Въобще способността да се говори, мислено или устно, не направи човека човек. Какво ни отличава от животните и формира основата на нашето развито мислене? Способността да приемаме това, което другите мислят за нас, да преосмисляме миналото и да изграждаме сложни структури като: "Знам какво мислите …", казва новозеландският професор Майкъл Корбалис.
Мисленето е възникнало по-рано от езика и изобщо не способността за говор и говор прави човека човек. Майкъл Корбалис, професор от Университета на Нова Зеландия, Окланд, разработва тази теория, която опровергава много от обичайните идеи в лингвистиката и когнитивната психология. Рекурсията е това, което ни отличава от редица висши бозайници и ни позволи да достигнем върховете на прогреса, превръщайки вчерашната маймуна в съвсем различно същество, казва професорът по психология в своята работа „Рекурсивен ум: Произходът на човешкия език, мисъл и цивилизация“(„Рекурсивен ум: Произходът на човешкия език, мисъл и цивилизация ).
Според Корбалис умствените способности, които направиха езика възможен, първоначално не са лингвистични по своята същност. Тоест, не е нужно да знаем нито един език, дори нашия, за да започнем да мислим.
Това твърдение, въпреки очевидната си простота, опровергава редица лингвистични теории, които имат много последователи. Досега в тази област на науката доминираше постулатът на американския лингвист и публицист Ноам Чомски (известен още като Ноам Чомски), изложен през 1955 г., че всеки човек има вродена способност да говори един или друг език. Чомски твърди, че нашето мислене първоначално се формира като лингвистично и структурите, с които всеки човек мисли, лесно се трансформират в лексикални единици (т.е. думи) и граматически структури (т.е. начини за свързване на тези думи). Като доказателство за своята теория Чомски цитира неоспоримия факт, че малките деца изучават своя роден език невероятно лесно и че независимо от вида на този език, те правят приблизително същите грешки.
Корбалис обаче пое риска да погледне на произхода на човешката мисъл от съвсем друг ъгъл. „Хомски гледа на мисълта през призмата на езика, а аз предпочитам да гледам на езика през призмата на мисълта“, каза той.
Според Корбалис процесът на мислене се основава на способността на хората да рекурсират, тоест способността да „вграждат“някои идеи в други, сякаш създавайки ново ниво на мисъл. Например основната идея „Котката е пила млякото“може да се превърне в следната рекурсия: „Предположих, че котката е пила мляко“, и дори тази: „Сега знаете, че предположих, че котката е пила мляко“, - и т.н.
Имайте предвид, че не е за нищо, че психолозите се занимават с лингвистични проблеми в Окланд: предположенията за връзката между езика и мисленето отварят съвсем нов поглед върху развитието на човешките способности и поведение. Нещо повече, в момента когнитивните психолози разработват нов - рекурсивен - модел на функциониране на психиката. Според този модел способността за рекурсивно ни позволява да правим предположения за намеренията и мислите на другите, да оценяваме ситуацията, в която се намираме, да вземаме решения и да преосмисляме минали преживявания.
Това подчертава Корбалис при разработването на своята теория. Способността да се "впише" една идея в друга е помогнала на нашите предци да преодолеят линейността на времето, казва той. Чрез рекурсия обмисляме миналото и предсказваме бъдещето, а понякога дори смесваме реалното и измисленото. Рекурсията ни позволява, общувайки със събеседника, от неговите забележки да направим заключение за това колко добре ни е разбрал и как е интерпретирал казаното от нас.
Промоционално видео:
между другото, човекът не е единственото същество, което знае как да прави предположения за мислите и намеренията на другите. През 70-те години учени - етолози и етнопсихолози изследват способността на животните да се "поставят на мястото на роднина" върху шимпанзетата. Те доказаха, че животните имат така наречената „теория на ума“, тоест разбирането, че другите същества също имат свой собствен ум. Нещо повече, учените са открили, че големите маймуни са в състояние да познаят как другите хора са свързани с тях, да разберат техните нужди и да вземат предвид намеренията.
Това може да бъде и потвърждение на нова лингвистична теория: в края на краищата маймуните нямат език като хората. Рекурсивното мислене обаче е налице - което означава, че то се е появило по-рано и може би наистина е послужило като тласък за развитието на мисленето.
Разбира се, хората имат способността да се повтарят на качествено различно ниво. Това ни позволява да съставяме истории (тоест собствен опит, научени в него идеи, при измислени обстоятелства), както и да правим филми и да рисуваме картини, което също може да се отдаде на преосмисляне на преживявания, идеи и впечатления.
Според колегите на Корбалис неговата революционна теория може да обясни появата на някои нетипични езици. Например в езика на южноамериканския народ Пираха изобщо няма цифри и дори самото понятие за число не е посочено по никакъв начин. Такива примери включват езика на индийското племе Амондава, в който няма понятие за време.
Освен това не може да се каже, че говорещите тези езици нямат абсолютно никаква представа за броя и съответно за времето. Родните носители на езика Пираха използват две определения, които могат да бъдат грубо преведени като „няколко“(за обекти с номер от едно до четири) и „много“(което означава пет или повече). Що се отнася до индианците Амондава, много от тях в момента изучават португалския език и според очевидци не се затрудняват да овладеят понятието за време и думите, свързани с него.
Всички тези факти се вписват перфектно в теорията на новозеландския учен: в крайна сметка рекурсията според него е когнитивна, а не лингвистична концепция. Тя присъства в нашите мисли, но не е задължително отразена в езика.
ЯНА ФИЛИМОНОВА
