Една от най-интересните афро-карибски религии е вуду. Много от нас свързват тази дума с тъмни магьосници, които създават зомбита, пробиват кукли на враговете си с игли и изпращат зловещи проклятия. Подобни изпълнения имат много общо с филмите на ужасите, с които ни снабдява американската филмова индустрия.
Това, което може да се види в такива филми, отговаря на действителното състояние на нещата с по-малко от един процент. Всъщност вуду е предимно религия, чиито последователи почитат божествените духове и техните починали предци, правят им малки жертви, празнуват религиозни празници и участват в церемонии.
Разбира се, в тази религия има магьосничество. Свещениците се занимават с изцеление на болните, премахване на проклятия и др. Но има и черни, зли магьосници, които практикуват черна магия. С тях трябва да се свързва всичко онова ужасно, което се казва и пише за вуду. Вуду е едновременно религия и магьосническа система.
Нека разберем повече за нейната история …
Водун е религия, възникнала в Карибите (Хаити), известна още като Вуду и Худу. Корените на религията се връщат в Западна Африка, откъдето роби са били доведени в Хаити.
Думата vodun идва от вода, което означава "дух" или "божество" в превод от езика на Фон, един от диалектите Dahomey (Dahomey) (регион на Западна Африка), и там се намира местообитанието на водунските божества. лоа (лоа).
Смесицата от традиционни вярвания на народа Дахомей и католически церемонии доведоха до формирането на тази религия. Въз основа на това тази религия може да се припише на продукта на търговията с роби. Това беше своеобразен отговор на робите на унижението, което трябваше да претърпят по време на разцвета на търговията с роби. Поради страшни мъчения и екзекуции религията беше забранена от местните власти, робите бяха насилствено кръстени като католици, което беше изразено в обичаите и ритуалите на религията, които местното население пазеше в голяма тайна. По-конкретно, това се изразяваше във факта, че божествата са подобни по форма на католическите светци; тези, които изповядваха вуду, приближиха своите ритуали много близо до католическите, те започнаха да използват статуи, свещи, реликви, реликви и други подобни.
Промоционално видео:
Впоследствие, заедно с заселниците, религията водун мигрира към други карибски острови, тя получава най-голямо разпространение в Ямайка и Тринидад. Освен това, в частност в Куба, тя се трансформира в религията на Сантерия, където вместо въведения от французите католически принцип, заедно с африканските, възникват испански католически тенденции. Въпреки че по принцип всички религии в Карибите по някакъв начин си приличат, имат общи корени и се различават само в детайли.
Религията водун заема специално място в тази поредица, откроявайки се с редица характеристики. Като религия повече от гъвкава, тя се трансформира при прехода от едно поколение към следващо. Като хибрид от религии, внесени отвън и пуснали корен в Хаити, водунът от своя страна се превърна в износ и започна бавно да се придвижва към континента. Тя придоби особена популярност в Ню Орлиънс, в Маями и в нюйоркския мегаполис, навсякъде генерирайки нови възгледи и вярвания, като по този начин спечели общо над петдесет милиона последователи по целия свят.
Вуду се характеризира преди всичко с убеждението, че светът е обитаван от добри и зли лоа, които формират цялата същност на религията и от тях зависи здравето и благосъстоянието на всички хора. Привържениците на Вуду вярват, че обектите, които обслужват хляба, го разширяват и изразяват. Лоа са много активни в света и често завладяват верните през целия ритуал. Само специални хора, като белите унгански магьосници (houngan) и мамбо магьосниците (mambo), могат да общуват директно с лоа. По време на церемонията се извършват жертвоприношения и ритуални танци, след това унганците изпадат в транс и молят лоата за помощ и покровителство в ежедневните дела, за благосъстояние. Ако лоате са доволни от щедрите подаръци и церемонията е извършена правилно, няма съмнение за успешния й резултат.
За разлика от други подобни религии, вуду има свои силно подредени възгледи за "тъмната" страна на хората от лоаите. Магьосниците, които използват черна магия, се наричат бокор, те са обединени в тайни общества. Те могат да изпратят щети на човек, използващ восъчна кукла, или да съживят мъртвите, като го подчинят напълно, да го изпратят на врага и по този начин смъртно да го сплашат. Последователите на вуду рядко се обръщат към бокор и ако това се случи, тогава враговете не са сладки.
Много книги, включително документална литература, както и някои филми заблуждават за тази религия, фокусирайки се върху фалшиви указания като канибализъм и т.н. Така за вуду през 1884 г. в Европа научихме от книгата на мисионера С. Св. Йоан Гайти, описвайки отвратителни и силно преувеличени подробности за ритуалите на тази религия, като поклонение на дявола, жертвоприношения на младенци, канибализъм. Оттогава са заснети няколко филма и са написани много книги, които отстояват и преувеличават черните ритуали на тази религия.
И така, през 1860 г. Ватиканът беше принуден да признае, че водунът е вид католицизъм, но самите хаитяни твърдят, че тяхната религия е по-стара и по-дълбока от християнството, че е погълнала най-доброто от всички религии от миналото и настоящето. Всъщност, вуду е много трудно да се обвърже с която и да е система, защото вуду. това са тържества в чест на богинята на любовта Ерзулие (под чиято маска можете да видите чертите на египетската Изида, и гръцката Афродита, и Римската Венера, и християнската Дева Мария), и едновременното поклонение на змията Уроборос, поглъщаща собствената си опашка, - символ на хармонията на Вселената и Вечността в древния свят.
Уроборос, или, както го наричат хаитяните, Дамбала Ведо, е основният и незаменим елемент във всички вуду мистерии, защото е началото и краят на всички неща; Океанът на вечността, заобикалящ материалния свят от всички страни; безграничното пространство, от което всичко е дошло и в което рано или късно всичко ще се върне отново.
Дамбала е източникът на Силата и седалището на всички лоа. Привържениците на религията вярват, че всичко наоколо е проникнато с невидимата сила на лоа, което прави вуду сроден на чисто шамански възгледи както на Стария, така и на Новия свят. Лоа са безбройни като пясъка на морския бряг и всеки има свой знак, име и предназначение. Например има лоа - Легба или Папа Легба, който подобно на Меркурий или гръцкия Хермес е посредник между други богове и свързва лоа с жреците Унган и Мамбо, които от своя страна му предават волята на хората чрез ритуал танци и песнопения.
В рамките на тази религия има и магьосничество. Свещениците се занимават с изцеление на болните, премахване на проклятия и т.н. Магьосниците вуду практикуват черна магия, с която са свързани по-голямата част от негативните възгледи за тази религия.
Думата "вуду" има африкански корени. В превод от езика на африканския народ, фонът на тази дума означава "дух" или "божество". Има няколко клона на тази религия, с подобни светци и ритуали. Това, което се нарича вуду в Хаити, се нарича santeria в Бразилия, което буквално означава „вяра в светиите“. В други страни от Латинска Америка се практикува друг култ, аналог на вуду - макумба.
Вуду се практикува от хора в Хаити, Куба и някои части на Съединените американски щати. Има около 50 милиона последователи на вуду (вуду).
Как се появи духовната традиция на вуду в Хаити - островът на Западна Индия - по време на френското колониално робство. Африканци от различен етнически произход са били насилствено транспортирани в Хаити като селскостопански роби.
Когато за първи път роби са докарани в Хаити от Африка през 1503 г., собствениците им (първо испанците, после французите) им забраняват да практикуват народни религии, принуждавайки ги да практикуват католицизъм. Но робовладелците не искаха да посвещават своите роби във всички аспекти на тяхната вяра, тъй като се страхуваха, че робите ще приемат католическата доктрина и благодарение на нея ще разберат, че са толкова завършени хора, колкото и техните господари, и че робството е порочно. Затова робите започнали да използват католическата религия като „прикритие“- като приели католически светци и други атрибути на тази религия, те почитали своите народни божества.
Робите включиха различни аспекти на християнството в своите национални традиции. Те намериха много общо между католицизма и традиционната им вяра. В крайна сметка и двете религии почитат един Върховен Бог и вярват в съществуването на свръхестествени същества и живот след смъртта. Католическата литургия беше свързана с жертвоприношението на кръв и общата идея беше за помощта на духовни същества (лоа - за африканци, светци - за католици), които действаха като посредници между Върховния Бог и хората.
В Хаити вуду е официалната религия. Последователите на вуду от Хаити вярват в съществуването на Бог-Създател (Бондийо - Добри Бог), който не участва в живота на Неговите създания, и духове (лоа), които са деца на Бог-Създател и които се молят и почитат като възрастни членове на семейството. Според вуду вярванията в човека живеят няколко души. Преди раждането и след смъртта той е гвинейски ангел. Освен това в него живее Божият посланик - съвестта.
Населението на Хаити и следователно неговата вуду религия идва главно от два африкански региона: Дахомей (северното крайбрежие на Гвинейския залив в Западна Африка, където са живели племената Йоруба, Еве, Фон и др., Сега територията на Того, Бенин и Нигерия) и Конго (басейн на река Конго и Атлантическия бряг в Западна Централна Африка). И двата региона претърпяха дълъг процес на еволюция на племенните религии, причинен от факта, че никоя от местните традиции не се смяташе за православна и следователно всички те бяха гъвкави. И двата региона, особено Конго, също са имали дългосрочен контакт с християнството. Населението на Конго се смятало за християни, а някои познания за християнството също присъствали в Дахомей. След като хората от тези региони дойдоха в Хаити, те започнаха да развиват национални общности,въз основа на взаимопомощта и подкрепата на хора от родните им райони и животът на плантации принуждава хората от различни части на Африка да живеят близо един до друг. Сместа от християнство и вуду е осигурила връзки между различни общности.
Музиката и танците са ключова част от вуду ритуалите. Почистващи жертви и талисмани спасяват от злото. За светилище вудуистите избират обикновено жилище (hunfor - светилище).
Основните атрибути на култа: митан (стълб - „път на боговете“) и черни свещи. Трима барабанисти, изтласквайки ясен ритъм, всеки свой, обявяват откриването на церемонията. След това се пее петиция, адресирана до лоа (изкривено френско „roi“) Легбе: „Папа Легба, отвори портата. Папа Легба, отвори портата и ме пусни да мина. Отворете портата, за да мога да благодаря на лоа."
Танцувайки около полюса, мамбо (магьосницата), заедно с асистентката си Уши и асистент Ла Плейс, създават магически кръг около полюса с струйка вода от кана в чест на папа Легби и пазителя на къщата Огун Фери (Огу Фер), за да прогони от себе си и присъстващите зли духове. Унган или мамбо поръсва брашно по пода и рисува веве (символи на лоа). Тогава се изисква екстатичен танц (билонго) под звуците на барабани. Жените участват в церемонията в бели рокли, а мъжете в костюми. Когато публиката се затопли достатъчно, бокорът пуска петел, чиято глава е отсечена. След това участниците в сантерията (церемонията) изпадат в транс и благодатта на духовете (лоа) се спуска върху тях. Жертвата е окачена с главата надолу за краката и стомахът е разкъсан с ритуална кама.
Вуду пантеонът е изключително обширен и се противопоставя на строгата класификация. Включва както африкански божества, така и божества, заимствани от други религии: католически светци, духове на местното индийско население и т.н. Освен това във всяка общност свещениците могат да организират поклонението пред собствените си божества от местно значение, такива божества често са бившите лидери на общността.
Въпреки това можете да се опитате да подчертаете определен брой от най-значимите божества във вуду пантеона:
- Агве - дух на вода, покровител на моряците и пътешествениците по вода.
- Барон събота (Барон Самеди, Геде) - духът на смъртта и отвъдното. Изобразен като скелет (череп) в цилиндър с цигара и черни очила. Владеният от него мъж пие ром.
- Барон Карфур - духът на нещастието, провала и покровителят на черната магия.
- Дамбала е дух, свързан със змиите (Свети Патрик).
- Легба (Легба) - духът на вратите (Свети Петър, тъй като според традицията Петър е изобразен с ключовете за Рая).
- Ерзули Фреда (Erzuli Freda- Дева Мария) - духът на любовта под формата на красива дева в облеклото на булката. Нейният символ е сърцето. Цветовете му са червено и синьо.
- Symbi - духът на водните източници (пресни).
- Огун (Огу) - духът на огъня и мълнията, богът на желязото и войната, покровителят на ковачите и воините.
- Мама Бриджит е съпруга на барона от събота.
- Мараса - духове близнаци.
- Мадмоазел Шарлот е покровителка на младите момичета.
- Собо - дух под формата на френски генерал.
- Согбо - духът на мълнията.
- Ти-Жан-Петро - зъл дух под формата на еднокрако или куцо джудже, съпруг на Езили Данто.
- Ешу Рей - управителят на духовете на Лоа. Всички живи и мъртви му се подчиняват.
През 1791 г. в Хаити избухва въстание, водено от вудуисти. По това време в западната част на острова испанските власти са заменени от французите. Възползвайки се от факта, че духът на французите е бил разбит от поражението на монархията по време на Френската революция, вудуистите решават да започнат и своята борба. Въстанието започва на 14 август в град Боа Кайман. След кървавата жертва вярващите изпаднаха в религиозен транс и отидоха да унищожат своите господари. Беше ужасно време, истинско клане, в което не бяха пощадени нито жените, нито децата. Черно в демоничен екстаз завладява цели градове, в които към тях се присъединяват всички бивши угнетени. Въстанието продължи, докато в страната не остана нито един бял мъж. И през 1804 г., след пълна победа, Хаити става независима република, а вуду религията става официална религия на държавата. Досега повече от осемдесет процента от населението се придържа към вуду култа. Ясно е, че постигнатата по такъв кървав начин независимост не може да бъде подкрепена от развитите страни.
Следователно Хаити дълго време беше в икономическа блокада от Америка и Европа. Но когато хаитянските власти най-накрая разрешиха на католическите свещеници да влязат в страната, икономическата изолация беше премахната.
Най-забележителната фигура в американската история на вуду беше Мери Лаво, легендарната „Вуду кралица“. Благодарение на древните обреди на вуду, тя е оказала силно влияние както сред обикновените хора, така и сред аристократичното благородство, което е почти невъобразимо за чернокожа жена по време на робство. Според легендата един богат джентълмен в Ню Орлиънс през 1830 г. е бил дълбоко обезпокоен от бъдещето на сина си, който е бил обвинен в убийство. Джентълменът се обърна към местна жена, известна със способността си да оказва свръхестествена помощ в безнадеждни ситуации. Той й предложи собствения си дом на улица „Света Ана“във Вие Кьор, ако тя може да спаси сина му от несправедливостта. В деня на процеса си Мери, която от детството е била католичка, посети катедралата Сейнт Луис. Тя прекара сутринта в молитва, държейки три морски чушки в устата си.
След това тя влезе в Кабилдо, съдебна палата в непосредствена близост до катедралата. Мери убеди чистача да я пусне да влезе в празната съдебна зала. След това магьосницата скри гвинейските чушки под съдийския стол и си тръгна. След известно време се проведе процесът. Известно време след началото на сесията господинът напусна съда със сина си; младежът е признат за невинен и освободен. Мери Лаво веднага стана известна във всички класи на обществото в Ню Орлиънс, включително в елита - местни аристократи от френски и испански произход.
През 1881 г. Мери Лаво умира и е погребана в гробището Сейнт Луис. Гробът й се посещава от вуду преданоотдадени и любопитни през цялата година. Мнозина полагат малки жертвоприношения върху гроба й, а някои рисуват кръстове върху каменния й гроб с тебешир. Мнозина вярват, че на 23 юни, в навечерието на Ивановден, духът на Мария се издига от гроба. На този ден се провежда вълнуващ ритуал на поклонение на кралицата Вуду.
В Русия общият брой на привържениците на вуду е малък. Те са склонни да бъдат откъснати от традиционната традиция. В Русия в Архангелск съществува вуду общност от традицията на Ню Орлиънс, която поддържа връзки с духовния храм Вуду в Ню Орлиънс.
Легендарният британски сингъл The Prodigy, един от най-успешните записи на групата. Видеото, заснето за композицията "Вуду хора", съдържа видео вложки на истински вуду церемонии: