- Част втора - Част трета -
Европейски старомодни
През IV-II хилядолетия пр. Н. Е., Когато първите цивилизации се раждат и процъфтяват в Египет и Месопотамия, Европа е била за тях същата далечна и непозната земя, каквато е била Америка за съвременниците на Колумб. Въпреки това дори не би могло да се нарече Европа: тези, които наричаме индоевропейци, току-що са започнали да изместват и асимилират по-древните жители на този огромен полуостров. В същото време на изток някои индоевропейци напреднаха до Амур, където изненадаха предците на днешните китайци с размера на носа и русата си коса. А фино-угрските племена, движещи се от Азия в обратна посока, окупирали целия североизток на Европа, вероятно част от Централна Европа. Смята се, че тези древни фино-угри са донесли със себе си знаците на монголоидната раса.
Така двете половини на Европа започнаха да се носят в противоположни посоки.
Като цяло историята е, че хората се учат един от друг. Тези, които трябваше да създадат всичко от самото начало, могат да бъдат преброени почти на пръстите на едната ръка. Това са шумерите, египтяните, китайците, създателите на Харапа и Мохенджо-Даро в Индия и накрая цивилизациите на американските индианци. Но за тях трябва да се направи резервация: най-вероятно просто не познаваме техните предшественици.
По времето на Коледа веригата на предаване на културното наследство в средиземноморския регион на Стария свят изглеждаше така.
От египтяните и шумерите - до вавилонците, финикийците, хетите, критяните.
От тях - до елините, етруските, испанските келти.
Промоционално видео:
От тези последни, главно от елините, до римляните и народите в Източното Средиземноморие, включително потомците на египтяни, вавилонци, финикийци.
Кръгът е завършен. Културното първенство премина от древните семитски цивилизации към народите, говорещи индоевропейски езици. Този вековен „образователен процес“обаче засегна изцяло само районите, непосредствено съседни на Средиземно море. Земите на изток от Рейн и на север от Дунава остават варварска периферия. Жителите им - както индоевропейци, така и още по-отдалечени фино-угорски народи - не са засегнати нито от гръцката, нито от римската цивилизация.
Разбира се, археолозите обосновано пишат за напредъка, който тези варвари са постигнали през II-I хилядолетия пр. Н. Е. Разкопките потвърждават подобряването на технологиите и мащабния процес на натрупване на богатство в горната част на местните общности. За тези, които в историческия процес обръщат внимание предимно на общите (например технологии или класови структури), а не на специфични характеристики (национални, културни, религиозни), това звучи убедително. Ако постигнатите резултати се изразят с прости думи, те се свеждат до следното: местните лидери се научиха да трупат съкровища от златни и сребърни монети от римски и гръцки монети, да пият вино, да използват скъпи оръжия и бижута.
И тогава се случи следното: потоци от нови варвари от север и от изток се изсипаха в тази варварска периферия, променяйки значително нейния утвърден облик.
Северни извънземни
По-рано от други, северногерманските племена проникват в Източна Европа. Името на германския народ - готите звучи днес в името на остров Готланд и в думата „готика“, обозначаваща архитектурния стил на мрачните средновековни замъци. Готи се преместили от Скандинавия, която жителите на континентална Европа познавали като „остров Скандза“. През последните петстотин години пр.н.е. климатът в Скандинавия стана особено суров и растежът на населението изглежда далеч надхвърли икономическия му капацитет. След готите по-малко мощните северногермански племена се преместиха на юг. И този северен поток се разпростира върху обширното пространство между Рейн на запад и Дунав на юг. Войната е била неразделна част от начина на живот на северногерманските племена. Занимавали се с лов, риболов и земеделие. След като изчерпа почвата на едно място,преместени в търсене на плодородни девствени земи и ловни полета към нови, разпространяващи се в цяла Европа на запад и изток. Към 4 век от н.е. всички тези скитници отидоха в северното Черноморие, в земите, които гърците и римляните наричаха Скития.
Скития е била специална културна зона. От една страна, това е покрайнините на средиземноморското огнище на цивилизациите. В древна Колхида митичният герой Язон плавал за златното руно, през 7-6 век пр.н.е. тук възникват елинските колонии - Херсонес и Пантикапей (Керч) в Крим, Олбия в устието на Южен Буг и др. Но в същото време Скития остава западният край на Голямата степ, простиращ се от Усури до Дунава.
През първите векове след Р. Х. в Скития доминираха номадските племена на аланите, живеещи чрез грабежи и лов. Те имаха напълно европейски вид, историкът от IV век Амиан Марцелин ги нарича „красиви“. След отслабването на съседните племена с чести победи над тях, пише Амиан, аланите „ги събраха под едно родово име“. В квартала на аланите, между Днестър и Днепър, са живели антите (повечето руски историци ги приписват на славяните).
И така, готите са дошли в Скития, в района на Черно море. Те покориха всички околни племена: германците, които дойдоха с тях, и местните старожили, включително аланите и антите. Извоювайки победа навсякъде, готите, според историка от 6 век Йордания, „провъзгласяват представителите на своето благородство (благодарение на чието богатство те се оказват победители. - АА) не обикновени хора, а полубогове, тоест анси“. Скандинавските легенди, записани векове по-късно, съдържат спомени за древната земя на тези божествени предци - Ансите, или Асите, разположени на река Танаис (на Дон).
В земите на бъдещата южна Украйна през IV век се формира готско царство, оглавявано от крал Ерманарих. Според Йордания силата му се простирала далеч на север, чак до Балтийско море. Вярно е, че думата "сила" трудно може да се приеме буквално: речта, очевидно, се отнасяше за понякога получавани подаръци, които готите смятаха за почит. Така че Ерманарих може да се счита за предшественик на киевския принц Олег Пророк, който пет века по-късно събира данък от новгородските словени.
„Подвижни държави“- кораби на пустинята
Към началото на нашата ера западната част на Стария свят вече е единна, свързана с множество връзки от политически, икономически и културен характер. В допълнение към Средиземноморието, в ъглите на евразийския континент се намираха още два центъра на цивилизациите: на юг - Индия с прилежащото царство Кушан и на югоизток - Китай.
Почти цялото пространство между "ъгловите цивилизации" е било заето от планини и пустини; въпреки това, още през първите векове сл. Хр. те бяха свързани от системата на трансконтиненталната транзитна търговия. Преодолявайки невероятни препятствия, многократно сменяйки собствениците си, стоките бавно се придвижваха по кервани по веригата от оазиси, които прорязваха пустинята. В резултат на тези косвени контакти всяка от „ъгловите цивилизации“до известна степен се досещаше за съществуването на другите две. През 3 век от н.е. Китайският Канг Тай цитира популярна поговорка: „Има три вида изобилие: изобилието от хора в Китай, изобилието от скъпоценни неща в Дацин (китайското наименование на Римската империя) и изобилието от коне в Юечжи“(китайците наричат Кушан Юеджами).
На практика изтокът и западът на Евразия бяха изолирани един от друг. Между тях нямаше войни, преговори, обмен на хора, идеи или технологии. (Единствено Индия с нейната междинна позиция имаше някакво влияние върху Средиземно море и особено върху Китай.)
През 15 век на Колумб и неговите наследници са били необходими няколко години, за да прокарват морски пътища между Стария и Новия свят. И бяха необходими векове на усилия на много народи да обединят изтока и запада от Евразия.
Ролята на океана играе Голямата степ, която се намира на север от „търговския триъгълник“, между южните планински вериги и горската зона. Жителите му не са градили градове, не са обработвали земята, а са бродели заедно с добитъка си. Постоянната миграция от лятните към зимните пасища, търсенето на нови и борбата за тях породиха много специален начин на живот. През 19 век историкът С. М. Соловьов пише: „Степта и морето са две форми, еднакво противоположни по своето влияние върху историята: колко благотворно е влиянието на морето, което обединява народите, събужда техните сили, постоянно служи като пътеводител на цивилизацията, толкова вредно е влиянието на степта, което разделя нациите и постоянно изхвърля хищнически орди, тези бичи на Бога, които знаят само как да унищожават, а не да създават."
Всъщност ролята на номадските народи в световната история е по-сложна. Разбира се, историята на неписаните народи изглежда грешна. Информация за тях е била записана само в хрониките на цивилизованите съседи - до степен, в която те са заинтересували тези съседи.
Повечето номади от Великата степ са говорили на езиците на Урал-Алтайската група - тюркски, монголски, тунгус-манджурски. По правило обаче не знаем на какъв език е говорил всеки конкретен народ, а самите имена - „монголи“, „турци“, „манджури“- по онова време, най-вероятно, не са били. Между учените няма консенсус относно това дали номадските общности могат да се считат за държави. Историкът Сима Цян, който пише в началото на II-I век пр. Н. Е., Нарича номадските общности „xing go“, тоест „подвижна държава“, държава на хората, „които се движат с добитък“. Ако степта се счита за океан, тогава „подвижните държави“могат да се нарекат степни кораби.
Информацията за структурата на номадските общности е доста неясна. Въпреки това може да се твърди, че повечето номади са живели в кланове. Кланът, включително зетьове и зависими хора, прераства в клан, племената са съставени от кланове. Водачите на укрепените кланове или отделни военни лидери подчиниха много племена и кланове. За разлика от повечето европейски народи, родовите връзки на номадите не се разпадат с течение на времето, а, напротив, проникват в цялото общество.
Най-силните кланове и племена се оглавявали от ханове (първоначалната форма била хаан, хан). Тази дума, открита в китайските анали и в тюркските паметници, се свързва по произход с тюркския гон - кръв и, по всяка вероятност, първоначално е означавала племенен водач. Впоследствие титлата каган или каган започва да се използва в значението на мощен владетел, на когото са подчинени много племена, а самият той не е подчинен на никого. Хан започна да определя суверена от местно значение.
На руски номадската общност обикновено се нарича орда. Всъщност тюркската дума „орда“означаваше седалището на хана. Самите номади наричат своите общности тюркската дума „el“, същото като гръцката „polis“или римската „civitas“, тоест хората заедно с територията, която са заели.
Старейшините на номадското общество се състоят от военни лидери, старейшини, духовенство и просто богати. Говедата и робите се смятаха преди всичко за богатство (в най-успешните „мобилни държави“процентът на робите достигаше до една четвърт от цялото население). Ето какво казва киргизката епопея Манас за богатството, което дава значителни ползи:
„Ако направите добитък, той ще се умножи, И човек, който има много добитък, ще стане хан."
Хунну или хуни: хвърляне през континента
В продължение на векове „подвижните държави“се движеха в централноазиатската степ и по границите на Китай, което служи като основна цел на техните атаки. Когато през 3 век от н.е. голямата китайска империя Хан се срина и страната се раздели на три големи царства, възможностите за грабеж станаха почти неограничени. Или една или друга номадска асоциация „отхапа“големи парчета китайски територии, подчинявайки земи със заседнало население и образувайки някаква симбиоза с тях.
През II-III век обаче част от номадите напускат обичайните си места и се втурват на запад. Очевидно те са били подтикнати от това от климатичните промени, за които пише Л. Н. Гумилев. В средата на II век пътят на циклоните се измества в горската зона, степът се измества на север, а пустинята напредва от юг. През III век сушата се засилва, количеството на валежите пада до 100-200 мм годишно. Вече не беше възможно да се хранят на едно и също място и някои жители на Централна Азия отново, както преди две хиляди години, се преместиха на запад, тълпяйки съседите си и ги включваха в движение.
Един от тези народи е бил Хунну, или Хунну, който е говорил на вече изчезналия език. Веднъж те създали силен племенен съюз и подчинили много съседни народи, но по-късно те се разделили и сами били принудени да се подчинят на империята Хан. Повечето от Xiongnu останаха на предишните си места, някои по-късно дори успяха да се утвърдят в китайските територии, други се преместиха на запад още в началото на II век.
По пътя отделни групи от Xiongnu се заселват и постепенно се смесват с околното население. Останалите продължават да се движат на запад и след няколко десетилетия достигат до Урал, Каспийската и Заволжската степи. Около 155-158 г. тези западни Хунну достигат долното течение на Волга, влизайки в контакт с аланите, но не смеят да отидат по-нататък към Европа.
Какво се е случило с тях през следващите два века е неизвестно. „Човек може само да заяви - пише Л. Н. Гумилев, - че за 200 години те са се променили толкова много, че са се превърнали в нова етническа група, която обикновено се нарича„ хуни “.
Хуните излизат на арената на западната история, въоръжени с ново ужасно оръжие - тежки лъкове за далечни разстояния. В края на 360-те те прекосяват Волга и нападат аланите. До началото на следващото десетилетие подвижни конни отряди на хуните контролираха степите на Северен Кавказ от Каспийско море до Азовско море. Хуните включиха част от победените алани в своята орда. През следващите векове тези алани се разпръснаха по обширни територии на бъдещата Унгария, Франция, Испания и Северна Африка, смесвайки се с остатъците от хунските племена, германските новодошлите и местното население. Онези алани, които не се подчиняват на хуните, заминават за Кавказ, където заедно с други етнически групи те стават предци на осетинците.
За жителите, живеещи в южната част на днешна Украйна и Русия, катастрофата избухва през зимата на 377-378 г. Хуните преминали през тези земи с огън и меч. Авторът на Евнапий от V век пише: „Победените скити (както безразборно наричаха гърците и римляните всички жители на Северното Причерноморие. - АА) бяха унищожени от хуните и повечето от тях загинаха. Някои бяха хванати и бити заедно със съпругите и децата си и нямаше предел на жестокост при побой …”.
Земеделските райони на Крим и Днепърския регион се превърнаха в диви пасища. Ерманарих умрял, царството му се разпаднало, а новият готически цар Винитар се включил във война с мравките и през 376 г. разпнал техния цар Бозе (Автобус) и 70 принца на напречните греди. В „Мирът на полка на Игор“, създаден осемстотин години по-късно на онези места, където се е намирал центърът на държавата Ерманарих, когато се описват нещастията на руската (Киевска) земя, има следните думи: пейте времето на Бусово. Много изследователи виждат в този пасаж отзвук от спомените за победата на гот Винитар над славянския автобус.
Винитар, победил антите, загива през същата година, смъртно ранен от стрела в битка с хуните в долното течение на Днепър. След това част от готите е включена в хунската армия, а другата се е приютила на римска територия.
Хуни в центъра на Европа
Хуните са стигнали до подстъпите към Римската империя. Всъщност империята като единна сила вече не съществуваше. В северната половина на Италия, в южната част на Галия и Испания преобладава културното влияние на Рим. Въз основа на синтез на римски и местни обичаи тук се формира доста голяма романска нация. А на изток доминира гръцката култура. В политическо отношение обаче връзките между Рим и Константинопол не бяха много силни. Независимо от това, жителите на империята не смятали това за разпад и продължили, без изключение, да се наричат римляни (римляни).
Присъствието на двама императори в една империя изглежда абсурдно, тъй като ние свързваме тези термини с единствена власт. Но нека не забравяме, че Римската империя се смяташе за република и нейните върховни владетели - не просто императори, но „Августа“или „цезари“- не можеха да претендират напълно за автокрация. Дълго време в империята двама "август" и два "цезари", освен многобройните измамници, съжителстваха съвсем законно.
Понякога западните и източните владетели се биеха заедно срещу общи врагове. Периодично, поради различни обстоятелства, властта над двете части на империята е била в ръцете на един император. Следователно термините „Западна империя“и „Източна империя“(известна още като Византия) отразяват по-скоро днешната ретроспективна оценка на миналото положение: знаем, че западната част скоро ще изчезне, а източната е предназначена за дълъг живот.
Хуните се държаха различно по отношение на изтока и запада от империята. В земите на Византия те постоянно нахлуват. Орди конници с монголски вид направиха ужасяващо впечатление на европейците. Амиан Марцелин пише: „Всички те се отличават с плътни и силни крайници, дебели глави и въобще толкова ужасен и чудовищен външен вид, че човек може да ги сбърка с двуноги животни … Лицата им са безбради, подобни на евнуси … Те са толкова диви, че не използват огън, без готвена храна. Източният император е принуден да плаща на хуните годишно, първо 350 литра злато, тоест около 115 килограма (при днешните цени - почти един и половина милиона долара), а по-късно два пъти повече.
Историята знае малко за личността на хунския цар Ругила, който е ръководил първите набези във Византия. Неговият племенник и наследник Атила беше много по-известен. Като бил, според Йордания, „любител на войната“, той в същото време „бил умерен в ръцете, твърд и много силен в здравия разум, достъпен за тези, които питат, и милостив към онези, на които някога се е доверявал“.
Хунските лидери обаче не се стремяха да завладеят нищо, "мислите на Атила," заявява Йордания, "бяха насочени към руината на света." След кампаниите Атила се завърна „в лагерите си“. Византийският Клавдий Клавдий с горчивина пише: „Заловените говеда, отведени от родните навеси за добитък, пият замразена вода в Кавказ и сменят пасищата на Аргей за скитски гори“.
Дълго време отношенията с Рим бяха доста добросъседски сред хуните. Всемогъщият римски командир Флавий Аеций е приятел с Ругила и Атила: за борба с бунтовниците и германските племена хуните го снабдяват с войски, а Аеций разпределя земи на хуните и техните съюзници за селища в Панония (на кръстопътя на Австрия, Унгария и Югославия) и Галия (Франция) …
Ситуацията се променя в края на 440-те години, по това време Атила е утвърдил своята власт сред племената, скитащи в Скития. Причината за намеса в делата на Запада му е дадена от римската принцеса Хонория, сестрата на Август Валентиниан III. От детството е държана заключена, неуспешно я принуждава към монашески живот. За да се измъкне от плен, тя, вече на тридесет години, изпраща писмо до Атила, предлагайки се да бъде булка и в знак на ангажираността си слага пръстен на съобщението. Младоженецът веднага поиска от ръката на Валентиниан Хонория и половината от царството му като зестра. Август отговори, че сестра му е омъжена: принцесата спешно е омъжена за обикновен човек и отново е поставена под ключ. Но това вече не можеше да предотврати нашествия. В началото на 451 г. Атила, начело на половинмилионна армия, тръгва от Панония, за да получи насила булка и зестра. Преминаване през Рейнхуните и техните съюзници наводниха североизточна Галия. Аеций с армията си спешно напуска Италия и, преминавайки Алпите, се придвижва към нашествениците.
Решителната битка между армиите на хунската и римската коалиции, известна в историята като „Битката на народите“, се състоя на 15 юни 451 г. край Троа, на така наречените Каталунски полета - огромна равнина, която заема значителна част от днешното Шампанско. Готите, франките, бургундците, саксонците, част от аланите и британците от Арморика (днешна Бретан) се бият на страната на римляните. „В тази най-известна битка на най-могъщите племена, - пише Йордан, - както се казва, 165 хиляди души паднаха от двете страни, без да броим 15 хиляди гепиди и франки. Те, по-рано от враговете, се събраха в битка, сблъскаха се през нощта, пресичайки се в битка - франките са на страната на римляните, гепидите са на страната на хуните. По време на битката нито една от воюващите армии не е напуснала бойното поле. След битката обаче хуните се оттеглят отвъд Рейн, като предпочитат да загубят част от плячката, за да спасят основните сили.
„Битката на нациите“изигра огромна роля в съдбата на Западна Европа: освободи я от подчинение на номадите! Хуните опустошават Италия известно време, а след това, поради избухването на чумата, те се завръщат в Панония. Атила умира, синовете му се бият помежду си, подчинените племена излизат извън контрол. Държавата на хуните се раздели на няколко царства и те самите се разтвориха сред други народи. Европейците обаче дълго си спомняха името си и през следващите векове наричаха всички имигранти от Изтока, които имаха монголоидни черти, като хуни.
Историческата роля на хуните е много голяма (неслучайно те са първите, чиито дела са отразени както в китайските, така и в европейските хроники). Хуните са първите, които донякъде обвързват съдбите на Източна и Западна Евразия. Но тази връзка се оказа много крехка: дори по време на дългото си пътуване на запад, хуните започнаха да се разпадат на групи, които загубиха (изцяло или частично) връзката си помежду си.
А. АЛЕКСЕЕВ
- Част втора - Част трета -