На границата на Перу и Боливия, езерото Титикака е разположено на огромно високо плато, наречено Алтиплано (или Колао). Това най-голямото алпийско езеро в света се намира на надморска височина от 3 820 метра. През І хилядолетие пр.н.е. д. на бреговете му е съществувала една от най-ярките цивилизации на Перу - Тиауанако.
Името Титикака (на езика на кечуа - скалата Пума) е присвоено на езерото от испанците, въпреки че самите индианци на кечуа го наричат Мамакота (Майка Вода). Древните перуанци са вярвали, че на езерото Титикака Творецът е създал всичко живо, както хора, така и животни, поради което целият регион около езерото се е считал за свещен. Според една от версиите на мита за инките за произхода им, богът на слънцето създал първата инка Манко Капак и сестра му на острова Слънце, разположен в централната част на езерото.
Следователно не е изненадващо, че по бреговете на езерото Титикака има голям брой археологически обекти, принадлежащи към различни култури и епохи. Но сред тях има един уникален и загадъчен, който няма аналози в Перу.
На западния бряг на езерото в местността, наречена Айя Марка, има невероятна скала на име Амару Меру. Според идеите на индианците, Градът на боговете е бил разположен тук в незапомнена древност, въпреки че в близост не са открити значителни археологически обекти.
ТАЙНАТА НА ЗЛАТНИЯ ДИСК
Местният пейзаж изглежда фантастично: тесни хребети от червени гранитни скали, простиращи се на стотици метри и притежаващи най-причудливи форми. В древни времена вертикалната повърхност на една от скалите е била изравнена по такъв начин, че да прилича на порта.
В скалната маса се врязва гладка вертикална стена с размери около 7 на 7 метра. До пълната височина от двете страни има два улука, удължени с половин метър, а в централната част има плитка трапецовидна ниша с височина 1,7 метра. Като цяло цялата структура създава пълното впечатление за порта с малка врата, която води до никъде.
Промоционално видео:
Портата стана известна на широката публика преди няколко десетилетия. Дотогава историците не знаеха за съществуването на паметника. Теренните проучвания, последвали откритието, разкриха, че местните индианци са запазили легендата за портата, водеща към света на боговете.
Според тази легенда в древни времена велики герои минавали през портата към боговете, за да получат там безсмъртие. Много рядко някои от тях се връщаха за кратко, за да огледат оставените от тях земи. По-късно е открита друга, по-късно легенда за инките.
Според нея през годините на Завоеванието първосвещеникът на храма на Седемте лъча с името Амару Меру (от което се е появило модерното име) избягал от испанските войници към бреговете на езерото Титикака. Той взе със себе си златен диск, който беше ключът към древната порта. След като извърши ритуала с местните свещеници, Амару Меру отвори портите и замина за „света на боговете“, оставяйки златния диск, който свещениците да пазят. Между другото, от дясната страна на задната стена на нишата на вратата има малка заоблена вдлъбнатина, сякаш е предназначена за ключов диск.
ЕКСПЕРИМЕНТ
В близост до портата не са открити археологически следи - нито петроглифи, нито останки от всякакви сгради. По този начин, от археологическа гледна точка, паметникът не може да бъде датиран. Също толкова невъзможно е да се определи целта му от научна гледна точка.
Но имаше ентусиазиран изследовател Хосе Мамани, който подходи към този проблем от друг ъгъл. Той използва комплекс от сложно оборудване, което записва различни видове електромагнитни вълни. Резултатът от експеримента беше поразителен. След включването на оборудването портите започнаха да атакуват с огнени топки, въздухът се сгъсти и стана вискозен.
Местните старейшини, които придружиха учения, коленичиха и припаднаха. След края на експеримента старейшините, които се разбраха, разказаха, че отворените порти ги пускат в обителта на предците си - безкраен огнен океан, наситен с електричество и изпълнен с кристални образувания със син цвят. Така според тях изглеждаха жителите на онзи свят.
НА ВСЕКИ КРАЙ НА СВЕТА
Все пак да се върнем към историческата страна на въпроса. Факт е, че такива мистериозни структури, изобразяващи порти, са известни в друга част на света, а именно в Мала Азия.
В източната част на съвременна Турция, на брега на езерото Ван, се намират останките на древната столица на Урартското кралство Русахинили. Градът е построен от цар Руса I в края на 8 век дон. д. На територията на този паметник има обособена скала, във вертикалната стена на която също са издълбани подобни порти. Те са малко по-различни от перуанските по дизайн и форма.
Това е правоъгълна ниша, врязана в скалата на три стъпки. Приблизителните му размери са 2 на 5 метра. Отстрани на нишата има обширни клинописни надписи. Казват колко бикове и овни трябва да бъдат представени на боговете. Но изобщо не е изключено самата ниша да е направена преди основаването на урартовския град тук. Освен това може да се предположи, че изборът на местоположението за новата столица на кралството се дължи на сакралния характер на това място.
В арменската традиция този паметник се нарича Портата на Мер. Мхер, известен още като Митра в древната иранска традиция, е бил богът на Слънцето. В арменския епос „Сасна Црер“има два героя на име Мхер (Михр) - по-големият и по-младият (внукът на предишния, син на Давид от Сасун). Мер Младши, срещайки баща си Давид, се бие с него, без да знае, че това е неговият баща, и го побеждава.
Позорният Давид проклина Мер, осъждайки го на бездетство и нещастие. Мер не успява да преодолее несправедливостта в света, земята престава да държи него и коня си и той се забива в земята. След като се консултира с гробовете на своите предци, Мхер получава техния завет да изчака настъпването на справедливостта в скалата. Той удря скалата с меча си, тя отстъпва встрани и го пуска заедно с коня. Периодично Мер излиза от скалата и проверява дали е дошъл справедлив мир. Ако това се случи, тогава той може да остави скалата завинаги.
Така в арменския епос има подобен сюжет, посветен на портите. Те са свързани със слънчевото божество, в тях героят е преместен в друг свят, който може да се върне, за да инспектира изоставения свят.
В западната част на Турция, на територията на древна Фригия, има друга порта, която днес се нарича храм на Кибела (Майка на боговете).
Това е и свободно стояща плоска скала, на едната повърхност на която е издълбана порта с размери 16 на 17 метра. За разлика от двете предишни порти, фригийската повърхност е покрита с издълбани геометрични орнаменти, а самата врата е рамкирана с пилони и таван. Може би фригийците са използвали и по-древни порти, покривайки ги с орнаменти и посветени на Майката на боговете.
Как можете да обясните наличието на такива уникални и в същото време подобни паметници, разположени в противоположните краища на планетата? Подобни идеологически стереотипи на различни древни народи? Или може би тези порти са наследството на една много по-древна и непозната цивилизация, оставила редки следи в различни части на света?..
Андрей ЖУКОВ, кандидат на историческите науки