Нямаше ограничение за изненадата на учените, когато през 1965 г. в Чукотка, в долината на река Пегтимел, те откриха за първи път скални рисунки, направени от чукчите. Отначало се срещаха само изображения на елени - основният източник на храна за северните хора. Но когато археологът Николай Диков реши да проучи тези петроглифи по-подробно, той намери напълно неразбираеми изображения сред рисунките. Или хора с огромни шапки, или гъби със странни крака, подобни на човешки тела. Учените започнали да откриват все повече и повече подобни рисунки върху скалите.
Всичко е до шапката
Отначало се предполагаше, че тези петроглифи са някак свързани с извънземни същества. Учените, придържащи се към по-прагматична позиция, се опитаха да намерят прилики между изобразените предмети и чукчите в национална рокля. Но нито единият, нито другият успяха по някакъв начин да обосноват научно своите идеи. Тогава Николай Диков предположи, че това са изображения на мистериозни мъже-гъби. По това време обаче идеята му не получи подкрепа в академичните среди.
Така че странните рисунки, изобразени от чукчите върху камъни, биха останали друга загадка, ако през 1999 г. известният етнограф Андрей Головнев, след по-подробно разглеждане на изображенията, не открие, че очертанията на краката могат да бъдат проследени във фигурите на гъби, които са предадени от затворена линия под формата на гъбен крак. Тази констатация измести баланса в полза на хипотезата на Николай Диков. Но защо и защо чукчите така упорито рисуват гъби с човешки тела, тепърва трябва да бъдат решени.
Промоционално видео:
Според научния секретар на Института по археология на Руската академия на науките, доктор на историческите науки Екатерина Девлет, „най-ранните„ гъбни “петроглифи датират от средата на първото хилядолетие от н.е., а по-късните са от съвсем близкото минало“. Изхождайки от факта, че чукчите са рисували хуманоидни гъби за толкова дълъг период, учените стигнаха до извода, че това със сигурност е свързано с древния ритуален обичай на северните хора.
За да се сложи край на „въпроса с гъбите“, през 2005 г. е предприета научна експедиция до скалата Кайкуул, водена от Екатерина Девлет. Изследователите отишли в долината на река Pegtymel, за да съберат най-пълния материал за петроглифите Chukchi и да проучат историята на техния произход. Мястото не е избрано случайно. Както член на експедицията Игор Георгиевски каза на Итоги, „Скалата Кайкуул на Пегтимел отдавна е почти единственото място за чукчи да прекоси реката. Има много удобен брод, през който чукчите са карали елени. Първо диво, а след това, когато се занимаваха с животновъдство, после домашни стада. Съответно, в очакване на лошото време, хората поставиха там своите яранги и живееха, докато реката се успокои, някои останаха за зимата.
Учените по принцип не са имали спорове защо чукчите са рисували елени върху скалите. „Известно е, че северните народи, за да успокоят духовете, рисуват елени върху камъни като най-трайното нещо на земята“, казва Екатерина Девлет. „Според техните вярвания подобни изображения могат да донесат късмет на ловците и пастирите на северни елени.“Но сред повече от триста групи рисунки, намерени по време на четирите експедиции на Катрин Давлет, около 10 процента изобразяват мъже гъби. За какво? Отговорът на този въпрос трябваше да бъде намерен от експедицията.
Живеейки до чукчи, учените, разбира се, непрекъснато се свързваха с местните жители, изучаваха техните обичаи и култура. „Оказа се, че чукчите имат истински култ към гъбите, и то не на обикновени манатарки или медени агарици, а на мухоморки“, казва Игор Георгиевски. Така че една по-малко загадка. И какво означават петна по шапките на привлечените хора, вече е ясно. Но защо не са рисували гъби такива, каквито са, а са им дали получовешки образ?
Уроци по рисуване
Не е тайна, че някои народи в своите ритуални церемонии са използвали психотропни вещества, за да влязат в състояние на изменено съзнание. Включително различни отровни или халюциногенни гъби, шаманите са се хранили преди извършването на тайнствата. Представители на народите на Север и Сибир също са яли мухомори, но за тях гъбата е била по-скоро средство за постигане на транс - нищо повече. Както и вино за европейски, или захарни ястия за източен човек.
За чукчите мухомората беше нещо повече. Това се доказва поне от усърдието и разходите, с които са избили рисунките си по скалите. „Когато току-що започнахме да изучаваме петроглифи, нямаше съмнение, че те са направени с каменни инструменти“, казва Екатерина Девлет. - В края на краищата в Чукотка изобщо нямаше метал. От средата на първото хилядолетие той е внесен от Амур, а след това от централните райони на Русия. Ако някой предмет е бил смилан, той не е бил изхвърлян, а е бил използван за други цели. Следователно не може да става и дума, че най-ценният материал е използван главно за рисуване върху камъни. Но каква беше изненадата на учените, когато те проведоха изследване на следи и практически изследвания! Експериментите на петербургския археолог Евгени Гири показали, че петроглифите са били прилагани точно с метални инструменти.„Ако не сте съжалявали за това скъпо оръжие, тогава можете да си представите каква духовна стойност придават чукчите на изображенията на мухоморите“, казва Екатерина Девлет.
Самите чукчи до голяма степен помогнаха да се разкрие тайната на странните рисунки. Въпреки че не са склонни да говорят с външни хора за обичаите на своя народ и никога и при никакви обстоятелства не говорят за духовната страна на живота си, историците и етнографите успяват да открият, че хората от мухоморите съществуват в чукотския мироглед на равна основа с другите хора. Оказва се, че северните народи използват мухомори с много специфична цел. Те са изядени, за да общуват с предците. „Всички народи са изградили култ към почитането на своите починали роднини. Например, ние ходим на гробището в определени дни от годината - казва Екатерина Давлет, - и там, седнали на гроба, възпоменаваме нашите родители или баби и дядовци. Чукчи също не забравят за корените си, но процесът на комуникация с предците се случва по техен начин."
Гробовете в Чукотка изглеждат по различен начин. Обикновено чукчите полагат телата на починали роднини в тундрата и дивите животни ги отнасят. Понякога каменни кутии се издигат в скални късове. Но чукчите не отиват до останките. Те посещават мъртвите в земята на своите предци. Според легендата това е голяма долина, покрита с лед от сълзите на починали хора.
Човек сам не може да влезе в тази държава. Той трябва да бъде воден там от агарика от човешки мухи, която идва само когато чукчи яде гъба и потъва в състояние, подобно на опиянение. Ако при други народи такива психотропни лекарства могат да се приемат само от духовници, то сред чукчите мухоморите са били достъпни за всички. Според местните жители процесът на посещение на починали роднини е следният: чукчите изяждат точното количество мухомори. Обикновено това е кратно на магическото число 7. (Въпреки че лекарите уверяват, че такъв брой отровни гъби за обикновения човек е просто несъвместим с живота.) След това човекът, който е взел гъбите, ляга и чака пристигането на онези много мухоморски хора. Тогава гъбите "водят" до желания прародител. Той може да му разкаже за задгробния си живот и да отговори на вълнуващи въпроси. Например,какво е планирал духът на болестта или дъжда.
Който се осмели, той яде
Пътуванията до земята на предците не са всичко, което мухоморите дават на чукчите. Както каза Игор Георгиевски, „тези отровни гъби присъстват в почти всички области от живота на народите на Чукотка“. Те се използват от древни времена и като лекарство, и като стимуланти. В чукотската епопея има много легенди за чудодейни герои и прости ловци, които, за да преодолеят големи разстояния по тундрата, са взели гъби, които дават сила. Чукчи, ранени от звяра или в битки с враждебни племена, също са яли мухоморки като упойка. В националните костюми на чукчите както мъжете, така и жените със сигурност имат специални чанти - аптечки. В тях според легендата хората носели прах от мухоморка.
Когато етнографите разгадаха мистерията на хората от мухоморите, естествено имаше и такива, които искаха да се присъединят към непознатата досега култура на чукчите. И според разказите както на експериментатори, така и на свидетели, повечето от тези опити завършват, меко казано, с неуспех. Например през 2007 г. голяма делегация от американски етнографи посети Чукотка. Някои от тях решиха да опитат чудодейните гъби. В резултат на това всичко завърши с банално отравяне.
Разбира се, много изследователи на северните народи се опитаха да повторят ритуалните действия на чукчите, но малцина получиха очаквания ефект от яденето на мухомори. Кой знае, може би всъщност този номадски народ, освен вярванията, има и някаква особеност, която им дава възможност да живеят толкова спокойно с отровни гъби.
ТЕХНИТЕ ВРЕДИ
Знаете кога да спрете
Елена Батянова, кандидат на историческите науки, старши изследовател в Института по етнология и антропология на Руската академия на науките:
- Народите на Севера имаха особени правила за боравене с тази гъба: как да я режат, как да я търсят, как да я готвят. Целият смисъл на приемането на мухомората беше, че гъбата предполага, че помага на чукчите да пътуват в друг свят, да общуват с починали роднини. За да се върнете от онзи свят, трябва да следвате редица правила. Има много легенди, когато хората не са се върнали, защото тези правила са били нарушени. Интересно е, че за хората от кавказката раса токсините от мухоморка са най-силната отрова.
Карп Трескунов, фитотерапевт:
- Халюциногенният ефект на мухоморите е свързан с наличието на иботенова киселина в тях. Установено е, че когато тези гъби се ядат, в тялото се натрупва вещество, което има халюциногенен ефект, активирайки рецепторите в мозъчните структури. Ефектът на мухоморските вещества, които предизвикват сънища, се засилва на естествения фон на така наречените ендогенни сънища с характерно състояние на тялото. При магически ритуали се използват предимно стари екземпляри гъби, докато на ловците от племето се дават белени шапки от млади гъби, за да се увеличи тяхната издръжливост.
Дмитрий Сурин