици. В Делхи Ибн Батута се установява дълги осем години. Тук той живее, „попивайки“древната мъдрост, заобиколен от съпруги, наложници, деца, слуги, учители и ученици. Караваните му оттук обикалят целия свят. Явно търси нещо. Но какво? Това не е на запад, откъдето идва, не на юг, не на север.
През 1342 г. султанът от Делхи трябваше да изпрати посланик в далечен Китай и за такова трудно и опасно пътуване беше необходим специален човек. Изборът падна върху Ибн Батута и той не отказа. Напускайки дома си и натрупаното богатство, през юли 1342 г. мароканецът прекосява цяла Индия по суша и море, по някаква причина посещава Малдивите и Цейлон, където изкачва свещения връх Адам. (Мястото, където според източните вярвания човек за пръв път е стъпил на Земята). След това пътуване до островите на Индонезия. (Много по-късно принцовете Щербатови ще пътуват по фрагменти от пътя му). След това бунтовен Виетнам и накрая Южен Китай. Тук той отново изпраща експедиции. Но Далечният изток няма това, от което се нуждае.
Не след дълго преди появата на Ибн Батута в Китай, тази страна е „покрита“от цял „букет“от ужасни бедствия: наводнения, след това суша, глад и после чума, отнела почти пет милиона човешки живота. (Началото - 1333 г. - годината на пристигането на Ибн Батута в Делхи). След като изпълни заповедта на султана, Батути бърза да се върне в Индия. Колко приключения трябваше да преживее по обратния път, разтягащ се с години! Той е бил ограбен от пирати, два пъти е претърпял корабокрушения, избягал е само с чудо, участвал е в обсадата на Синдапур в Южна Индия, бил е заловен от индийските будисти и др. който в продължение на десетина години прекоси два континента, Африка и Азия, посети Централна Европа, плава във водите на три океана: Атлантическия океан, на брега на който се намира родният му град Танжер,Индийски (много пъти) и тих. От Индия Ибн Батута прави кръг за връщане. Бавно, срещайки се с приятели и студенти, той пътува до Арабия, Ирак, Иран, Сирия, Палестина, Египет, незабележимо посещава отново Мека и Египет. Завръща се в Мароко през Средиземно море.
През ноември 1349 г. Ибн Батута, заедно с голямото си семейство, пристига в град Фее (столицата на Мароко). По заповед на управляващия халиф на Мароко цялата събрана географска информация се записва от съдебните секретари. Така през декември 1355 г. се появява книга-пътеводител за пътуванията на Ибн Батута, равна на която Средновековието не е знаело. През 1349 г. пътешественикът е само на 45 години и е пълен със сила и енергия. След като посещава родния си Танжер и посещава гроба на майка си, той отива в испанската Гранада. Ибн Батута заминава за Европа, когато "Черната смърт" (1347-1351) вече е излязла на "лов". През същите години огнестрелните оръжия се използват за първи път в Европа, което впоследствие драстично променя картината на света. Арабско-испанска култура - империята Алманзор предвижда съвременната наука, открива експериментални методи за изследване и тяхното практическо приложение. Те са особено добри в химията. В техните ръкописи от 12 век има дори схеми за бойни ракети. „Ако империята на Алманзор бе напреднала толкова в биологията, колкото в технологиите, ако чумата не се беше превърнала в съюзник на испанците при унищожаването на тази империя, тогава индустриалната революция, може би, щеше да се случи през 13 век в Андалусия и 20 век щеше да бъде ерата на арабските междупланетни авантюристи, колонизиращи Луната, Марс и Венера”, отбелязват Ик Бергиер и Луис Повел в книгата си„ Утрото на магьосниците”.колонизиране на Луната, Марс и Венера”, - отбелязват Ик Бергиер и Луис Павел в книгата си„ Утрото на магьосниците”.колонизиране на Луната, Марс и Венера”, - отбелязват Ик Бергиер и Луис Повел в книгата си„ Утрото на магьосниците”.
Империята Алманзор загина в огън и кръв, но по това време Ибн Батута беше вече далеч и вероятно не си тръгна с празни ръце. През 1351 г. той се завръща в родината си, за да се опита да прекоси голямата суха пустиня Сахара и да посети негритянските империи Мали и Борну.
Пътуването до Западна Африка беше доста спокойно. Султанът доставя на известния си поданик значителни средства за всякакви пътни разходи. След 24 дни бързо каране на камила, Ибн Батута пристига в Мали, където среща „приятели“от далечен … Китай. (Този факт още веднъж свидетелства за стабилността и обхвата на средновековните комуникационни системи). Придвижвайки се на юг, мароканецът излиза на брега на пълноводния Нигер. В столицата на империята на Мали, Тимбукту, Ибн Батута живее почти година. Имаше и много от старите му приятели от Египет и Сирия. Ибн Батута посети Мали империята през годините на нейния упадък. Страната се раздели на редица практически независими княжества-провинции. Най-мощното от тях е източното княжество Сонгай, което през следващите години формира новата западноафриканска империя Сонгхай (1350-1600).
На 27 февруари 1353 г. той заминава за Централна Африка и се озовава в град Гао, по-нататък - непроходимата джунгла. След месец неуспешни опити за напредване на изток, Батута завива на север. Той иска да стигне до мистериозното царство на туарегите (мястото, където някои изследователи са поставили царството на атлантите). Но в планината Атлас неговият керван беше хванат от обилен снеговалеж. (Според бележките на пътешественика той не е виждал подобни снеговалежи нито в Централна Азия, нито в Казахстан, нито на Волга). Караваната се обръща вкъщи. И в началото на 1354 г. великият пътешественик се завръща във Фея, където завършва дните си в изобилие и почит през 1377 година.
"Нов Водолей" №28. Игор ПАВЛОВИЧ