Двуглав орел в културата на различните народи
Двуглавият орел е един от най-старите символи. Било широко разпространено в шумерската култура. Едно от най-ранните изображения на двуглав орел е открито при разкопки в шумерския град Лагаш в Месопотамия.
Още по-древен двуглав орел вероятно е бил издялан от опушен нефрит от олмеките; тя е в музея на Коста Рика.
Древните хети също били запознати с този символ. Те имаха двойна брадва (по-късно донесена на Крит и възложена на Зевс) и двуглав орел като символи-атрибути на главния бог Тишхуб (Свекърва) - бога на гръмотевицата.
Хетите са древен индоевропейски народ; държавата им е възникнала в Мала Азия, на територията на съвременна Турция, поне през IV хилядолетие пр.н.е. и достигна своя разцвет в средата на II хилядолетие пр.н.е.
Недалеч от турското село Богазкой, където някога се е намирала столицата на хетската държава, е открито най-старото изображение на двуглав орел (XIII в. Пр.н.е.), издълбан на скала. Двуглав орел с протегнати крила държи две птици с един камък. Съвременното тълкуване на този образ е следното: царят гледа, оглежда се, побеждава враговете си, които са представени от зайци, страхливи, но страстни животни.
Двуглавият орел е изобразен и върху цилиндрични печати, открити при разкопки на крепостта Богазкой. Този символ се открива и по стените на монументални структури в други градове на хетската цивилизация. Хетите, подобно на шумерите, са го използвали за религиозни цели.
Промоционално видео:
Изображения на двуглав орел през 6 век пр. Н. Е д. бяха посрещнати в медиите, източно от бившето хетско царство.
Изображения на двуглав орел са открити както в Древен Египет, така и на асирийски паметници, където според специалистите те символизират съединението на Медианското царство с асирийското царство през VII-VI век. пр.н.е. д.
Речникът на международните символи и емблеми гласи, че „римските пълководци са имали изображението на орел върху пръчките си като знак за надмощие над армията в действие“. По-късно орелът „е превърнат в изключително имперски знак, символ на върховна сила“.
В древна Гърция богът на слънцето Хелиос пътувал по небето в колесница, теглена от четири коня. Описва редки, не предназначени за широката публика, изображения на Хелиос върху колесница, теглена от двуглави орли. Имаше две, четири глави. Може би беше знак за по-стар, таен символ.
По-късно изображенията на двуглавия орел са били използвани от персийските шахове от династията Сасанид (първите векове след Христа), а след това от арабските владетели, които са ги наследили, които дори са поставили тази емблема върху монетите си. Османците сечеха монети със звездата на Давид от едната страна и двуглав орел от другата. На арабските монети на зегидите и ортокидите от XII до XIV век. има и изображения на двуглави орли.
В арабския свят двуглавият орел също се е превърнал в популярен елемент от ориенталски орнамент. През Средновековието този символ се появява по стандартите на селджукските турци, които в допълнение украсяват с него щандовете за Корана. Двуглавият орел е широко разпространен в Персия като символ на победата, както и в Златната Орда.
Оцелели са редица монети от Златната Орда, сечени по време на управлението на хановете Узбек и Джанибек с изображение на двуглав орел. Понякога има изявления, че двуглавият орел е бил емблемата на Златната Орда. Гербът обаче обикновено се свързва с държавния печат; Към днешна дата не е оцелял нито един документ (етикет) с печата на улуса Джочи, така че повечето историци не смятат двуглавия орел за герб на Златната Орда.
Има данни, че двуглавият орел е бил на знамената на хуните (II-V век). Сред индоевропейците двуглавият орел за пръв път се появи сред хурианците (II-I хилядолетие пр.н.е., център на цивилизацията в Закавказието), които го почитаха като пазител на Дървото на живота.
Смята се, че европейците за първи път разпознават образа на двуглавия орел по време на кръстоносните походи. Този символ е бил използван като герб на много от първите тамплиери, които са се заели да завладеят Светия гроб в Светата земя и най-вероятно е бил заимстван от тях при пътуванията си през територията на съвременна Турция. Оттогава двуглавият орел се използва често в европейската хералдика. Във Византия и балканските страни тя често имала декоративен характер. Двуглавите орли са изобразени върху платове, ритуални съдове, стени на религиозни сгради, както и върху печатите на териториалните княжества и императорските градове.
От края на XIV век златен двуглав орел на червено поле все по-често фигурира върху различни държавни регалии на Византия. През 15 век, при император Сигизмунд или малко преди него, двуглавият орел е приет за държавна емблема на Свещената Римска (немска) империя. Той беше изобразен като черен в златен щит със златни човки и нокти, главите на орела бяха заобиколени от ореоли.
Двуглавият орел е изобразен в миналото върху гербовете на Австрия, Германския съюз, Руската империя, Кралство Югославия, Сърбия и Черна гора, както и върху емблемата на иранския шаханшах Мохамед-Реза Шах Пахлави. Той присъства и на монетите на средновековна България
Най-старият герб на Москва е поставен на гърдите на Орела от времето на Петър I. Върху него е образът на Небесния конник, олицетворяващ образа на Светия великомъченик и победоносен Георги, удрящ Змията с копие, което символизира вечната борба на Светлината и Мрака, Доброто и Злото. В лапите си Орелът здраво държи скиптър и кълбо - непоклатими символи на власт, суверенитет, единство и целостност на държавата.
В момента двуглавият орел е изобразен върху гербовете на Албания, Русия, Сърбия, Черна гора.
Има много митове и научни хипотези за причините за появата на двуглавия орел в Русия. Според една от хипотезите основният държавен символ на Византийската империя - двуглавият орел - се появява в Русия преди повече от 500 години през 1472 г., след женитбата на великия московски херцог Йоан III Василиевич, завършил обединението на руските земи около Москва, и византийската принцеса София (Зоя) Палеолог - племенниците на последния константинополски император Константин XI Палайологос-Драгас.
През 18 век първият руски историк В. Н. Татищев, позовавайки се на „старата история на Соловецкия манастир“, пише: „Йоан Велики (Йоан III), след наследството на своята принцеса София, гръцка принцеса, взе за държавна емблема пластов орел с опушени крила и две корони над главите им, които синът му също използва”. В потвърждение на версията на Татищев е намерен печат, прикрепен към даряващата размяна и дело на великия московски княз Иван III Василиевич към князете на Волоцк Федор и Иван. На лицевата страна на печата имаше конник, пронизващ врата на дракона, а от обратната страна - двуглав орел. Писмото и съответно печатът са датирани от 1497 година. Версията на Татищев е подкрепена от Н. М. Карамзин, в „История на руската държава“той пише: „Великият херцог започва да използва този герб от 1497 г.“.
Повечето изследователи на този символ смятат, че орелът е свързан със слънцето. Логиката е следната: орелът е царят на птиците, Слънцето е цар на всички планети; орелът лети над всичко, тоест най-близо до слънцето. Орелът е символ с много значения. Орелът винаги олицетворява силата и благородството, напомняйки на човек за неговия възвишен произход и божествена природа. Големите разперени крила са символ на защита, острите нокти са символ на непримирима борба срещу злото, а бялата глава символизира справедливата сила. В допълнение, силата, смелостта, моралът и мъдростта винаги са свързани с орела.
Орелът е познат като царски символ от древни времена. Той е знак за надмощие. Той е знак на царете на земята и небето. Орелът е пратеник на Юпитер. Зевс се превръща в орел, който отвлича Ганимед.
Двуглав орел означава възможността за засилване на властта, разпространяването му на запад и изток. Алегорично древното изображение на двуглава птица може да означава все още буден пазач, който вижда всичко на изток и на запад.
Орелът винаги е бил слънчев символ, който е атрибут на слънчевите богове в много култури. Смяташе се за свещената емблема на Один, Зевс, Юпитер, Митра, Нинурта (Нингирсу), Ашур - асирийският бог на бурята, мълнията и плодородието. Двуглавият орел символизира Нергал (Марс), божество, олицетворяващо изгарящата топлина на обедното слънце. А също и богът на подземния свят.
Орелът се разглеждал и като пратеник на боговете, които свързвали земните и небесните царства. А в Месоамерика той също се смяташе за символ на пространството на светлината и небесния дух.
В християнството орелът е служил като въплъщение на божествената любов, справедливостта, смелостта, духа, вярата, символ на Възкресението. Както и в други традиции, орелът играе ролята на пратеник на небето.