Днес, в безпрецедентния сблъсък на усилените Сили на светлината с тъмните сили, които отчаяно защитават вековната си сила, всеки Пробуден е удар за тяхното съществуване.
Хората, които са открили своята Божественост, греят сами и осветяват колективното съзнание и водят много от онези, които наистина се стремят към духовно израстване. И това не са актуализирани понятия, не развитие на пара-способности, не използване на психологически техники и не ежедневни медитации. Това движение навътре, което се нарича самоизследване, когато в процеса на разпознаване на фалшиви и освобождаване от тях, ние осъзнаваме себе си и преминаваме към нова честота, тази, на която аз съм, съществувам, аз съм присъствието вибрира във вечното сега.
Промяна във вектора на движение на енергия.
Човек, който живее в пространството на личността, освен специални нерядко излитания, е в рамките на вибрациите на физическото, етерното, емоционалното, умственото и причинно-следственото тяло. Откъснат от своите Висши аспекти и следователно затворен в себе си и отделен от Цялото, той възприема Света като неразбираем и следователно крие заплаха, а всички около него са непознати, „други“. Той живее в страхове, в хватката на неконтролиран его-ум, в образите на фалшиво „Аз“, а вниманието му, тоест енергията, е изцяло насочена ВЪНШЕН, към външния свят. В него, страхувайки се да не намери социална ниша, която би му позволила да задоволи желанията си, той се стреми да постигне и завладее. И постигнал, той се страхува да не загуби.
Оттук - ненаситната жажда да имаш, да приемаш и получаваш. И когато такава нискочестотна енергия се изпраща в космоса и след това се умножава и усилва, според закона Бумеранг, тя се връща ВЪНШНО, в енергийното поле на човек, това предопределя проблемите му, неустойчивостта на успеха и крехкостта на щастието. И нито потвържденията, нито усилията да мислите позитивно ще помогнат тук.
Следователно не е случайно, че първата стъпка по духовния път е преструктурирането на вниманието в неговата дълбочина, в духовния център. Това променя вектора на движението на енергия, обръща го към Същността и се активира. Той не просто центрира и хармонизира цялата ни система. Когато енергията, насочена отвътре, докосне Божествената искра на светлината, покривалото воал Тя става по-тънка и всичко наоколо вече се възприема по-широко и цялостно. И когато такава енергия е насочена ВЪНШЕН, в Света, възниква необходимостта не само да вземем, но и да дадем. И искрено, очаквайки нищо в замяна. И тъй като този подход е несъвместим със себе си, съзнанието е засегнато и това се превръща в основа за фундаментални промени.
Те започват с възникнала потребност да изследват как егото-умът узурпира сила чрез идентификация. Как страховете, които поражда, ни правят затворени и разделени, налагат разрушителни убеждения, манипулират поведението до крайности.
Необходима е истинска честност и значителна смелост, за да признаем, че когато срещнем неразбираемо ново, което умът не може да обясни с нашето знание и опит, ние в страх се оградихме от него, отхвърляме, обявяваме го за абсурден и с упорита категоричност доказваме нашия случай. Тъй като умът не понася равенството и ние изграждаме отношения или в превъзходство, или с чувство за малоценност, доброволно се предаваме на властта на властите. Как, страхувайки се да развенчаем несъответствието на ума си, ние зависим от мнението на другите и, желаейки да угодим (а това е липса на самолюбие поради незнание за истинското ни Аз), сменяме маски и се приспособяваме към хората и обстоятелствата.
Промоционално видео:
Истински отговор ли е това, което ни кара да лъжем, лицемерие, манипулация, наричайки го рационалност и гъвкавост? Защо, докато страхливо защитаваме самочувствието си, се оправдаваме, обвиняваме другите или се самоутвърждаваме, като унижаваме някого? Откъде идва категоричността и грубостта или, обратно, находчивост и хитрост? Защо настояваме за съждения и мнения, изказани от ума, знаейки, че те затъмняват същността, която умът не може да тълкува? И във всичко това е важно да видите пълно поглъщане в себе си: желанието да обявим своето „аз“по някакъв начин.
Това са само малки съвети за какво да внимавате. Но за да не позволим на ума-егото да насочи живота си и да го върне към първоначалните му функции, е необходимо да забележим как се възпроизвежда във всички социални роли, във всеки образ на „Аз“. И тъй като на нивото на самия ум това е нереализирано: моментално се идентифицираме с някое от неговите проявления и осъзнаването става невъзможно, трябва да се издигнем до честотата „над ума“. Това се случва, когато вниманието не е само в себе си, а в точката на Духа, в Аз съм, откъдето всичко се проследява и реализира. И в същото време не трябва да забравяме заповедта на мъдрите: „това, което можем да наблюдаваме, не сме ние“.
Така се оказваме в пространството на съзнанието. Оттук става ясно кое „Аз” е реагирало по този начин сега (може ли Аз-Духът да има някакви реакции ?!). Как „аз“се уплаших или обидих (настоящето не познавам нито страхове, нито отрицателни емоции). Какво съм / говоря по телефона / правя го / медитирам. От тук се изследват проблемите, намират се отговори на въпроси, например какво имам предвид / под духовно израстване …
Всичко тук се свежда до бдителни размишления, където сега е вниманието ми и какво съм активна в момента. Истинското е винаги тихо и спокойно. Няма човек в него, който да демонстрира себе си, да докаже нещо на някого, да отстоява, оценява нещо или силно да се възхищава. В безмисленост, тя наблюдава и осъзнава, усеща и усеща, свидетелства дистанционно, вижда как всеки е в своята точка на развитие и предоставя помощ, когато бъде поискана, и ако някой наистина има нужда от нея.
Пренасочване на вниманието, потапяне в безкрайността и духовната зрялост. Пренасочването на вниманието е дългосрочен процес: цялата ни многостепенна система трябва да бъде преустроена и това не се улеснява от силата на привичното, зад което стои его-умът със страха си за своето оцеляване. Следователно тук е необходима непоколебима бдителност. И това ясно разкрива колко силен е стремежът към Духа и дали сме готови да преодолеем препятствията, основното от които е подсъзнателният страх от смъртта. Замазан и многостранен, той се крие в комплекси, във всички негативни емоции, във всеки образ на себе си. И ако се отнасяме към тях като към възможност да видим маските на фалшивото „Аз“, така че, разтваряйки ги, Събудете се, ние се потопим в Източника, в Безкрайността.
Тук е необходима смелост, тъй като умът се страхува от нея, не я разбира и възприема като плашеща празнота. И в него Истинското Аз се разпада и за да го срещнем, тук всичко е дадено на Бога, на което се държим, но това, което не сме. Личната история, социалният статус, постиженията, отличните качества и способности, за които ценим себе си, не са аз. Богатият опит, високото умение, обширните знания, за които ние уважаваме себе си, не съм аз. Това, което познаваме себе си (грижовна майка / (не) верен съпруг / болен, опитен / талантлив поет, бизнесмен, ръководител на семинари / ясновидец / каналист / - не аз. Лошо / добро / толерантно отношение към нищо не съм …
Ние се оказваме в абсолютно безмълвие и в безкрайност и за да се разтворим напълно в него, е необходима истинска зрялост: ставаме неразбираем Ник и вече няма с какво да се идентифицираме. Всичко се освобождава, защото дори и най-малкият намек за „Аз съм такъв“, което означава, че трябва да отговарям на това, няма да ми позволи да стана „не“- свободно, безусловно съзнание, което е в настоящия момент, от което следва спонтанното проявление на себе си от „всички“и „всички“.
Разтваряйки се в Космоса, ние го ставаме. Сега всичко влиза в това безкрайно Аз и няма повече раздяла и няма „други“. Леко, прозрачно, без улики и идеи, това ново, чисто съзнание е Ренесансът - завръщане към вашата Природа.
Два аспекта на съзнанието
Пътят към такова съзнание лежи чрез обединението на двете му ипостаси - активната и пасивната. „Съзнанието съдържа… статични и динамични аспекти и в действителност те винаги вървят заедно. На външен вид всичко изглежда само динамично или само статично. Всъщност те са неразделни”(Шри Ауробиндо“Интегрална йога”). Как може да се усетят тези противоположности едновременно?
Човек, не познавайки истинското си Аз, е свикнал напълно да концентрира вниманието, тоест енергията, върху това, което прави, и това го води до фалшива увереност в авторството му. Ако вниманието, след като е променило вектора на движението, е насочено към точката Аз съм, то се отдава само частично на действия и е насочено максимално към Източника на вниманието - самосъзнателния пасивен Дух. Тогава вече няма този, който ходи, говори, прави, но има ходене, говорене, правене. Като процес.
И ако чувствителността е висока и Душата е отворена, чрез нея е възможно да се разбере как този непроменен, неподвижен, свръх интелигентен ИЗТОЧНИК импулсивно насочва всички активни процеси - ДИНАМИЧНИ ДЕЙСТВИЯ, И В ЕДНО ТОЧНО СТАТИЧНО Осъзнава как тялото-умът ги изпълнява. И в такова пасивно осъзнаване на активните действия всичко просто се прави. Лесно, ефективно, с Любовта, без да падате на нивото на личностните интереси - да направите нещо в името на нещо. И в това няма „аз“, който се смята за агент.
Източникът е безкрайният Истински Аз, където без никакви идеи за себе си и онова, което се случва, виждаме всичко със собственото си съзнание. Тогава не са физическите очи, които гледат на Света, а Светът / Съзнанието / Бог ни гледа. Атман се слива с Брахман и ние се превръщаме в Любов и Съзнание. Самият живот. И няма нужда да влизаме в резонанс с Нея: ние сме Ней. Тя протича през нас и всеки момент, разкривайки своето богатство, се преживява от Сърцето.
Автор: Естер Гербер