От 1 хилядолетие пр.н.е. д., а може би и по-рано, по южното крайбрежие и планините на Крим се заселиха племената на Телеца, чийто етнически произход все още не е изяснен окончателно. Може би Телецът е бил коренното население на Кримския полуостров, а може би е част от кимерийците, оттеглили се в Крим от Северното Черноморие под нападението на скитите. Възможно е също това да са племената, дошли в Крим през Керченския проток от Централен и Северен Кавказ. Не е известно със сигурност. Разположението на гробищата - "каменни кутии", сходството на керамиката и бронзовите украси на Телеца с паметниците на Кавказ от 1-во хилядолетие пр. Хр. д. може да означава етническа и културна идентичност на населението на планинския Крим и Централен и Северен Кавказ.
Самоимето на това племе не е оцеляло до наши дни, тъй като след Телеца не са останали писмени източници. "Tauroi" е гръцка дума, вероятно свързана с името на района, дал името на племената, които са живели там. Планинската система в южната част на Мала Азия е била наричана Телец и в древността се е смятало, че Кримската, Кавказката и Балканската планини са продължение на планините Телец. Древните гърци наричали Крим Херсонес Таврид - „полуостровът Телец”.
Много древни източници споменават Телец. В Историята, написана в средата на V век, Херодот пише за Телеца: „От Истрия вече има древна Скития, разположена на юг по посока на южния вятър към града, наречен Керкинитида. По-нататък - от този град, страната, обърната към същото море, планинско и стърчащо към Понт, е населена от племето Таур до полуострова, наречен Скалисти (полуостров Керч - АА), този полуостров излиза в морето, с лице към източния вятър. … Телецът има следните обичаи. Те принасят в жертва на Дева както корабокрушенците, така и онези елини, които ще заловят, като плуват в морето, като по този начин: след като приключат предварителните ритуали, ги удрят с тояга по главата. Някои казват, че хвърлят тялото надолу от скалата (в края на краищата светилището е издигнато на скалата) и залепват главата си на кол; други са съгласниче главата е залепена на кол, но казват, че тялото не е изхвърлено от скала, а погребано. Марките живеят от грабежи и война. Известният гръцки географ и историк Страбон, живял в началото на нашата епоха, пише в своята „География“, че „по-голямата част от (Крим - АА) до провлака и Каркинитския залив е била заета от скитското племе на Телеца“Той споменава и залива Балаклава - „пристанище с тесен вход, където таврийците (скитско племе) обикновено събирали бандитските си банди, атакувайки избягалите тук. Това пристанище се нарича Simbolon Limen и образува заедно с друго пристанище, наречено Ktenunt, провлак от 40 стадия. Диодор Сикул, Тацит, Амиан Марцелин са писали за Телеца, наричайки Телеца „варвари и убийци“, занимаващи се с пиратство. Според археологическите доказателства обачеПо време на разкопките на таврийските селища не са намерени предмети (с изключение на мъниста), получени в резултат на пиратски набези и грабежи на чужденци.
Повечето от селищата Телец са били съсредоточени на южното крайбрежие на Крим - морското крайбрежие от нос Ая до Феодосия, широко от два до осем километра, заемащо един процент от територията му, и в Кримските планини в южните и югоизточните части на Кримския полуостров. Кримските планини достигат височини до един и половина километра на юг и двеста метра на север и са дълги до сто и петдесет километра и широки около петдесет километра. Най-високото било на Кримските планини е южното, простиращо се от нос Фиолент и Балаклава до Стария Крим и планините Агармиш и Тепе-Оба близо до Феодосия. Плоските върхове на южния хребет се наричат „яйла“, което означава „пасища“на татарски и обикновено са широки до четири километра. Основното било на Кримските планини се състои от Ласпинская, Форос, Ай-Петринская, Ялта, Никитска Яйл, Бабуган-Яйла, Чатир-Даг, Демерджи-Яйла,Долгоруковская и Караби-Яйла. Тези "yayly" - "пасища" са били използвани от Tavrs за паша на овце и пасищно говедовъдство. Широките долини между южния и средния хребет на Кримските планини, започвайки от Инкерман и достигайки Феодосия през Белогорск, са били удобни за изграждането на села Телец. За лов и настаняване Телецът използвал и подножието на третото било на Кримската планина, свързващо се с второто било на изток от Зуя. Пътеката към южното крайбрежие на Крим беше затворена от двуметрова дебела отбранителна стена, построена от Телеца, сгъната суха от големи камъни и преминаваща от север от подножието на нос Еклизи-Бурун на юг до скалата в изворите на река Алма. В северната и южната част на стената имаше две порти, направени под формата на отвори. Широките долини между южния и средния хребет на Кримските планини, започвайки от Инкерман и достигайки Феодосия през Белогорск, са били удобни за изграждането на села Телец. За лов и настаняване Телецът използвал и подножието на третото било на Кримската планина, свързващо се с второто било на изток от Зуя. Пътят към южното крайбрежие на Крим беше затворен от дебела дебела отбранителна стена, построена от Телеца, сгъната суха от големи камъни и преминаваща от север от подножието на нос Еклизи-Бурун на юг до скалата в горното течение на река Алма. В северната и южната част на стената имаше две порти, направени под формата на отвори. Широките долини между южния и средния хребет на Кримските планини, започвайки от Инкерман и през Белогорск, достигайки Феодосия, са били удобни за изграждането на села Телец. За лов и настаняване Телецът използвал и подножието на третото било на Кримската планина, свързващо се с второто било на изток от Зуя. Пътеката към южното крайбрежие на Крим беше затворена от двуметрова дебела отбранителна стена, построена от Телеца, сгъната суха от големи камъни и преминаваща от север от подножието на нос Еклизи-Бурун на юг до скалата в изворите на река Алма. В северната и южната част на стената имаше две порти, направени под формата на отвори.свързващ се с второто било на изток от Зуя. Пътеката към южното крайбрежие на Крим беше затворена от двуметрова дебела отбранителна стена, построена от Телеца, сгъната суха от големи камъни и преминаваща от север от подножието на нос Еклизи-Бурун на юг до скалата в изворите на река Алма. В северната и южната част на стената имаше две порти, направени под формата на отвори.свързващ се с второто било на изток от Зуя. Пътеката към южното крайбрежие на Крим беше затворена от двуметрова дебела отбранителна стена, построена от Телеца, сгъната суха от големи камъни и преминаваща от север от подножието на нос Еклизи-Бурун на юг до скалата в изворите на река Алма. В северната и южната част на стената имаше две порти, направени под формата на отвори.
Inkerman Upland.
Телецът е живял в компактни семейни общности, съвместно управлявали икономиката, в селища, разположени в долини и подножия на вода и труднодостъпни планински добре укрепени заслони, направени от камъни. В местата на заселването им няма следи от гръцки колонии, почти няма изображения на Телец от гръцки майстори. Основните занимания на планината Тавр са били ловуването и пасищното говедовъдство - сезонни миграции със стада от долините към "яйли" и обратно. Таврските стада се състоят от овце, кози, крави и волове. Телецът, обитаващ предпланинските райони и долини, се занимавал със земеделие и риболов с мотика, тъкане и предене и леене на бронз. Развито е грънчарството. Ранният Телец не е познавал грънчарското колело, чиниите са правени на ръка по метода на колана и след това са изстрелвани на огън или в примитивни керамични пещи.
В Крим са известни десетки паметници на Телец. Основните паметници на Телеца IX-VI век пр.н.е. д. са селището Уч-Баш близо до Инкерман, Алма-I, на пет километра от село Партизанское, Ашлама-Дере, на четири километра източно от Бахчисарай, Балаклавское срещу Балаклавския залив, Белогорское на левия бряг на река Карасу, Таш-Джарган край село Краснопещерное, седем километра южно от Симферопол. Най-ранният паметник на Телец в Крим е селището Уч-Баш близо до Инкерман. Селото беше заобиколено от защитна стена от един ред груби камъни. Вътре в стената имаше жилища с неправилна правоъгълна форма, всяко с площ от около четиридесет и пет квадратни метра. Стените на жилищата се състоеха от рамка, покрита с глина, смесена със слама. Вътре в полуземляка имаше камина за готвене и яма за пепел. В близост до жилищата са изкопани битови и огнищни ями с диаметър до два метра и дълбочина до половин метър и ями за съхранение на зърно с диаметър до един и половина метра и дълбочина един метър. По време на разкопките са открити много фрагменти от керамика - съдове, битови саксии с височина един и половина метра, каменна плесен, фрагменти от каменни мотики, мелнички за каменни зърна, кремъчни вложки за сърпове. Открити са много зърна пшеница, ечемик, боб и грах, кости на диви и домашни животни - прасета, овце и кози.ечемик, боб и грах, кости на диви и домашни животни - свине, овце и кози.ечемик, боб и грах, кости на диви и домашни животни - свине, овце и кози.
Селища от Телец VI-V век пр.н.е. д. намерен на връх Кошка близо до Симеиз, на връх Караул-Оба близо до село Нов Свет близо до Судак, в пещерата Кош-Коба близо до село Лесное, на двадесет и пет километра източно от Симферопол. Известни са таврийски селища в близост до село Красногорское в Зуйския окръг, Симферополское близо до река Салгир, Инкерманское при вливането на река Черная в морето, пещера Юсуф-Коба III, Сюндюрлю-Коба, Шан-Коба, Фатма-Коба в долината Байдар. През този период Телецът се установява в крайбрежните райони на полуостров Керч.
Промоционално видео:
Селища от Телец V - I век пр. Н. Е д. намерен на нос Ай-Тодор на седем километра югозападно от Ялта, на връх Аю-Даг на три километра източно от Гурзуф, на връх Крестовая в долината Алупка, на връх Кастел на пет километра югозападно от Алуща, в Осипова балка и край село Заветное край Бахчисарай, в село Айвазовское, Старо-Кримски окръг. Между селата Залесное и Крепкое е открито таврийско убежище Кизик-Кулак-Кая.
В единственото неограбено гробище на Мал-Муз в долината Байдар са намерени железен меч, железен кинжал, върхове на стрели, желязна брадва, конска сбруя, бронзови бижута - висулки, торци, гривни, плаки, пръстени, мъниста и керамични съдове. В други села Телец, при разкопки, са намерени: домакински и кухненски прибори - съдове, тенджери, мангали, друши; прибори за маса - купи, чаши, чаши и кани; каменни и кремъчни инструменти - брадви, мотики, грузила, воденични камъни, ножове, кремъчни стрели; костни продукти - вретена, бижута, шила, игли, пиърсинг; метални предмети - железни украшения, конски сбруя и оръжия - брадви, мечове, върхове на стрели.
В религията Телецът е наследил от матриархата божеството Дева, олицетворяващо плодородието. На Девата били донесени човешки жертвоприношения. Страбон пише, че храмът на Богородица е стоял на нос Партенит близо до Аюдаг. Светилищата на Девата в Телец са открити в пещерата Йени-Сала II близо до село Чайковское, в пещерите Кизил-Коба, в тракта Селим-Бек близо до Ялта, където са открити много петнадесет сантиметрови статуетки на Девата от теракота. Култът към божеството Телец е бил широко разпространен и в гръцките колониални градове на полуостров Крим, по-специално в Херсонес. От VI до III век пр.н.е. д. Телецът и древните гърци са живели спокойно, некрополът на Херсонес от този период е бил съвместен. Кимерийците, Херсонес и Боспорското царство безуспешно се опитват да завладеят Телеца. През III век започват набезите на Телеца върху гърците, завземащи нови земи за техните лозя.
Телецът не е имал робство. През 1 век древните източници започват да наричат Телеца „тавро-скити“или „скифотаври“. При преместване на центъра на скитската държава в края на III в. Пр. Н. Е. д. мирната асимилация на таврите и скитите - заседнали и номадски племена от различна етническа принадлежност - започва от Северното Черноморие до Крим и укрепването на неговата мощ. Впоследствие Телецът и скитите се бият заедно срещу отрядите на понтийския командир Диафант. Скитите са били силно повлияни от таврийската култура, използвайки, по-специално, знанията и техниките на Телеца в добива и укрепването при изграждането на техните крепости и укрепления.
Планината Мангуб-кале.
Според историческите източници Телецът като отделен народ е съществувал до IV век.
Историческите източници, разказващи за този период, споменават и предците на славяните. Общият родов дом на една единствена индоевропейска общност, от която са излезли най-древните предци на славяните, не е известен със сигурност, може би това е Мала Азия. Надеждно е известно, че около II хилядолетие пр.н.е. д. предците на славяните са овладели втория родов дом - земите между Днепър, Карпатите и Одер. През I хилядолетие пр.н.е. д. на тази територия се образува първото сдружение на предславяните, евентуално заедно със скитите - чипирани.
В средата на II хилядолетие пр.н.е. д. в Източна Европа имаше силно застудяване, което продължи до 10 век пр.н.е. д. Поради кондензация на влага в ледниците, дъното на Световния океан и Черно море е потънало. В Северното Черноморие влажността е намаляла и е установен сух и студен климат. Влошаването на природните условия в черноморските и каспийските степи доведе до факта, че към X век пр.н.е. д. там местното население почти изчезна. През този период климатът се подобрява и стабилизира, влажността се увеличава и се създават благоприятни условия за развитие на степите. През XV - XII век пр.н.е. д. В северното Причерноморие са живели племената на археологическата култура Сабатиново, през 12 - 9 век те са заменени от племената на свързаната с тях Белозерска култура. През 9 век пр.н.е. д. номадите се появяват в Северното Черноморие,археологическата култура на която е известна от надгробните могили, наречена от някои изследователи „кимерийска“.
Кимерийци - на гръцки "kimmerioi" - полуседящи и номадски скотовъдни племена, появили се в Северното Причерноморие през 9-10 век пр.н.е. д. Етническият произход на кимерийците, вероятно индоевропейски или ирански, не е надеждно установен. Древните източници датират появата си на историческата арена към 8 век пр.н.е. д.
От неговата родина - Долноволжския регион в началото на 1 хил. Пр. Н. Е. д. Кимерийците преминали през Урал до Северното Черноморие и превзели Крим, очевидно хвърляйки племената Телец - коренното население на Крим - в планините и по южното крайбрежие. Армията на кимерийците, очевидно, беше отряд от лека конница и се състоеше от всички бойни мъже от племето. Воините бяха въоръжени с лъкове, мечове, ками и копия. В Клазоменес, гръцки град на западното крайбрежие на Мала Азия, е запазена рисунка върху саркофаг от 6 век пр. Н. Е. д., изобразяващи кимерийски конници. Конят е опитомен от човек в средата на 4-то хилядолетие пр. Н. Е. д. и до II хилядолетие се използва главно в шейни, превозвайки колесници. Само конници яздели на кон. В началото на I хилядолетие пр.н.е. д. В степите на Северното Черноморие конната езда стана широко разпространена и беше създадена военна конница. По време на разкопките са открити метални късчета от този период и създаването на конска армия е било възможно само ако конете са имали такава юзда. Преди това се използваха юзди с меки битове и костни скули. В началото на I хилядолетие пр.н.е. д. в степта е имало преход от заседнало към номадско говедовъдство. Говедата изяждаха тревата, бяха необходими нови пасища и беше невъзможно да се пазят огромните стада на колесници по време на преходите. Кавалерийските части бяха военна сила, характеризираща се с простота на оборудване и скорост на движение. Може би първите, които са се качили на коне, са били кимерийските племена.и създаването на кавалерийска армия беше възможно само ако конете имаха такава юзда. Преди това се използваха юзди с меки битове и костни скули. В началото на I хилядолетие пр.н.е. д. в степта е имало преход от заседнало към номадско говедовъдство. Говедата изядоха тревата, бяха необходими нови пасища и беше невъзможно да се пазят огромните стада на колесници по време на преходите. Кавалерийските части бяха военна сила, характеризираща се с простота на оборудване и скорост на движение. Може би първите, които са се качили на коне, са били кимерийските племена.и създаването на кавалерийска армия било възможно само ако конете имали такава юзда. Преди това се използваха юзди с меки битове и костни скули. В началото на I хилядолетие пр.н.е. д. в степта е имало преход от заседнало към номадско говедовъдство. Говедата изяждаха тревата, бяха необходими нови пасища и беше невъзможно да се пазят огромните стада на колесници по време на преходите. Кавалерийските части бяха военна сила, характеризираща се с простота на оборудване и скорост на движение. Може би първите, които възседнаха коне, бяха кимерийските племена.характеризираща се с простота на оборудването и скорост на движение. Може би първите, които са се качили на коне, са били кимерийските племена.характеризираща се с простота на оборудването и скорост на движение. Може би първите, които възседнаха коне, бяха кимерийските племена.
Кимерийците се заселили по цялото северно крайбрежие на Черно море от Днестър до Керченския проток, Таман и Северен Кавказ, заемайки част от степния Крим и полуостров Керч и разделяйки се на Днестър, Азов, Таман, Крим и Керч - най-мощните. Кимерийците са първите, които организират производството на желязо в големи обеми и създават железните оръжия със стоманено острие, перфектно по това време - мечове и ками с бронзови дръжки. Кимерийските племена очевидно се състоят от две етнически групи. В Северното Черноморие има два основни археологически типа кимерийски паметници - групата Черногоров, датираща от 9-ти до 8-ми век пр. Н. Е., И Новочеркаската група от 8-ми до 7-ми век пр. Н. Е. д. Понастоящем в Източен Крим са известни около десет погребения от 8 - началото на 7 век пр. Н. Е. д. Основните археологически обекти на кимерийците на полуостров Крим са разположени в югоизточната и южната част на Крим - гробници край Керч, Зелен Яр, близо до съвременните села Луговой, Фронт, Мариина, в тракта Уч-Баш близо до Инкерман. В погребение край село Целинное в района на Северен Сиваш са намерени бронзови висулки, покрити със златни листа, фрагмент от желязна кама, пробен камък и съд. В могилата е открита и каменна стела с изображение на воин в колана с прикрепен лък към него, горит - калъф за стрели и кама с пръстеновиден връх. В погребение край село Золни край Симферопол са намерени железен меч, бронзови, железни и костни върхове на стрели, останки от бронзови конски битове с пръстеновидни краища и трикратни скули, земен съд с плоско дъно и каменен брус. Близо до село Сергеевка на брега на пролива Сиваш вероятно е имало сезонен лагер на кимерийците - т. Нар. „Зимен път“. По време на археологически разкопки там са открити бронзови битове с пръстеновидни краища, което е един от основните предмети, изкопани в кимерийски обекти. В други могили, принадлежали на кимерийците, са намерени бронзови и медни мечове, ками, ножове, копия и сърпове, метални и глинени съдове, украшения. Археологическите данни показват значително сходство между културите Сабатиновская, Белозерская и номадите. Понастоящем са разкопани повече от хиляда паметници на археологическите култури Сабатиновская и Белозерск, чието местоположение съвпада с границите на страната Кимерия, разположена, според Херодот, между устието на Дунав и северозападния Азовски регион, включително полуостров Крим. Тези археологически култури се характеризират с масивно кирпичено и каменно строителство с планиране на селища, голям брой цехове за леене на бронз. Населението се занимава със земеделие и скотовъдство, развиват се занаяти за обработка на кожа и кости. Местните племена от културите Сабатиновская и Белозерская тръгнаха на военни походи. В Източното Средиземноморие, в микенските градове и Мала Азия са открити керамика и оръжия от северно Черноморски произход. Кимерийските номади значително ускориха прехода на местните племена от Северното Черноморие от заседнал към номадски начин на живот. Местните племена от културите Сабатиновская и Белозерская тръгнаха на военни походи. В Източното Средиземноморие, в микенските градове и Мала Азия са открити керамика и оръжия от северно Черноморски произход. Кимерийските номади значително ускориха прехода на местните племена от Северното Черноморие от заседнал към номадски начин на живот. Местните племена от културите Сабатиновская и Белозерская тръгнаха на военни походи. В Източното Средиземноморие, в микенските градове и Мала Азия са открити керамика и оръжия от северно Черноморски произход. Кимерийските номади значително ускориха прехода на местните племена от Северното Черноморие от заседнал към номадски начин на живот.
Ериклик.
Възможно е също така основното ядро на кимерийските племена да не е било в Северното Причерноморие, а на Иранското плато. Съществува гледна точка, че кимерийците изобщо никога не са били в Северното Причерноморие и като етнос никога не са съществували, а терминът "кимерийци" означава "подвижен конски отряд" от номади. Много изследователи смятат, че кимерийците и скитите са сродни източноирански племена, прогонени от други номади от Централна Азия и северната част на Персийския залив и заминали за Иранското планинско землище, където през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. древните източници са регистрирали големи движения на ираноязычните племена. Кимерийците, като авангард на скитите, тръгнаха към Мала Азия не от Северното Черноморие, а от иранските планини. Археологическите обекти от 10 - 9 век в Северното Причерноморие са доста трудни за свързване с историческите кимерийци,тъй като всички древни източници, по-специално Херодот, говорят за присъствието на кимерийците там като легенда. Кимерийската археологическа култура е почти идентична със скитската и е доста трудно да се установи категорично кои исторически паметници принадлежат на кимерийците и кои на скитите. В географските наименования на Крим до наши дни са оцелели местни имена на места: Боспорски кимерийски, Керченски проток, кимерийски фериботи, кимерийски стени, връх Кимерия, древните градове Кимериан и Кимерия, а източният Крим е наричан „страната на Кимерия“. Всички тези имена обаче се появяват в гръцки антични източници и гръцките автори често бъркат имената на номадските пастирски племена, наричайки кимерийците скити и обратно. Кимерийските географски имена биха могли да бъдат възприети от древните гърци от скитите. Скити,преминалите на полуостров Крим от изток през Северен Кавказ по отдавна известния път през Керченския проток, го кръстиха на племената, от които научиха за съществуването му. Скитите биха могли да се свържат с кимерийците и завладената от тях страна - Кримския полуостров, наричайки го „Кимерия“, и останките от структури, фериботи и градове, към които самите кимерийци може да нямат връзка. Гърците, които са дошли на Кримския полуостров, не са представлявали особен интерес за степната му част и са приели скитските "кимерийски" имена само в онази част на Кримския полуостров, където са възникнали техните колонии и са преминали пътищата на гърците и номадите. Местното население нарича Керченския проток още „рибния път“- „Пантикапа“. Гърците, за които кимерийците са живели на север, биха могли да нарекат пролива Кимерийски Боспор, т.е. "северен",за разлика от съществуващия тракийски Боспор. Страбон пише: „След като кимерийците са притежавали власт в Босфора, поради което е наречен Кимерийски Боспор. Кимерийците са племе, което обезпокои жителите на вътрешността на страната с набезите им от дясната страна на Понт чак до Йония. Скитите обаче ги прогонват от тази област, а последните - гърците, които основават Пантикапей и други градове на Босфора … Кимерийците, които се наричат Трерас (или някакъв вид кимерийско племе), често нахлуват в страните, разположени от дясната страна на Понт и в съседните до тези области, понякога атакувайки Пафлагония, понякога дори Фригия. Лигдамид (цар на кимерийците - А. А.) повел своите воини до Лидия и Йония и превзел Сардис, но умрял в Киликия. Такива набези често се извършвали от кимерийците и Тререс. Както казват,треса … в крайна сметка бяха изгонени от Мадай, царят на скитите. " Кимерийците правят походи дълбоко в европейските земи, по Висла или Одер стигат до Балтийско море за кехлибар. Кимерийските племена често нападали южното Черноморие, Кападокия, Пафлагония и Фригия. Асирийски източници от V в. Пр. Н. Е д. - клинопис, наричащ кимерийците gimir, показва, че кимерийските войски през двадесетте години на VIII век пр.н.е. д. се появи на северозападната граница на закавказкото царство Урарту и победи армията на урартския цар Русу I.които наричат кимерийците гимир, казват, че кимерийските войски през двадесетте години на VIII век пр.н.е. д. се появи на северозападната граница на закавказкото царство Урарту и победи армията на урартския цар Русу I.които наричат кимерийците гимир, казват, че кимерийските войски през двадесетте години на VIII век пр. н. е. д. се появи на северозападната граница на закавказкото царство Урарту и победи армията на урартския цар Русу I.
Впоследствие кимерийците правят кампании към Мала Азия, до Лидия. Често нахлуват през пролива Хелеспонт, отделяйки Европа от Азия, Мала Мала, Северна Африка, Египет и стигат до Палестина. През 679 г. пр.н.е. д. кимерийците, водени от Теушпа, нахлуват в Асирия, но са победени. Асирийските източници говорят за присъствието на кимерийците в Каспийския и Прекавказкия регион, гръцките - за кимерийците в североизточната и северозападната част на Мала Азия - в Пафлагония, Витиния и Троада. В съответствие с тяхната информация, големи племена от номади, кимерийци и скити, непрекъснато се движат в Мала Азия, ограбват местното население и участват като наемници във военните действия на държавите от този регион, сега от едната или от другата страна.
През 672 г. пр.н.е. д. обединената кимерийско-медианска армия атакува Асирия. Асирийският цар Асаргадон се обърна за помощ към скитите, които тогава живееха в Централна Азия. Съюзът е сключен и до 650 г. пр.н.е. д. Скитите изтласкват кимерийците от Северното Черноморие, като в същото време се оказват великолепна среда за живот и избягват от по-мощните евразийски номади, които сами ги потискат, които Херодот нарича Масагетите и Иседоните. От този период скитите вече не се споменават в асирийските източници.
Изглед към двореца в имението Орианда.
Кимерийските племена бяха разделени на няколко части. Част отиде на запад и беше победена от скитите на река Днестър. Друга част успява да избяга в Мала Азия, укрепва в североизточната си част - Кападокия и през 644 г. превзема столицата на Лидия - Сарда. След войните 615 - 565 пр.н.е. д. Лидийският цар Алиат побеждава кимерийските войски, остатъците от които отчасти се смесват с местното население и остават под контрола на скитите, а отчасти отиват в Западна Азия, където са асимилирани и престават да съществуват като единен народ. Кримските и керченските кимерийски племена се опитват да завладеят земите на етническите предци на славяните по Южния Буг, но са напълно победени, отиват до Висла и са унищожени в битката при вливането на Буг във Висла. По това време предците на славяните са направили най-дългите укрепления на южната граница на горската степ - "Змийски валове",простиращ се по бреговете на Днепър на стотици километри и защитаващ границата от 7 век пр.н.е. д. до 4 век. Впоследствие предславяните построяват мощни крепости близо до укрепленията.
Част от кимерийците остават в Северното Черноморие и Северния Кавказ, подчинявайки се на скитите и асимилирайки се с тях и други местни народи. До началото на гръцката колонизация на Северното Причерноморие през VI век пр.н.е. д. Кимерийците вече не съществували като етнос. Оттогава те вече не се споменават в писмени източници.