Херодот нарече сарматите „глава на гущер“. Ломоносов вярвал, че славяните произхождат от тях, а полската шляхта наричала себе си преки потомци. Руските момичета наследиха кокошники от сарматите.
Произходът на името на сарматите е обвит в дълбока мистерия. Смята се, че Херодот за първи път ги споменава през V в. Пр. Н. Е., Наричайки номадските племена източно от Танаис соуромат, което на гръцки означава гущероглава глава. Два века по-късно сарматите се появяват на същата територия сред древните географи. Дали грешката на писателя е довела до промяна на името или дали са имали предвид две различни племена, не е известно. Но поради идентичността на територията, савроматите на Херодот се считат за сармати. През I век пр. Н. Е. Гръцкият географ Страбон споменава няколко племена след сарматите, най-известните от които са роксоланците. Името им се превежда от ирански езици като бели алани. По-късно Ломоносов ги приема погрешно за предците на Русите.
Сарматите се появяват на историческата арена през III в. Пр. Н. Е., Когато нападат и прогонят скитите от черноморските степи. Дотогава откриваме само фрагментарни споменавания на сарматите на източната граница на Скития, но археологическите данни потвърждават тяхното движение от южния Урал. В северното Черноморие сарматите в продължение на четири века - до II век сл. Хр., Заемат господстващо положение, измествайки оттам други номади. Сарматите вероятно никога не са били един народ и са били група от различни етнически, предимно ирано говорящи племена. Сармати, алани, роксолани, аорси - тези имена дават римските писатели на различни номади, живеещи на север от Черно море, като от време на време смущават балканските владения на римляните. За съжаление римляните и гърците,от произведенията, от които черпим почти всички известни данни за сарматите, не ги описвахме подробно. Археологическите доказателства са по-многобройни, но те не могат да отговорят на всички въпроси.
В сарматските погребения и, което е важно, не само в тях, археолозите понякога намират черепи с удължен гръб. Някои експерти предполагат, че можем да говорим за обичая на изкуствената деформация на черепа, когато новородено бебе е вързано с превръзка. В териториите на Северния Черноморски регион, Кубан и Северен Кавказ такъв обичай се наблюдава от XXII до VII-VI в. Пр. Н. Е. „Сарматският ритуал“постепенно изчезва от територията на Русия заедно със самите сармати, но остава отпечатан в народната носия, по-специално, в кокошника. След прекъсване и отново започват да се откриват удължени черепи от III в. Пр. Н. Е. Този път съвпада с дейността на сарматите в региона, но не е ясно дали тези факти са свързани.
Гръцкият историк Херодот пише, че сарматите произхождат от браковете на скитите и амазонците. Оттогава амазонките в описанията на народите, живеещи на север от Черно море, често съжителстват със сарматите. Този факт придобил особен интерес в очите на древните писатели, тъй като жените сред сарматите, по негови думи, имали повече права - те участвали в обществения живот, свещени действия и дори в битки. Вероятно в действителност матриархатът сред сарматите по онова време се проявява в разказа за родство по женската линия, а по-късно този обичай е променен.
Промоционално видео:
Сарматите се считат за новатори в техниката на конен бой. Това им осигурило два вида оръжия - дълго тежко копие и дълъг меч. Преди сарматите конницата на степните номади била главно леко въоръжена - големи маси конни стрелци осигурявали превъзходство над всички армии на заселените държави. Тежка въоръжена конница, с къси мечове - акинаки и щитове, бяха малко на брой и в битките им беше отредена ролята на последния резерв. Сарматите бяха първите сред номадите, които използваха дълги мечове до 130 cm. По-късно към меча е добавено тежко копие - contus sarmaticus. Дължината му беше 3 метра или повече и трябваше да се държи с две ръце. С такива оръжия не оставаше оръжие за щит, а единствената защита на сарматския конник беше люспеста черупка. Проникващата сила на ездач с такова копие беше изключително голяма. При първия удар конникът можел да "връзва" няколко души на копието, след което го хвърлил назад и вдигнал меча. Най-вероятно сарматите взаимстват този тип конница от партьорите, а по-късно такива конници стават елита на византийската армия - катафрактите. Сарматски могилни могили и злато В южната част на Русия - в района на Кубан, в Северен Кавказ и Украйна, сарматите оставиха много следи. На първо място, това са барове с височина до 5 метра. Погребенията са били разположени под могилите, често много богати. Златни колиета, брошки, гривни, бронзови огледала придружаваха мъртвите. Също така в могилите може да се намерят оръжия и украшения за коне, но самите костни кончета в тях са по-скоро изключение, отколкото правило.а по-късно такива конници стават елита на византийската армия - катафрактите. Сарматски могилни могили и злато В южната част на Русия - в района на Кубан, в Северен Кавказ и Украйна, сарматите оставиха много следи. На първо място, това са барове с височина до 5 метра. Погребенията са били разположени под могилите, често много богати. Златни колиета, брошки, гривни, бронзови огледала придружаваха мъртвите. Също така в могилите може да се намерят оръжия и украшения за коне, но самите костни кончета в тях са по-скоро изключение, отколкото правило.а по-късно такива конници стават елита на византийската армия - катафрактите. Сарматски могилни могили и злато В южната част на Русия - в района на Кубан, в Северен Кавказ и Украйна, сарматите оставиха много следи. На първо място, това са барове с височина до 5 метра. Погребенията са били разположени под могилите, често много богати. Златни колиета, брошки, гривни, бронзови огледала придружаваха мъртвите. Също така в могилите може да се намерят оръжия и украшения за коне, но самите костни кончета в тях са по-скоро изключение, отколкото правило.брошки брошки, гривни, бронзови огледала придружаваха мъртвите. Също така в могилите може да се намерят оръжия и украшения за коне, но самите костни кончета в тях са по-скоро изключение, отколкото правило.брошки брошки, гривни, бронзови огледала придружаваха мъртвите. Също така в могилите може да се намерят оръжия и украшения за коне, но самите костни кончета в тях са по-скоро изключение, отколкото правило.
Бижутата бяха богато орнаментирани, майсторите, които ги изработваха, бяха специалисти в филигранни и зърнени техники и знаеха как да работят със златна тел. Фигурите на животни - хищници, дракони, копитни животни, обикновено бяха изобразявани в динамични, криви пози. Къде са живели тези занаятчии не е напълно ясно. Римски или гръцки майстор беше трудно да направи такива бижута. Може би тези майстори са живели в меосарматските селища, които все още не са открити от археолозите. Сарматските археологически обекти изчезват през III-IV в. Сл. Хр., Което се свързва от учените с нахлуването в северния Черноморски регион от готите и основаването им от легендарния водач Германарих от готската държава. Сарматите, вероятно под имената на по-малки племена - същите алани, напредват под натиск от изток и север на юг, към Балканите. Оттам аланите ще се преместят в Испания, където образуват своето малко кралство,покорен от вестготите няколко века по-късно. Сармати и кокошник Интересно е, че някои учени проследяват корените на руския кокошник до сарматите. Сред тях беше широко разпространен обичайът за изкуствена деформация на черепа, поради което човешката глава придоби формата на удължено яйце. Произходът на самия култ датира от палеолита и може да се разглежда като проява на год. Yy] първоначално, по времето на матриархата, само жените претърпяха ритуална деформация на черепа. „Сарматският ритуал“постепенно изчезва от територията на Русия, заедно със самите сармати, но остава отпечатан в народната носия, по-специално в кокошника. Сарматизъм През XV - XVII век, в ерата, когато съвременните нации се оформят, интересът към произведенията на древногръцки и римски писатели нараства значително. В своите трудове политолозите от ранната модерна епоха започват да търсят произхода на своите държави и нации. И ако за повечето западноевропейски страни Римската империя беше общата държава на предците, а за германците - победилите древногермански племена, то поляците започнаха да търсят своите предци в сарматите. В Полша това доведе до създаването на цяла идеология на сарматизма - един вид генетичен мит. Шляхтата считала себе си за потомци на сарматите, гръмотевичните бури на западния свят и културните съседи на дивия изток, а също така били сигурни, че гербовете на полското благородство са копирани от сарматските тамги (родови знаци). Това породи джобни свободи, републиканството, ориенталска любов към лукса, заемането на бароковата култура и господството на католицизма, прераснало в идеята за месианството на Полско-литовската общност. При самото племе сармати идеологията се свързваше само с древно име, т.е.тя обаче допринесе много за разпространението му.
