Гатанката на библиотеката на Иван Грозни - Алтернативен изглед

Съдържание:

Гатанката на библиотеката на Иван Грозни - Алтернативен изглед
Гатанката на библиотеката на Иван Грозни - Алтернативен изглед

Видео: Гатанката на библиотеката на Иван Грозни - Алтернативен изглед

Видео: Гатанката на библиотеката на Иван Грозни - Алтернативен изглед
Видео: "Нераскрытые тайны": Куда пропала библиотека Ивана Грозного 2024, Може
Anonim

Легендарната библиотека на Иван Грозни се търси от няколко века. Някои твърдо вярват в неговата реалност; други вярват, че тя е изгоряла отдавна или е била изгубена по време на смути; по мнението на други, той е открит отдавна и безценни ръкописи са продадени на големи библиотеки, музеи и архиви. Кое е правилно? Трудно е да се отговори, докато е ясно само едно - след като тази библиотека действително съществува.

Безценна библиотека пристига в Москва

В началото на търсенето на нещо много ценно и необходимо, човек трябва да е сигурен, че то съществува или поне може да съществува. Това правило важи и за легендарната библиотека на Иван Грозният, която се търси безуспешно в продължение на няколко века. Има ли причина да се смята, че легендарната библиотека не е мит, а истинско съкровище с огромна историческа и културна стойност?

Известно е, че в Цариград е имало три големи библиотеки - царска, патриаршеска и обществена. Именно в царската библиотека се съхраняват уникални древни свитъци и ръкописи, които според легендата мигрират в Москва като зестра на племенницата на последния византийски император София Палеолог, който е женен за великия московски херцог Иван. Антични книги и ръкописи са извадени от Константинопол, обсадени от турците, на един от 17 кораба (генуезки, венециански и константинополски кораби), които успяха да пробият турската блокада.

В резултат на това древните томове се озовават в Рим. София Палеолог (1455-1503 г.) също намери убежище там. На десетгодишна възраст тя става сирак, за възпитанието на момичето и двамата й братя се грижи кардинал Бисарий от Никея (1403-1472 г.). Папа Павел II (1417-1471) реагира на избора на младоженец за момиче, в чиито вени тече кръвта на византийски императори, с голямо внимание, опитвайки се да извлече максималната полза от бъдещия си брак за себе си и за католическата църква.

Когато великият московски херцог Иван III (1440-1505 г.) е овдовял през 1467 г., папа Павел II решил за него. Той се стреми не само да изглади различията между католическата и православната църква, но и с помощта на София да увеличи влиянието си на Изток. През 1469 г. папата, заедно с портрет на момиче, изпраща на Иван III предложение да се ожени за 14-годишната София Палеолог. Московският княз харесал момичето и, макар да нямала зестра, Иван III разбирал всички политически ползи от такъв съюз. Принцът се съгласи.

Въпреки че бъдещата царица няма зестра, тя донесе със себе си в Москва уникална колекция от книги, взети от Константинопол. Поради честите пожари в Москва, София много се страхуваше да не ги изгуби в пожара, затова италианският архитект Аристотел Фиораванти, поканен от нея, построи подземен проход под Кремъл и специален каменен склад за библиотеката.

Промоционално видео:

София Палеолог умира през 1503 г., а две години по-късно Великият княз Иван III също умира. Властта преминава към Василий III (1479-1533 г.) - син на София и бащата на Иван Грозни. Има всички основания да се твърди, че безценната библиотека е била непокътната по време на неговото царуване. Тогава тя преминала при внука на София Палеолог - цар Иван IV. Той отлично си спомняше каква е молбата й да предпазва книгите от огън, затова ги държеше в специална каменна тъмница.

Доказателство за съществуването на Либерия

Библиотеката на Иван Грозни или, както я наричат още, Либерия (от лат. Liber - „книга“), действително е съществувала, за което свидетелстват редица факти. През март 1515 г. писмото на московския велик княз Василий III стига до Атон. Той помоли да изпрати старейшина Савза да систематизира библиотеката на княза и да преведе редица книги. Това ясно показва, че библиотеката наистина е съществувала и в нея е имало много книги.

Сава не бил изпратен при великия херцог - той бил твърде слаб за толкова дълго пътуване: вместо него атонският монах Максим Гръцки (1470-1556) отишъл при царя. В писмото от Атон монахът е посочен като „умел в божественото писане и легендата или тълкуването на всякакви книги, както църковни, така и гръцки глаголи“. Максим Гръкът с голям хъс започнал да изпълнява указанията на Иван III. Той посветил девет години от живота си на библиотеката на принца.

Легендата за Максим Философ разказва не само за Максим Гръцки, но и за кралската библиотека. Там беше написано, че Василий III „намери в някои камери неизброим брой гръцки книги“, които бяха в специален подземен хранилище на книги. Когато за пръв път видял кралската библиотека, Максим Гръкът твърди, че дори гърците не са виждали толкова много книги.

Интересно е, че според предположението на редица изследователи „Легендата за Максим Философ“е написана от княз Андрей Курбски, който дълго време е бил съратник на Иван Грозни. Този извод предполага себе си поради наличието в „Приказката“на редица фрагменти, които съвпадат с други произведения на княза. Между другото, в тях можете да намерите препратки към Цицерон и Аристотел, препратки към произведенията на Еразъм от Ротердам и Еней Силвий Пиколомини. Ако не в царската библиотека, тогава къде би могъл да се запознае с тези произведения? Това е силен аргумент за реалността на библиотеката.

Хрониката на Ливонския Нистед също е важно свидетелство за съществуването на Либерия. В него кметът на Рига Франц Нистед (1540-1622) пише за германския пастор Йохан Веттерман, на когото Иван Грозният показва своята библиотека през 1570г.

Придружен от царя и трима чиновници, пасторът слязъл в подземието, където според Веттерман „книгите, като скъпоценно съкровище, били държани заградени в две сводести изби“. Тези книги бяха на латински, гръцки и иврит. Удивително е, че пасторът дори си спомни имената на чиновниците, които го придружаваха. Те бяха Андрей Щелкалов, Никита Висковати и Никита Фуник.

Но всички тези конкретни лица бяха пряко свързани с царската хазна, където се съхраняваха не само финанси, но и важни документи и книги! Някои изследователи смятат това обстоятелство за важно доказателство в полза на автентичността на посланието на Wetterman.

Поляците „ядоха“книги?

Заслужава да се отбележи, че двама от чиновниците, които придружаваха пастора, бяха екзекутирани през 1571 г., а Никита Фуник също беше убит няколко години по-късно. Смята се, че именно тези хора са се грижили за библиотеката на Иван Грозни и със смъртта им са загубени следите. Изчезването на Либерия се приписва на 1571 г., смята се, че тя е била скрита и запечатана в някакъв подземен кеш. Изчезването му се приписва на периода, когато Иван Грозният „се оттегли от света“към Александровската слобода.

Според неговото командване Либерия е била скрита, така че нито един пожар или друго природно бедствие да не доведе до нейното унищожаване. Но защо кралят нареди да се скрие библиотеката в дълбока тайна тъмница? Може би се опасяваше, че наследниците му ще пропилеят това съкровище, натрупано през вековете. Има и предположения, че в библиотеката имало много книги за магия, които, ако бъдат намерени, ще бъдат унищожени. Иван IV несъмнено знаеше за мястото, където безценната библиотека беше скрита по негова заповед. Може би царят би казал на някого за него, но изведнъж умря, докато играеше шах.

Заслужава да се отбележи, че съмненията за неговото съществуване са били многократно изразени. Например, има мнение, че библиотеката е унищожена по време на московския пожар през 1571 г., когато столицата изгаря почти до основи. Има и предположение, че библиотеката е изчезнала по време на полското нашествие през 1612г. Някои изследователи смятат, че благородниците, обсаждани в Кремъл, страдащи от глад, разтърсваха подземията в търсене на нещо годно за консумация. Когато се натъкнаха на хранилище от древни книги, те откъснаха кожените връзки от тях, свариха ги и ги изядоха. По този начин, хранилището на древни ръкописи е уж унищожено.

Кеш в подземията на Кремъл

Въпреки това, има всички основания да се твърди, че Либерия безопасно е оцеляла в смутното време. Това се доказва от доклада на секстона Конон Осипов, открит през 19 век от историка Иван Забелин. Неговият учен открил, сортирайки архивите на Петър И. Осипов, докладвал на властите за историята, за която се твърди, че е чул от чиновника Василий Макариев, с когото е бил приятелски.

Макариев, следвайки заповедта на принцеса София, изучава ъндърграунда на Кремъл. После случайно се натъкна на кеш, в който имаше много сандъци. Макар Макариев да не ги отвори, чиновникът стигна до извода, че е намерил Либерията на Иван Грозният. Той докладва за находката на принцеса София, която й заповядва да се пази в тайна. Нейната конфронтация с Петър I завърши с поражение и Макариев пазеше тайна в продължение на много години и само преди смъртта му разказа на Осипов за това.

Според Макариев Осипов описва съхранението по следния начин: „Под Москва в Кремъл има кеш, а в този кеш има две камери, пълни с сандъци, пълни до прашката. И онези стаи зад голямото укрепление; тези камери имат железни врати, напречно веригите в отварящите се пръстени, ключалките са окачени, огромни, уплътненията върху телта са оловни, а тези камери имат един прозорец, а в тях има решетки без брави."

Осипов се опита сам да намери библиотеката на Иван Грозният, но посоченият от Макариев подземен проход беше осеян с разрушена земя, така че опитът да стигне до кеша завърши с неуспех. Тогава, през 1724 г., той се обръща към властите. Петър I нареди на Осипов да намери кеш и отпусна средства за това, но разкопките не бяха увенчани с успех.

Тя определено ще бъде намерена

Библиотеката на Иван Грозни е била издирвана от Борис Годунов и дори лъжлив Дмитрий. През 1812 г., намирайки се в Москва, той прави опит да намери Либерия и Наполеон Бонапарт. Той даде заповед да претърсят всички подземия на Кремъл и да получат древни ръкописи за него, но търсенията не бяха успешни. Може би най-известният търсач на библиотеки беше Игнатий Якович Стеллецки (1878-1949).

По едно време Стелецки завършва Московския археологически институт, участва в разкопки край Йерихон, в Крим, в Украйна и в района на Москва. Тогава ученият бил напълно завладян от мечтата да намери известната Либерия. Той пише: „В архива намерих ключовете от библиотеката на Иван Грозни, известен с романтичната си легенда. Реших да я намеря на всяка цена “.

През 1933 г. Игнатий Якович пише на Сталин за важността на намирането на библиотеката, в резултат на което получава разрешение да я търси в Кремъл. На 1 декември 1933 г. ученият пише в дневника си: „Днес е значителна дата - първата стъпка на голяма работа: за първи път от векове започвам да търся научно библиотеката на Иван Грозни в недрата на Кремъл! Той е бил скрит под земята в продължение на 460 години от пристигането на София Палеолог и през това време, почти половин хилядолетие, днес за първи път започва търсенето на това невероятно съкровище, принадлежащо на цялото човечество. За съжаление търсенето, което Стеллецки започна с кулата на Арсенал, не бе увенчано с успех. Те трябваше да работят под зоркия поглед на НКВД. Когато ученият искал да започне разкопки под Николската кула, била издадена заповед за спиране на работата. Преди войната ученият изследва подземни проходи в териториите на манастира Новодевичи, Китай-Город, кулата Сухарев и на редица други места. Тогава работата му е спряна от войната и в следвоенните години здравето му не позволяваше на учения да ги продължи.

По време на размразяването на Хрушчов интересът към търсенето на Либерия отново пламна, това се случи след публикуването във вестник „Неделя“на редица глави от непубликуваната книга на Стеллецки. Създадена е обществена комисия за търсене на библиотека, чийто председател е академик Тихомиров. С идването на властта на Брежнев и смъртта на Тихомиров обаче този опит остава нереализиран.

По инициатива на германския Стерлигов те се опитват да търсят Либерия през 90-те. През 1997 г. дори Ю. М. Лужков се включва в издирването на библиотеката; кметската кантора отпуска средства за това. Въпреки че бяха извършени известни дейности по търсене, те не донесоха успех.