Много малко се знае за личния живот на известния владетел на Влашко. Почти всичко, свързано с името на този човек, е покрито с мистерия. Днес всеки, който чуе споменаването на името Дракула, го свързва с вампиризъм и кръв. Всъщност той беше свързан и с двамата, но изглеждаше малко по-различно. В своите трудове византийският Прокопий Кесарийски споменава, че древните славяни са наричали вампирите смели воини, които са почитали кръвта като духовна същност.
Влад Тепеш и турски посланици. Теодор Аман.
Почти няма данни за семейния живот на граф Дракула. Известно е, че той е разпознал трима сина. Според италианския изследовател Рафаело Глини имало и дъщеря.
Дали италианската благородничка от 16-ти век Мария Балса, съпруга на Джакомо Алфонсо Ферило, граф на Муро Лукано и лорд Ацеренца (Италия), незаконна дъщеря на Влад III Цепеш? Може би семейният герб на Мария в град Ацеренца може да съдържа скрити улики за нейния произход.
Първият от синовете най-вероятно е бил извънбрачен. Името му беше същото като баща му. Роден е от неизвестна трансилванска благородничка. Вторият му син, роден в законния брак на Мичня (1462-1510), оставя своя отпечатък в историята. Приживе той носи прякора „зъл“. В много отношения той следва стъпките на баща си и печели влашкия трон през 1508 година. Въпреки че управлява само една година, през това време той се доказа като истински наследник на кървавия си баща. Той установи терор, който кара много кръвожадни диктатори да изглеждат като малки деца за сравнение. Той отряза устните и носа си на всички несъгласни. Достоен син на граф Дракула. Влиятелното влашко семейство Крайовеску се противопоставя на Мични Злои, той е принуден да избяга в Трансилвания, където след известно време е убит в католическата катедрала в Сибиу. След него синът на Мирча III започва да управлява.
Портрет на Дракула. Замъкът Амбрас.
Третият син на Влад Тепеш беше законният Михаил. Следите му изчезват през 1483 г. в град Буда. Известно е, че той е служил там като католически епископ.
Николо да Модруса, папският легат в двора на Матия Корвино, описа появата на Влад III Цепеш, владетел от Влашко: с големи зелени очи, широко отворени и обрамчени с черни мигли, много дебели и дълги, придаващи на очите ужасяващ вид. Лицето и брадичката му бяха обръснати, но носеше мустаци. Широките слепоочия увеличават ширината на челото. Вратът на бика беше свързан с главата, от която черни кичури коса се спускаха по широките скули на лицето му.
Промоционално видео:
Замъкът на Дракула в Трансилвания.
Първото споменаване на дъщерята датира от 1531 година. Той е донесен в края на XV век от неаполитанския Георги Кастриоти (1405-1468), националният герой на Албания, който се завръща от войната с Османската империя.
Той докара неаполитанския цар Фердинанд I Арагонски (1424-1494) седемгодишно момиче, което беше спасено от военни действия. Казваше се Мария Балса. Балса в превод от старорумънския език означава „дъщеря на дракона“. Дракула, между другото, означава дракон. Момичето е отгледано в неаполитанския двор и е представено от крал Фердинанд като булка на племенника си Джакомо Алфонсо Ферило, който отвежда Мария в Лукания, Италия.
Символът дракон е много важен, когато става въпрос за Дракула. Бащата на Влад III, граф Дракула, Влад II през 1408 г. става един от основателите на Ордена на дракона, който се бори срещу Османската империя.
Фердинанд Първи от Арагон.
Италианският изследовател Рафаело Глини, изучавайки генеалогията на местните семейства през 15 век, стигна до заключението, че Мария Балса, съпруга на граф Джакомо Алфонсо Ферило, наистина е незаконна дъщеря на граф Дракула. Глини разгледа герба на Мария Балса в катедралата на Ацеренца и установи, че той изобразява крилат дракон с опашка, увит около врата, а също така има три звезди на щита. По стечение на обстоятелствата гербът на графовете на Ферило също изобразява дракон.
Описанието на символа, отличавал Ордена на дракона, към който принадлежат както Влад II, така и синът му Влад III Тепес, гласи: „Змеят е изобразен под формата на кръг. Върхът на опашката е увит около врата, по гърба е червен кръст."
В балканските страни, по-специално в Румъния, само семейството на Влад Тепеш имаше право да изобразява дракон на герба. Звездите на герба на Мария Балса са подобни на тези на шапката на Влад III.
"… драконът се наведе, за да образува кръг, опашката му беше увита около врата …"
През 1456 г. катедралата в Ацеренца е силно повредена от земетресение. През 1520/1524 г. Мария Балса, заедно със съпруга си Джакомо Алфонсо Ферило, финансира ремонта на сградата. След реставрация тук се появиха нови стенописи - изображения на Свети Андрей, покровител на Румъния.
Друга стенопис изобразява жена, която убива дракон. Както смятат много изследователи, това е самата Мария Балса. Тъй като бащата на Мери би могъл да бъде Влад Тепеш, не е ли това символичен образ на борбата с миналото му, кървави детски спомени?
Павел Романутенко
