През 1590 г. вещиците Barwickian от Шотландия предизвикаха невиждана буря в морето и потопиха кораба на крал Едуард. Има ли примери за въздействието върху бурите и ураганите по-близо до наши дни? Оказва се, че има.
Анатолий Строжков съобщава: „През 1948 г. бях на десет години. Тогава от моето зауралско село, наречено Яутла, се изискваше да се достави един затворник в регионалния затвор в село Шатрово, което е на двадесет километра южно от нашето село. Моят кръстник, Строжков Филимон Василиевич, фронтови войник, силен и енергичен селянин, беше оборудван като придружител.
В онези години нямаше коли, нямаше каруци заради горещия сезон на сеното и Филимон, с готов Бердан, повеждаше затворника пеша. Кой беше този затворник - или дезертьор, който се криеше в горските колиби, или престъпник, който изчакваше време в нашите неподнесени села - не знам.
По средата на пътя, близо до трупа на Макаров, затворникът намали скоростта и цевта на пушката на Филимонов се зарови в гърба му. Това не може да бъде позволено. Без да се обърне, затворникът хвърли цевта настрана с дръпване на дланта си, с удар на юмрук в лицето повали пазача в тревата, ритна го в бочина, взе пистолета и беше такъв. И на около двадесет километра западно от това място, зад котловините, блатата и развалините, се намираше село Антрак, заобиколено от три езера.
До най-голямото езеро на равнинния бряг поляна от лайка беше зелена, а в далечината растеше ръж. Ято бялоноги брези поглеждаше в синьото огледало на водата. В небето се носеше облак като бяла кърпичка. И в средата на тази мирна картина, вечер, когато моят кръстник с фингал под око, без пистолет, дойде в районното полицейско управление, в същото време избягалият затворник от пистолета на Филимонов се застреля.
Кукувицата в горичката притихна уплашено, а нещастникът падна сред маргаритките. И жителите на Антрак трябваше
… изневиделица
Промоционално видео:
Погребете младия стрелец
Без църковно пеене, без тамян, Без всичко гробът е силен."
Председателят на колхоза, увит в неприятностите и неприятностите на сенокоса, заповяда на трима-четирима момчета да занесат ковчега на гробището и да го погребват бързо. И това беше голяма грешка. Лятото на 1948 г. вече беше горещо. И след този инцидент жегата е нещо напълно продължително. Нещо повече, те започнаха да забелязват, че дъждът започва да се събира, някъде в далечината зад Шишимора гърми гръм, но облаците заобикалят полетата на Антрак. Реколтата изсъхна без дъжд. Кучетата, стърчащи на език, се скриха в репей, пилетата вървяха, разперили криле. Старите хора обвиниха ръководството на колхоза: не можете да погребете самоубийство в гробище, мястото му е извън оградата. Поради това Божието наказание е непоносима сухота. Още няколко дни без дъжд и хлябът ще умре.
А секретар на партийната организация в Антрак беше Строжков Корнил Абросимович, парашутист, човек, на когото винаги ще съм благодарен, докато съм жив, за доброто му отношение към мен. В същото време чичо ми също беше хижа, тоест ръководител на читалнята.
И тогава една вечер, когато чичо Кома подаваше вестници в читалнята на хижата, при него дойде депутация от местни старци. Дядовете дойдоха да поискат разрешение да проведат важен молитвен ритуал, за да неутрализират големия грях да погребват човек, който се самоуби в селски църковен двор. Чичо ми беше млад, горещ, комунист и следователно атеист. Опита се да убеди старите хора, че всичко, което са планирали, е мрак и суеверие. Така старите хора си тръгнаха без нищо. Но те изобщо не се прибраха.
Двама от тях впрегнаха стария мерин в каруца с цев в двора на колхоза и донесоха вода от най-малкото езеро до гробището. (Това езеро беше прословуто. В него нямаше риба, нямаше добитък тук, за да пие. Водата имаше тъмнокафяв оттенък. На него имаше плаващ остров с растяща бреза. В зависимост от посоката на вятъра, островът беше закован. към едната банка, след това към другата.)
Други дядовци са изрязали дебела трепетлика със стара брадва, която държали цяла седмица специално за ритуала под рафта на черна баня. С този залог гробът на нещастния стрелец беше пробит до самия ковчег. След това, след като направиха молитва, те извадиха запушалката от цевта и насочиха струя вода към дупката на гроба. И което е интересно, докато водата течеше от цевта, започнаха да се събират облаци. Когато цевта се изпразни, дъждът се изля и започна да набира сила, дългоочаквания дъжд. И когато заговорниците се разпръснаха по домовете си, върху селото заваля лавинен дъжд. Гръмотевици и мълнии блеснаха непрекъснато.
На следващия ден селото беше картина на опустошение. Улицата беше покрита с дерета. В зеленчуковите градини - лук, чесън, копър, домати - всичко беше забито в земята. Покривът на някой е взривен, покривът на някого е измит и купчина дърва за огрев падна. По-близо до вечерята при чичо ми дойдоха мрачни старци с раници на гърба. Те дойдоха да се подчинят, че сме направили толкова много проблеми. В края на краищата, четиридесет и осмата година отделяше тридесет и седмата от лошия спомен само с десетилетие … Чичо беше трогнат от готовността на старите хора да отидат в кварталната булка и да ги пуснат у дома.
Силата на средновековните вещици може да бъде поставена под съмнение и обяснена по стечение на обстоятелствата. Това може да обясни и спасителния дъжд в следвоенния Антрак. Но има още примери.
В района на Брянск през двадесетте години имаше село Атракин. А отвъд реката беше село Заулие. Той нарасна, разшири се и изпревари Атракин по размер и след това напълно погълна това село. Сега не може да бъде намерен на карти. И в края на двадесетте години на миналия век крайната хижа в Атракини изведнъж се запали. С огъня може да се работи. Но изведнъж задуха такъв вятър, че пламъкът се издигна в ревящ вихър и искри се носеха директно към къщите, застанали на вятъра.
Хората се втурнаха да вадят дрехи, вани, да изгонят добитъка. Викове, оплакване, паника. И тогава старец с древна дървена ступа излезе от най-близката хижа зад горящата къща. Защо, изглежда, да спасим толкова добро? Но хората знаеха, че старецът няма да е напразно да се забърка с парче дърво, износено от шашак. И така се случи. Дядото прочете молитвата и след това насочи устата на ступата към вятъра. И в оглед на цялото село вятърът обърна посоката си. И всички къщи, чиито покриви вече бяха започнали да димят, бяха спасени. Изгоряла е само последната къща. Причината за пожара изглежда е самовар, оставен без надзор.
Знам за случая в Антрак от очевидци, роднини. И за третия случай с обрат в движението на въздушните маси по време на пожар ми разказа една необикновена жена, родена в това село, Ксения Евменовна. Там живеело семейството на Мишакови - Евмен Логвинович и Степанида Емеляновна. Те имаха осем деца. През лятото те работеха в колективна ферма. А през зимата главата на семейството замина за мините в Донбас. Всички бяха добре нахранени, облечени, обути, здрави и поддържани.
По време на войната с Германия, по доноса на предателя партизанин Мишаков, Евмен е прострелян. По-късно маджарските наказатели изкараха всички, които бяха свързани с партизаните, в склад за зеленчуци, търкаляха там бъчва с изгарящ катран и събарят входа. Така се получи газовата камера. Степанида Йемеляновна също умира в тази килия. Ксения Евменовна премина през фашистки концентрационен лагер, след войната замина за Сахалин.
Тя отглеждаше прасета и бичета там в задния си двор: точно в тези години беше популяризирана хранителната програма на Брежнев. Сега тя живее в Москва и напълно оправдава титлата „стодница“, която е присъдена на нейни приятели: тя шие, плете, отглежда плодове и зеленчуци, може да премахне щетите, злото око и дори такава жестока клевета, която в народите се нарича „кол в гърдите“.