Един от основните мюсюлмански празници е Курбан Байрам, или Ид ал-Адха. Той започва на 10-ия месец на Зулхиджа и обикновено продължава четири дни. В деня, когато поклонението в Мека приключи, то свършва.
Корените на празника Айд ал-Адха (името му в превод означава „Жертва“) отива дълбоко в миналото, по времето на прадядо Ибрахим (Авраам) - един от най-големите пратеници на единствения Бог. Празникът е установен в чест на прочутата жертва на Авраам, в памет на покорството на този велик пророк, който се съгласи да пожертва собствения си син и успешното му преодоляване на дяволските изкушения.
… След като напусна родината си, след дълги скитания, Ибрахим се установява в Палестина. Дълго време Всемогъщият не му даваше възможност да познава радостта от бащинството и едва в напреднала възраст пророкът е надарен със син. Ибрахим кръсти сина си Исмаил. Естествено дете, родено след толкова години чакане, зае голямо място в сърцето на родител. И ето, желаейки да изпита искреността и смирението на Ибрахим, Създателят му заповяда да пожертва единствения си син. Това беше най-голямото изпитание за един любящ баща, но любовта към Бога и смирението пред Него са над всичко останало. Затова Ибрахим веднага започнал да се подготвя за жертвата.
Синът на Ибрахим, Исмаил, също примирено и без най-малко колебание, предаден на волята на Всевишния. Разговорът между баща и син, който е пример за абсолютно подчинение на техния Господ и образец за вярващите по всяко време, се свидетелства от думите на Всемогъщия в Корана:
„Бащата каза:„ Сине мой, имам мечта, че те предлагам на Бога, като те жертвам. Какво мислиш за това."
И синът каза: „О, баща ми! Правиш каквото ти е казано да правиш. И ще откриете, че аз, ако това е угодно на Бога, ще открия в себе си смирение и твърдост."
И самият термин "мюсюлманин" ("предаден", "подаден") е използван за първи път от Ибрахим, наричайки себе си "предаден". А терминът "ислям" произлиза от думата "асляма" ("предаване", "подаване"), тоест да бъдеш мюсюлманин означава да си напълно послушен на Създателя.
Както знаете, в последния момент Бог спря Ибрахим, като посочи агне, оплетено в храста, и вместо сина си Ибрахим донесе агне на клане, което бе в основата на традицията на вярващите да правят жертви, отбелязвайки това голямо събитие в историята на мюсюлманите.
Промоционално видео:
Празникът на Ид ал-Адха (Айд ал-Адха (Айд ал-Адха) предоставя на всички мюсюлмани изключителна възможност да покажат своето послушание и да потвърдят своята неограничена преданост към Аллах. Всички мисли на мюсюлманите днес се фокусират върху идеята за саможертва и саможертва, която се изразява в ритуала на клане на жертвено животно - овен, коза, крава или камила.
След като заклате овца или агне, е задължително да нахраните бедните и гладните, да уредите ритуална почерпка за всички, които могат да участват в нея. Животните, приготвени за клане, понякога се маркират с боя, колиета и камбани. Причината за появата на тези магически знаци е следната. Според мюсюлманското верую пътят към небето минава през сирата - мост, хвърлен над адската бездна. Сират е по-тънък от коса, по-остър от меч и по-горещ от пламък. На входа на него в Съдния ден ще има тълпи животни, пожертвани на празника, на които хората ще бъдат транспортирани в рая. Затова собственикът се опитва да маркира собственото си животно, за да го намери бързо в този момент. Животното, което се жертва, трябва да е в определена възраст. Камила е най-малко пет години, бик или коза е на една година, а овца е на седем месеца. Жертвените животни не трябва да бъдат недостатъци.
След празничната сутрешна молитва (молитва) в джамиите те започват да извършват обредът на жертвоприношение. Животното, избрано за тази цел, трябва да има непокътнати зъби. Ако той има рога, тогава те не трябва да бъдат повредени. Животното трябва да е на едногодишен мъж.
Преди самата церемония над него се извършва молитва. И по време на самото изпълнение на церемонията трябва да се спазват определени правила:
1. Невъзможно е да се наточат ножове в близост до жертвения добитък, следователно те трябва да бъдат заточени предварително.
2. Очите на животното са вързани с носна кърпа.
3. Поставете къна на главата, а близалка в устата.
4. Необходимо е да изхвърлите жертвеното животно от лявата страна до ямката, да завържете два предни и един заден крак.
5. Ако има няколко жертвени животни, останалите трябва да стоят настрана, за да не видят обредът на жертвата.
6. Според обичая месото на жертвеното животно не се мие. Вместо това внимателно се проверява, обелва се от прилепнали косми и се нарязва на малки парченца. След това се вари във вода, като към бульона се добавят само лук и сол. Яжте с хляб или плоски питки.
7. За три дни семейството консумира една трета от месото на жертвения овен, лекувайки съседите, дошли да ги поздравят за празника. Останалите две трети се дават на бедните и самотните, чиито доходи не им позволяват да извършат жертвата.
Много мюсюлмани заменят клането на добитък с принос в джамията. В многодетни семейства, където няма възможност да се направи жертва от всички, жертвите се правят ежегодно на свой ред за всеки член на семейството. Бедните хора купуват жертвено животно в клуб.
Благочестивите мюсюлмани доброволно постят за десет дни преди настъпването на празника. На някои места, вече три седмици преди Айд ал-Адха, не е обичайно да се организират празненства, да се облекат нови дрехи и да има прическа. Подготовката за празника обикновено започва една седмица предварително.
В навечерието на празника градовете в мюсюлманските страни приличат на панаири с животни: стада от дребни и големи рогати добитък се простират по улицата. В Турция са заклани до милион глави добитък. В Саудитска Арабия, страните от Персийския залив, където местното животновъдство не е толкова развито, хиляди животни, главно овни и овце, са донесени от Австралия и Нова Зеландия.
Всички хора са пълни по празници. Месо и дарения се дават на бедните. Това се счита за добро дело: колкото повече такива жертви прави мюсюлманин, толкова по-лесно ще бъде след смъртта му да отиде в рая над моста Сират, хвърлен над бездната.
Ритуалът на празника започва с рецитиране на специална молитва в джамията. Започва при изгрев и продължава до обяд. След това е обичайно да отидете на гробището, за да се молите за мъртвите. На този ден всеки облече най-хубавите си дрехи, посети се, даде подаръци.
Провеждат се и състезания по комикси. Например момчетата, седнали на дънер, се бият с чували, пълни със слама. Този, който е съборен, виси с главата надолу: краката му са вързани. И по всякакъв начин на фестивала има конни надбягвания.
От книгата: „100 големи празници“. Елена Олеговна Чекулаева