В префектура Ямагата в Северна Япония има няколко десетки мумифицирани японски монаси, известни като Сокушинбуцу. Те се доведоха до естествена смърт, което доведе до по-нататъшното им мумифициране. Тази ужасна практика е въведена за първи път от свещеник на име Куукай преди повече от 1000 години. Куукай беше основател на будистката секта на шиньон, която въведе идеята за просветление чрез физически мъчения. Този процес на самоумиране отнема 10 години, смята се, че стотици монаси са се опитали да направят това със себе си, но се оказа, че се превръща в мумия само за няколко десетки.
Тези мумии са оцелели до наши дни, особено изискани туристи дори идват специално, за да разгледат Сокушинбуцу. Да видим какво е.
През 9 век японският будизъм е попълнен с друга секта, която рязко се различава от мнозинството, изповядваща самоизмъчване и всякакви жестоки експерименти върху собственото си тяло. В историята на човечеството човек може да преброи десетки религиозни и фанатични движения, привържениците на които изпращаха плодовете на своето разпалено въображение на външни лица, представлявайки заплаха за здравето и живота на последните - човек трябва само да си спомни човешките жертви. На фона на това сектата Шингън изглежда доста безобидна, тъй като освен любимите си хора, те изобщо не са докосвали никого и участието в ритуали за изтезания е било напълно доброволно. В допълнение към осакатяването на телата си, те имаха интересна процедура за самоумиране, която е описана днес.
Как понятно из названия статьи, практика эта называлась по-японски сокушинбутсу, что в переводе означает «достижение состояния Будды при жизни». Считается, что монахи, превратившие свои останки в нетленные, не умирают вовсе, а достигают особенного состояния «между жизнью и смертью», постоянно находясь в состоянии медитации и отрешенного созерцания. Они могут общаться даже с миром мертвых, только вот с живыми - проблема, но просветленным это ни к чему.
Процесът на мумификация е усъвършенстван от обучаващите се в продължение на стотици години и се състои от три етапа за хиляда дни. Тоест, пътят към състоянието на мумия отне почти десет години и изискваше изключителна умствена и физическа сила от монаха, защото винаги не е лесно да се убиеш, особено бавно. Историята мълчи за това колко адепти умело преждевременно, без да достигнат желаното ниво на „Будност“.
Преди повече от хиляда години японски монах на име Кукай реши да даде пример за върховно себеотричане и преданост към Бога, превръщайки се в мумия. Ето как се появи практика, наречена „sokushinbutsu“- специална дълга процедура за подготовка за смъртта „без гниене“. При успех получената мумия била поставена с почести в храма - за почитане от други вярващи.
Промоционално видео:
Самият Кукай (774 - 835 г. сл. Хр.) Е японски монах, чиновник, учен, поет, художник и основател на езотерична секта, известна като Шингон-шу, която комбинира елементи от будизма, синтоизма, даоизма и други религии. Към края на живота си Кукай влезе в състояние на дълбока медитация и се отказа от храна и вода, което в крайна сметка доведе до доброволната му смърт. Тялото му е погребано на връх Коя. След известно време гробът бил отворен и Кукай бил намерен в състояние, подобно на сън - тялото му не се променило, а косата му била здрава и здрава.
Процесът на превръщане на себе си в мумия е доста дълъг - отнема повече от две хиляди дни (т.е. около 5,5 години).
Първата стъпка е да избавите тялото си от мазнини. За да направи това, будист, който реши да мумифицира, седи на диета, състояща се само от ядки и семена, и седи на нея хиляда дни.
Следващата задача е да изгоните възможно най-много вода. И тъй като тялото се състои предимно от течност, тогава на този етап има сериозен дискомфорт. През този период монахът си позволява да дъвче малко борова кора и корени. По този начин минават още хиляда дни.
Тогава се пие специален, много отровен чай, приготвен от сока на лаковото дърво (Pilot използва този сок за производството на уникално мастило; приблизително Mixstuff.ru).
Ако чаят предизвика диария и повръщане, тогава всичко върви по план. Така част от течността напуска тялото, но, което е много по-важно за бъдещата мумия, сокът от лаковото дърво накисва вътрешностите, сякаш ги „циментира“и предпазва от образуването на всякакви ларви.
И последният етап - все още жив, но вече доста мумията седи в позиция на лотос в мъничка стая с каменни стени, където е запечатана. Всичко. Остава да медитираме и да чакаме смъртта. Гробът съответствал на пропорциите на тялото му, защото той бил там в неподвижно положение. Единствената връзка с външния свят беше въздушната тръба и камбаната. Всеки ден монахът звънял на камбаната, за да уведоми другите, че все още е жив.
Когато камбаната спря да звъни, тръбата беше отстранена и гробът беше запечатан, за да се предотврати навлизането на въздух. След като камбаната прозвуча за последен път, те преброиха три години и изкопаха готовото сокушинбуцу. Въпреки дългогодишната подготовка, нямаше гаранции, че мумифицирането ще бъде успешно, още повече - за 900-годишната история на съществуването на сектата не са известни повече от 24 случая на монаси, превръщащи се в пълноценни мумии. По-голямата част от практикуващите трябваше да бъдат погребани "по човешки начин", защото останките им дори бяха много нетрайни. Вярно, тук има забележка - пълноценен процес е възможен само при условие на духовно просветление, в противен случай всички физически действия биха загубили своя смисъл. Но нетленните останки на православни монаси в шоуто Киев-Печерска лавраче желаният резултат може да бъде постигнат без никакво самоизмъчване.
Ако монах успешно мумифицира, той е изложен в храма, за да го видят всички. Въпреки това, често по време на отварянето на гроба е намерен само разложен труп, имаше няколко успешни случая
Мумиите били запечатани заедно с лични вещи, които имали преди смъртта. Очите им бяха отстранени, но се вярваше, че виждат и усещат всичко, което се случва наоколо.
Будистите вярват, че ако напълно се откъснете от физическия свят и по този начин постигнете просветление, то в следващия живот, вместо да се преродите, можете да преминете направо към състоянието на Буда.
„Живи Буди“могат да се видят в храмове на север от главния японски остров Хоншу, най-често те се срещат в малки храмове, изгубени в свещените планини Ямагата. Те са малко познати и рядко посещавани от туристи. В по-известния храм Дайничи могат да се видят мумии, но за това трябва да попитате свещениците.
Самоумирането в по-голямата си част се извършваше не само в името на „празното удоволствие“от сливането с абсолютното. Монасите бяха водени от напълно светски желания да помагат на другите. Смятало се е, че практиките за убиване на плът изчистват околните земи от епидемии, наводнения, суша, неуспех на реколтата и други негативи. Освен това „сокушинбуцу“беше опит да се противопостави на най-разпространената „болест“на човечеството - смъртта, тъй като, както вече споменах, се смяташе, че мумиите не умират, а, както трябва, продължават да живеят в друго измерение. Дали е вярно или не, не е за нас да преценяваме.
Първото известно въплъщение в „sokushinbutsu“се състоя през 1081 г., а последното през 1903 г. В момента тази практика е забранена от японското правителство, никоя будистка секта няма право да я изпълнява, въпреки че би имало много желаещи.