Туземците от Австралия също имат сравнително пълно разбиране на изкуството да мечтаят като начин за пътуване към други реалности, където вниманието им е фокусирано. Те смятат, че реалността се състои от две непрекъснатости на пространство-време, всяко от които човек възприема, съответно, в сън и реалност. В същото време събитията от реалността, в които се озоваваме насън, са малко по-напред от събитията в нашия свят. Ето защо феноменът на пророческите сънища се проявява.
В специални състояния на променено съзнание (транс) австралийските аборигени могат да възприемат двете реалности едновременно и да предсказват бъдещи събития. Характерно е, че за тях действителността на действителността е времето, в което те действат, а реалността на съня е времето, когато на първо място е изучаването, получаването на необходимите знания и информация. Последното е в пълно съответствие с феномена на "астралните класове", споменат от изследователя на сънищата Ш. Карагула. Проявяването на това явление обаче изисква съзнание в съня.
Между другото, Р. Монро, друг известен изследовател на съновиденията, напълно потвърди съществуването на подобно явление, което той нарече „училище за сън“. Руският изследовател Р. Доля също се сблъска с феномена „учене на мечти“.
По този начин „сънищата“се различават от обикновените сънища по състоянието на съзнанието и възможността да ги използват за пътуване през „входове“към паралелни реалности. Сънищата, за разлика от обикновените сънища, не са чисто умствени конструкции - те са изпълнени със специална енергия (или „генериращи енергия”), чрез която човек получава възможност да телепортира своето енергийно (а понякога и физическо) тяло в други светове-реалност. Само в истински сън човек може да "види" енергията на Вселената такава, каквато е в действителност и това му позволява да се научи да възприема напълно различна, различна от нашата, реалност в енергийния спектър на Вселената.
Ето как известният руски ясновидец Д. Андреев споделя този опит: „На четиридесет и седмата година от живота си си спомних и разбрах някои от моите трансфизични скитания, извършени по-рано; до този момент спомените за тях имаха характер на неясни, пачми, хаотични полуобрази, които не се оформяха в едно цяло. Новите скитания обаче често остават в паметта толкова ясно, толкова надеждно, така вълнуващо цялото същество с усещането за разкрити тайни, без значение каква мечта остава в паметта, дори и най-значимата.
Има още по-съвършен тип такива скитания през планетарното пространство: същият изход на етерното тяло … през слоевете на възходящата и низходяща серия, но с пълно запазване на будното съзнание …"
Именно такива пътувания в „сънуващото тяло“с „пълно запазване на будността“в състояние на сън се наричат магическата техника на сънуването, която е много различна от обичайните „разкъсани“и „хаотични“сънища.
Такива „пътешествия“могат да се извършват в нашия свят или в съвсем различни, паралелни на нашия свят реалности. R. Monroe, K. Castaneda, M. Tunneshed, T. Abelard, F. Donner, S. Laberge, P. Garfield и много други изследователи на света на мечтите ни оставиха писмени доказателства за посещения в „тялото на мечтите“в различни части на нашия свят, и също напълно различни светове.
Промоционално видео:
И ето какво пише кандидатът на медицинските науки А. Клюев за подобни практики: „Ще кажа няколко думи за сънищата. Тази реалност на финия свят е не по-малко реална от плътността на физическия свят. Хората с обикновено съзнание почти не помнят сънищата или ги помнят за кратко време след събуждането. В съня те са в безсъзнание и не са много активни, не е в силата им да променят хода на събитията в сънищата, рисувани в по-голямата си част в мрачни тонове.
С отварянето на психическото същество и установяването на спонтанна медитация за търсещия животът в света на мечтите се превръща в огромно поле за практическа работа. Преходът от състояние на будност към фините светове на сънищата става незабележим и в съзнанието се засилва усещането за непрекъснатост на съществуването.
Животът в финия материален свят започва да се възприема със същата реалност като живота в плътния свят. Снимките от съня стават наистина цветни. А самият търсещ съзнателно действа в сънищата си, не допуска грешни движения и активно променя хода на негативно развиващите се ситуации. Става възможно за него активно да управлява мечтите. Обединил в съзнанието две реалности (физически и фин свят), търсещият вече не се чувства отделен. В потвърждение на това, бидейки в финия свят, той може да си припомни събитията от физическия план, точно както по време на будност си спомня съдържанието на сънищата …
Летенето насън - съзнателно, контролирано, произволно дълго извисяване в пространството над „земната повърхност“в различни посоки - не се превръща в рядко явление. Някои трябва да се появят на физическия план, което служи като директно доказателство за предварителното генериране на тяхната причинност в фините равнини на съзнанието. В редица случаи на това трябва да се обърне внимание по отношение на предотвратяване на крайно нежелани събития - на този етап от Пътя той става съвсем реален, тъй като съзнанието става наистина бдително и е в състояние да блокира проявата във физическия план на привидно вече предварително определени събития от личния живот и живота, свързани с вас хора.
В допълнение към обикновените пътувания по финия свят, по време на сън търсещият придобива способността да посещава други материални пластове на съзнанието, където красотата на всичко около него просто очарова пътешественика. Посещението на нематериален самолет не може да се нарече сън. Реалността на тази равнина е много по-реална от физическия свят. Това са самосветящи се (от множество точки) динамични картини, в които търсещият се оказва като пряк участник в събитията. Фантастичността на видяното е завладяваща. След събуждането самите снимки и разгръщащите се събития не се заличават, а завинаги се запазват в паметта “.
Но има и друга разлика, която позволява да се разграничат обикновените сънища от тези на магьосниците. Дон Хуан обяснява тази разлика с присъствието на шпиони в обикновените сънища, които предизвикват различни абсурди и абсурди в тях, давайки хаос на съня:
„Скаутите често се срещат в обикновени сънища. Странно, но мечтите на мечтателите се характеризират с отсъствието на шпиони. Когато се появят, те лесно се забелязват по придружаващата ги необичайност и непропорционалност.
- За каква диспропорция говорите, дон Хуан?
„Тяхното присъствие е заобиколено от абсурди.
- В съня много е нелепо.
- Само в обикновените сънища нещата са безсмислени. Бих казал, че точно това се случва поради големия брой инфилтратори, присъстващи в тях. Има много от тях, защото обикновените хора са склонни да се защитават повече от непознатото.
- Знаете ли защо това е така, дон Хуан?
- Според мен всичко се определя от баланса на силите. Средностатистическият човек е принуден да издига необичайно силни бариери, за да се предпази от натиска на враждебните влияния. Например бариери, като например да се тревожиш за себе си. Но колкото по-силна е пречката, толкова по-мощна е атаката.
За разлика от тях, мечтателите издигат по-малко бариери и затова привличат по-малко шпиони в сънищата си. В сънищата на мечтателите няма безсмислени неща, може би така, че мечтателите да открият лесно присъствието на шпиони “. (, К. Кастанеда).
Така намираме отлично потвърждение на заключенията на И. Нютон, че всяко действие предизвиква реакция. И това е още едно потвърждение за правилността на древните езотерични знания, които твърдят, че живеем в свят, в който всичко е взаимосвързано и всяко наше действие във външния свят може да повлияе на собствената ни съдба.