Много тайни тибетски практики се считат за много опасни. Има случаи, когато монаси полудяват и дори умират.
Бързи лодки gom-pa
Това е името, дадено на монаси, които след продължителна духовна и физическа подготовка могат да изминат стотици километри с необичайна за пешеходците скорост, без да почиват и без никаква подкрепа по пътя. Очевидец казва: „Нашият малък керван върви от седмия ден по платото на Тибет, без да срещне нито един човек.
Внезапно далеч отпред се появи черна точица и през бинокъла се видя мъж. Движеше се изненадващо бързо и със странна походка. Мъжът се приближи и ставаше все по-забележимо колко бързо вървеше. Тибетският водач предупреди, че това е Лама Лунг-гом-па и че не трябва да бъде спиран и да говори с него. Ламата се приближи и вече беше възможно ясно да различи безстрастното му лице с широко отворени очи, насочени нагоре, до някаква точка от пространството.
Ламата не избяга. Изглеждаше така, сякаш на всяка стъпка той се издигаше във въздуха и се движеше на скокове, като еластична топка. Беше облечен в обичайното и доста изтъркано монашеско облекло и тога. С лявата си ръка, наполовина скрит от дрехи, той държи гънките на тогата. В дясната му ръка беше стисната ритуална кама от пурба. По пътя ламата леко повдигна дясната си ръка с кама напред и нагоре, ритмично измервайки стъпката си. Изглеждаше така, сякаш ръбът на ножа, когато го спускаше надолу, докосна земята и се облегна на камата като бастун. Той мина покрай, без да спира и, очевидно, не ни забелязва и започна бързо да се отдалечава. Бях изненадан от лекотата и ритъма на неговата еластична стъпка …"
Според легендата подготовката на бегачите Lung-gom-pa започва в манастирите Тед Нид и Самдинг. Един от героите на легендата - Лама Йонген Дорджи Пал е роден през 1284 г. и умира на 92-годишна възраст. Той беше мощен и известен магьосник, способен да създаде илюзорни двойници - тулпа. И той се занимаваше основно със завладяването на злите демони.
Промоционално видео:
Друг герой, Bouton, който е роден в Tho Pug през 1288 г., е известен като автор на няколко исторически произведения. Той комбинира всички будистки писания, преведени от санскрит, в една голяма колекция, Ганджур.
По някакъв начин магьосникът Йонген се заел да подчини бога на смъртта Синджа на волята му и да го принуди да положи клетва да не поглъща живи същества. Искайки да разбере дали неговият приятел наистина има достатъчно сила да победи ужасното божество, Бъд отиде при него, придружен от трима учени лами. Когато пристигнаха, бог Шиндже, който отговори на призива на магьосника, вече бе надвиснал над него с огромното си тяло.
Йонген предложи на дошлите: ако някой от тях се жертва на Бога, той ще направи добро. Ламите предпочитаха да се пенсионират. Бъд се съгласи да се жертва, ако е необходимо за успешния резултат на церемонията. Тогава Йонген хвърли много гълъби тулпа в устата на Шиндже и от Бутон взе думата, че той и неговите наследници на всеки 12 години ще извършват в манастира Шалю церемония по успокояване на бога на смъртта, като канят на церемонията самия Шиндже и злите духове от различни части на страната. За това бяха необходими безстрашни, бързи пратеници.
Начинаещият трябваше да има необходимата степен на отдаденост. След това, в продължение на няколко години, тренирайте под ръководството на опитен ментор в множество видове дихателни упражнения и в упражнения, за да развиете способността за левитация. Ето един от тях, за "манекени". Ученикът сяда на голяма дебела възглавница и поема бавен дълъг дъх, сякаш иска да се подуе. След това, задържайки дъха си, без да сменя позата и без да използва ръцете си, той трябва да скочи и да падне отново на възглавницата. С течение на времето, в зависимост от способностите и усърдието, ще бъде възможно да скочите на една или друга височина. За да проверят успеха на обучавания, изкопават дупка дълбоко в израстването му.
Над него се изгражда купол с тесен отвор в горната част. Субектът седи с кръстосани крака на дъното на ямата. И тогава той трябва да скочи от него с един скок през дупката в купола. Само аса могат да се справят с такъв финт.
На монах, постигнал достатъчен успех, е позволено да започне упражнения за ходене. Здрачът и светлите звездни нощи създават благоприятни условия за тренировка и улесняват ходенето.
Новакът преминава през второто посвещение и неговият гуру му дава мистичната формула. Адептът се концентрира върху умственото повторение на тази формула, която регулира ритъма на дишане по време на ходене, сравнявайки стъпката с думите на заклинанието. Проходилката трябва да мълчи, да не мисли за нищо и да не се оглежда. Той трябва да насочи погледа си към някакъв отдалечен обект през деня или към звезда през нощта и да не се разсейва, независимо какво се случва.
В състояние на транс съзнанието е забележимо атрофирано. Скороходът механично преодолява препятствията по пътя и поддържа посока към целта, без да събужда никакви мисловни процеси. Техниката развива изключителна скорост и сръчност сред адептите. Обучението за белодробни гом-па прави телата им толкова леки, че понякога всъщност се повдигат от земята. „Отлични“дори трябва да носят вериги, за да са по-тежки. Вярно е, че са само няколко от тях.
За правото на бяла пола
През XI век най-известният учител на Тибет, отшелникът Минарепа, живее и работи. Стенните картини го изобразяват с вдигната до ухото дясна ръка - вслушвайки се в тайнствените гласове на природата. Той винаги е изобразен седнал пред пещера на фона на огромна снежна планина. Той е облечен в белите одежди на своята секта и дантела на аскет. Леопарди, газели и елени лопатари гледат светеца, потопен в дълбока медитация …
Неговите последователи демонстрират невероятна способност да оцеляват в екстремни условия. Зимуват в планините на височина до пет хиляди метра без дрехи и огън. Тяхната издръжливост се обяснява със знанието за ученията на Минарепа Лунг-тум-мо. Трудно е да се надцени способността да се стимулира вътрешната топлина в такива сурови условия. Гуру турна (този, който носи хартиен плат), който преподава това изкуство, пази своите техники в тайна. Думата "туммо" означава "летлив, проникващ пламък". Той затопля течността и кара енергията, скрита в нея, да се издига по нишковидните канали на човешкото тяло до самия връх на главата. Тази енергия е невидима и неуловима. Постепенно обгръща адепта със „сладката завеса на божествата” и го поддържа жив, затопляйки го сред снеговете и виелиците на планините.
Успехът може да бъде постигнат само ако се ръководите от личните указания на учителя. Много е важно първо да овладеете практиката на дихателните упражнения; развиват способността за интензивна, предизвикваща транс концентрация на мисълта. Учениците трябва да се откажат от вълненото облекло и да стоят далеч от огъня. Кандидатите за титлата ряпа живеят в пещери или специално построени колиби като отшелници, те не смеят да видят никого, освен гуруто.
Те тренират всеки ден, седнали в обичайната поза за медитация на гола земя, а на най-високия етап на тренировка - на сняг или на лед. Започвайки с дихателни упражнения. Заедно с издишването те изгонват психически гордост, гняв, омраза, алчност, мързел и глупост. При вдишване се привлича духът на Буда и всичко, което е в благородния и висок свят. Отказвайки се от всякакви грижи и размисли, те потъват в дълбоко съзерцание и мир. След това идва сложната мистична практика за концентриране на мисълта върху миража на огъня, повтаряйки мислено мистичната формула и упражнения за получаване на „пламъка“. Ако успее, приятно усещане за топлина ще се разпространи в тялото на затворника.
В лунна зимна нощ със силен вятър учениците заедно с учителя отиват на брега на потока за необичаен изпит. Ако водата е замръзнала в лед, се прави ледена дупка. Кандидатите за ряпа, напълно голи, седят с кръстосани крака на земята. Малки чаршафи се потапят в ледена вода.
Веднага замръзват. Всеки ученик се увива в такъв чаршаф - той трябва да го загрее и да го изсуши върху тялото си. Сухите чаршафи отново се накисват в ледената дупка и се увиват отново в тях. Този, който изсуши повече листове върху себе си преди зазоряване, се обявява за победител. Ученикът трябва да изсуши върху себе си поне три листа, за да облече пола, изработена от бял плат - отличителен белег на привържениците на изкуството на тумо.
Друг начин за тестване е със снежния тест. Кандидатът за титлата ряпа седи в преспи. Количеството разтопен сняг под него и размерът на радиуса на размразения кръг около него служат като показатели за способностите му. А за отшелниците - най-големите специалисти в областта на тумора - животът им по планинските върхове е изпит.