Добре ли е да бъдеш предател? "Какъв въпрос !? - ще се възмути уважаван читател. - Разбира се, че не!" И той ще е прав. Но, уви, днес не всеки мисли така, благодарение на активната пропаганда на предателството, имплантирана от киното. Защо се случва това?
Черно-бяло кино
Темата за предателството, предателството доскоро бе недвусмислено осъждана от обществото. Да бъдеш страхливец, въртящ се и следователно негодник и негодник, се смяташе за срамно и внасяше всеобщо и незаличимо презрение на главата на носителя на тези ниски качества. И то е възпитано от детството.
Спомням си моя, който падна през 70-те години на миналия век (о, колко бързо лети времето!), Когато при игри на открито във „война“никой не искаше доброволно да стане фашист или Власов, и в игри на „майки и дъщери“сред момичета нямаше никой, който да иска да има любовник или да дари куклите си в сиропиталище - всъщност да стане същия предател.
Защо така, а не иначе? Подобен въпрос тогава не беше зададен, защото отговорът беше „заложен“в подсъзнанието, където е написан генетичният ни код. Предателството се приравняваше към най-страшния еврейски грях от продажбата на Христос, съпоставим в съветските времена само с измяна.
Следователно доброто остана добро, а съответно злото зло, без да се смесва в полутони. И това не е наша заслуга, но тези, които, възпитавайки ни, оформиха нашите традиции и култура, вкл. съчинява епоси, приказки и песни, прави филми.
През последните 40 години много неща се промениха (о, колко бързо лети времето!), Няма държава, която е произвела тези филми, нито самата концепция за „детско кино“, а дори и днес тя е сериозно притисната от интернет. Обаче това, което се снима в днешно време, особено в чужбина, е все по-трудно да се припише на шедьоври, но точно както трябва да се сравнява със сложната пропаганда на злото, когато се облича в добре познатите бели дрехи на доброта, истина и справедливост.
Промоционално видео:
Това е по-лесно да се разбере, ако признаем, че основният доставчик на пазара на подобен кинематографичен саботаж е холивудската „фабрика на мечтите“, контролирана от Пентагона и ЦРУ, която отдавна се е превърнала от доставчик на съвсем прилични „щастливи окончания“в продуцент на повече и по-агресивни филми, изцяло наситени с антисъветска и русофобска пропаганда. Но днес създателите на мечтите вече са надминали тази лента - на дневен ред са наднационални, религиозни и, ако искате, универсални ценности, обявени за война.
Такива важни категории за националното ни самосъзнание като героизъм, лоялност, любов, дълг, саможертва попадат под тяхната цел и прецизно изчислен удар. Технологията тук е доста проста и е предназначена за постепенното асимилиране на нови „истини“чрез въвеждането на нов тип герои в сюжета, тъй като добре познатите стари не са подходящи за тази роля.
Или се извършва съзнателно преформатиране, когато бившият отрицателен герой, без да се отърва от старите навици, е надарен с положителни качества и съответно положителният герой се превръща в носител на отрицателното, т.е. черното става бяло и обратно. Освен това има всички основания да се смята, че това се прави съвсем умишлено.
Уау герои
Съзнателно това правят и онези, които са получили ваксинацията на Арина Родионовна и „доброто старо кино“, тоест по-старото поколение, към което се включвам и аз. Затова забелязваме, гледайки екрана, че тук нещо не е наред! В крайна сметка знаем, че „приказката е лъжа, но в нея има намек…“. В нашия фолклор и класически произведения, за разлика от живота, винаги е имало морален елемент, при който злото е напълно изложено и най-често се наказва. Силите на доброто, олицетворени от доста хубави герои, триумфирали и носителите на злото и предателите бяха наказани. Но понякога чрез тяхното покаяние се сбогувахме и тогава дойде помирението - ето "… урок за добри хора".
Но в последните десетилетия холивудските кинематографи често всичко се смесват или обърват с главата надолу. Почти всеки втори филм ясно показва положителен герой - предател. Сюжетът все по-често се изгражда по един познат шаблон, така че зрителят да няма възможност да мисли и да осъжда, а може просто да вземе своя страна. Тук героите все по-често стават предатели, а предателите стават герои, но това се представя като естествен избор, без мъките на Шекспир и моралните мъки на героите на Достоевски, като безспорна необходимост.
Например, любимите герои от популярната телевизионна поредица Пазители на галактиката и Карибските пирати са се превърнали в удобни герои, които да оправдаят убийството и предателството. Здравият човек и ръководителят на бандата на космическите пирати Йонду, заслужил симпатиите на публиката, противно на установените стереотипи, безмилостно убива целия си екип - лоялен към него, макар и безсимпатични герои. Без съжаление, без угризения - и зрителят неволно се съгласява с него, казват, злото се наказва. Но от кого? Вярно е, че бездушен злодей извършва - в края на краищата наистина правилен акт - той спасява собствения си син …
В името на своите съкровища, филибустърът Хектор Барбоса, който символизира във филма лидер, надарен с явно положителни, мъжествени качества: дръзкост, смелост, дръзкост, доста лесно се предава на своя екип и приятел Джак „Спароу“. Но парите все още са по-важни! Вярно е, че в крайна сметка той спасява дъщеря си от смъртта … И двамата пирати загиват, проявявайки саможертва и ореол от положителни герои им е възложен. Прошката на предателството е опростена до степен на неприличност: без съжаление, разкаяние или дори най-малкия му опит!
Филмът "Бързи и яростни 6" от едноименната популярна телевизионна поредица представлява поредният опит за смесване на старите канони от жанра. Водачът на бандата Оуен Шоу е нечовешки и здрав убиец с признаци на маниак, обсебен от идеята да овладее чип, който отваря големи възможности, а брат му Декарт, който повече от веднъж стъпва над труповете на хората, които той уби, все още се озовава в затвора благодарение на главния положителен герой Торето. Правосъдие извършено ли е? Не. Според идеята на сценариста, злото, което все още съществува в света, може да бъде преодоляно само с помощта на освободени убийци със специалната харизма на „истинските мъже“.
Те са непокаяните престъпници, които не са излежавали времето си на места за лишаване от свобода, които спасяват света от следващите злодеи. И дори синът на техния враг Торето, който беше държан в заложници от тях. Манипулацията с деца като цяло е любим ход на сценаристите, защото в името на сълзите на детето можете да пренебрегнете всичко останало! Колко „хуманно“и почти според Достоевски е! Зрителят, който е пуснал сълза, забравя кои са били тези спасители преди и ръкопляска на благородните герои! Бащата на детето също им е благодарен, в резултат бившите врагове, полицай и гангстер се ръкуват, ключовата дума звучи: "Братство!" Злото се наказва с зло, а доброто се втурва да го посрещне, да се брата.
Не само зрителят трябва да има кратка памет, но и героите. Злодеят, без причина, внезапно се присъединява към редиците на защитниците на доброто, а благините потъват към ниски и гнусни дела. Това може да се види в поредицата за митичния Асгард и братята бог Тор и Лок. Те, разбира се, като главните герои в „Трансформери“, всъщност не са хора, така че търсенето от тях е ниско. Така те си позволяват да променят поведението си: вчера те унищожиха градове, а днес се обявяват за спасители на човечеството, без да свалят рогата шлем от главата си! Добър спасител - не е ли това кинематичен предшественик на Антихриста, описан в Апокалипсиса на Йоан Богослов? Какъв е изводът? Няма нищо постоянно и свещено - има емоции, чувства, страсти, които управляват света!
Често в такива филми има жена - изкусителка, която, получила власт над положителния герой, го принуждава да предаде своите идеали и приятели. И прави това дори не в името на любовта, а често в името на тривиалната печалба, печалба или за да спаси собствената си кожа. Уау герой!
Приказката е лъжа
И сега нека си представим на мястото на зрителя не разяждащ пенсионер, а тийнейджър или дете, което гледа тези филми безкритично! Какво ще извадят от тях? Това добро е относителна и преминаваща категория и това зло може да бъде "много дори дори нищо", особено ако преминава на страната на … е, това много … добро във времето.
Децата и юношите обаче се грижеха отделно и това, което е особено тъжно, не са задграничните, а нашите филмови създатели. Бих искал да покажа това, използвайки примера на филма „Последният герой“, излязъл през 2017 г. и заснет в традицията на руските приказки. (Сценаристи: Виталий Шляппо, Димитри Ян, Василий Куценко, Павел Данилов, Игор Тудвасев. Сценосен режисьор: Дмитрий Дяченко). Жалко е, че мащабът на руската приказка е чисто отвъдморски, обработен от определен Джордж Калис.
Характерна особеност на този филм е необичайното представяне на традиционните за този жанр герои. Тук Коске Бесметни и Баба Яга и Водяной са показани като доста приятни личности, готови безкористно да помогнат на съвременния ни Иван, който случайно се озова в приказната страна на Белгород. Трябва да намери меч - кладенец, за да се върне у дома.
И къде отидоха положителните герои - нашите герои? Но те са просто показани от неочаквано жестоки и прагматични хора, които не предизвикват никакво съчувствие от младите зрители. Те са във вражда помежду си, непрекъснато се карат и предават стари приятели. Така те се опитват да насаждат идеята, че героите, традиционни за руските народни приказки, символизиращи тъмните сили, по същество не са толкова лоши и са способни на щедри дела и дори подвизи. Но героите на националния епос и епосите Иля Муромец и Добриня Никитич предизвикват отхвърляне, враждебност и осъждане.
Зрял човек ще разбере къде е истината и къде е злата измислица, а тийнейджърът? Дали той след това много опортюнистично и толерантно представяне на злото ще счита, че Хитлер, Бандера и Чикатило не са такива злодеи, а хора, които също могат да бъдат разбрани, простени и оправдани. Но нашите истински герои, вече не приказни, а онези, с чиито портрети отиваме в „Безсмъртния полк“и тези, на които поставяме цветя на 9 май, може би не са такива герои? И веднага се сетих за „момчето Коля от Уренгой“, което, като говори в Бундестага, се смили над пленените немци от Сталинградския котел.
И накрая - главният герой от приказката, самият Иван, в образа на който съвременният зрител е тийнейджър. Той не е геройски смешен, на всяка стъпка се "коси", постоянно пуска приятелите си и предизвиква усмивка, което не е толкова страшно, защото класическият Иванушка, глупакът, имаше проблеми с това. Но сега целта е постигната - той има търсения меч на кладенец.
И тогава той трябва да вземе решение: в ръцете на враговете се е влюбила приказната Василиса, когото според всички канони на руските приказки и епоси той трябва да спаси! Но това не беше така, този Иван се оказва, че изобщо не е глупак и няма да спаси някой глупак, но предпочита да спаси себе си любим, избягвайки героичното дело, от делото, предписано на героя! Това вече не е добре за нищо, защото има предателство, което обаче най-малко не притеснява създателите на такъв шедьовър, заснет с нашите пари!
Това не предвижда ли ясна програма за предателство, предателство, прагматизъм и концентриран егоизъм? Но какво да кажем за „Суворовское“, загинете и помогнете на другаря си, и подвигът на екипажа на крайцера „Варяг“, който предпочете смъртта в битка пред срама от плен? Или действа подобно на сегашните Герои на Русия - пилот Роман Филипов, офицер от разузнаването Александър Прохоренко или полицай Магомед Нурбагандов? В основата на техния подвиг е култът към саможертвата и правилните герои, насадени в тях от детството. Според сюжета на филма за приказки се оказва, че всичко това е пълна глупост и основната задача на героя, използвайки други хора, да спаси собствената си кожа! Имаме ли нужда от такъв филм?
Така че въпросът „добре ли е да бъдеш предател“не е загубил своята актуалност, трябва да бъде зададен. И не само за деца и юноши, но и за доста възрастни чичовци, отговорни за появата на такива филми на нашите екрани.
Автор: Роман Илюшченко
