Нито един главен празник в древен Рим не беше пълен без кръвопролития. Тук, разбира се, не става дума за масови безредици, а за гладиаторски игри, които редовно се организират, за да забавляват гражданите на Вечния град. Гладиаторите се бориха и умряха за забавлението на тълпата. Вярно, това често се случваше по съвсем различен начин от това, което сме свикнали да представяме от книги и филми.
Retiarius, Murmillon, Secutor, Samnite, Thracian … Всичко това са имената на различни видове гладиатори, които векове наред са воювали на арени в цялата Римска република, а след това в Империята. Тези умели воини, които се бореха за забавление на другите, станаха един от най-известните символи на Древен Рим за широката публика. Техният живот е заобиколен от толкова много легенди, че е трудно да се разбере къде е истината и къде не. Освен това постоянно се появяват нови и нови факти, които дават възможност да се гледат гладиаторските битки от съвсем различен ъгъл.
Етруско наследство
Гатанките се появяват от самото начало: къде древните римляни са имали страст към толкова жестоки забавления? Една от най-разпространените гледни точки е, че това е елемент от погребалния обред, заимстван от етруските (както и много други неща в римската култура). Често е възможно да се намери твърдението, че етруските не са имали данни за такива обреди. Това не е напълно вярно. В съчиненията на древногръцкия писател Атеней се споменава, че именно етруските са донесли обичая да организират гладиаторски двубои на погребения в южната част на Италия. Вярно, Атеней е живял доста късно - на прага на II и III век, тоест пише за събитията от преди 500 години. Учените обаче не се съмняват, че човешките жертви са били активно използвани от етруските. Единственият въпрос е дали те са приели формата на бой до смъртта.
На стенописите от етруските гробници често можете да видите изображения на състезания на спортисти, които съпътстваха погребалния обред. Те включваха конни надбягвания и борба. Победителят, между другото, бе увенчан с лавров венец. Подобна традиция имаше на погребението на гърците. По-късно тя мигрира към Олимпийските игри (както и други големи спортни събития от древността). Възможно е спортните двубои да се редуват с кървави двубои. Покойникът се превърна в човешка жертва на боговете, в памет на когото беше потърсено погребението.
Според друга версия етруските нямали нищо общо с това и представители на племената, живеещи в италианската Кампания, били първите, които организирали гладиаторски боеве при възпоменанието. И римляните възприели обичая от тях. Първите погребения, придружени от гладиаторски боеве, са регистрирани в древен Рим през 264 г. пр.н.е. Известен Децим Юний организира битка от три двойки бойци в памет на баща си Брут Пере.
С течение на времето битките, съчетани с погребението, бяха наречени „мунер“и започнаха да се подреждат все по-великолепно. През 174 г. пр. Н. Е. Бъдещият консул Тит Куинций Фламинин организира тридневна игра, в която участват 74 гладиатора.
Промоционално видео:
Зрелища за тълпата
Традициите в организацията на мюнера се усложнявали. Груповите битки бяха добавени към прости битки един на един. След това - битки с диви животни, наречени „венацио“. Това правеха специални видове бойци: венатори (те показваха главно трикове с животни, без да участват в тесен бой с тях) и бестиарии (които се биеха до смъртта). Между другото, известният испански бик бик, оцелял до наши дни, произхожда именно от римските венацио.
Междувременно Римската република разширява границите си и завладява все повече и повече нови територии. Ето как на гладиаторските арени се появиха бойци, представящи видовете броня и оръжия на превзетите от Рим варварски народи (най-известните са самнитите и траките). Така публиката можеше едновременно да види екзотиката и да усети славата на непобедимото римско оръжие.
По време на разцвета на републиката вече беше немислимо да си представим погребението на благородна личност, непридружено с публични изказвания на гладиатори. Традицията е оцеляла дори след като Рим се е превърнал в империя. Вярно, това вече не се възприема като церемония, а просто като развлечение. Гражданите бяха толкова свикнали с това, че възприеха твърде скромното погребение на публична личност като обида към обществения морал.
Големият римски историк Суетоний описва случай, когато в град Полентия в Северна Италия избухнаха социални вълнения толкова силно, че император Тиберий трябваше да изпрати войски там! Причината за въстанието беше отказът на наследниците на починалия центурион да организират гладиаторски игри. Възмутени граждани нападнаха къщата на починалия, иззеха тялото му и отказаха да го предадат на наследниците си, докато те „не проявят уважение към традицията“. В тази ситуация наследниците могат само да съчувстват - организирането на игрите изисква колосални разходи.
Ценен персонал
Колкото по-нататък гладиаторските игри се отклоняват от обреда, превръщайки се в шоу, толкова повече се оценявал животът на гладиаторите. В ритуална битка трябва да се направи жертва. Сега можеше да се пролее само толкова кръв, колкото беше необходимо за забавление на тълпата. Гладиаторите станаха твърде скъпи за техните господари, за да си позволят да губят бойци във всеки двубой. В крайна сметка гладиаторът трябваше да бъде добре хранен, обучен и осигурен с висококвалифицирана медицинска помощ (за което повечето от седящите по трибуните на амфитеатрите дори не можеха да мечтаят).
Според съвременните историци едва около 10% от гладиаторите са приключили живота си на арената. Останалите, разбира се, получиха много рани, но живееха много по-добре от градския плебс. През разцвета на Римската империя само за една победа гладиатор получи сума, равна на заплатата на римски войник за една година! А победителят на арената два пъти вече имаше право да живее в отделна стая.
Това доведе до факта, че не само роби, но и свободни граждани на Рим станаха гладиатори. Да, в същото време те бяха подложени на обществено порицание и подигравки. Цицерон например нарече гладиаторите „порочни хора и варвари“. Но от друга страна, те биха могли да получат много високо качество на живот и да осигурят добре семейството си. Според някои оценки от всеки 10 гладиатора най-малко двама са били свободни граждани.
Представители на благородни семейства също излязоха на арената! Това се смяташе за срам и загуба на репутация, но може да помогне например да се измъкнем от дълга. Понякога императорите дори трябваше да издават укази, забраняващи на децата на сенатори да стават гладиатори.
Въпреки че император Комод, известен със своята жестока и лицензирана диспозиция, толкова много обичал гладиаторските игри, че самият той не презирал да влезе на арената. Там той прекара 735 битки и спечели всички. Вярно е, че според някои доклади съперниците му не са имали шанс, тъй като им е дадено не стоманено, а оловно оръжие.
Красив под на арената
Противно на традиционните вярвания, на арената се биеха не само мъже, но и жени. Това се доказва както от документи, така и от няколко изображения. Не се знае кога точно са се появили гладиаторите на жени, но повечето споменавания за тях датират от царуването на императорите Нерон (54-68 години) и Домициан (81-96 години).
Темата за жените гладиатори все още е много слабо проучена. Древните автори по правило са писали за тях, за да осъдят лицензността на морала, а не да описват подвизите им. Например, както известният римски поет Ювенал пише за гладиатори на жени в своите сатирични стихотворения:
Очевидно в началото жените се появяват на арената по време на масови битки. Те получиха ролята на бойци, които не участват в близък бой. Такива например като Еседарий - гладиатор, въоръжен с лък и стоящ на колесница. С течение на времето обаче гладиаторите от женски пол започват да се бият наравно с мъжете. Вярно е, че сега е само помежду им - нито един факт за битките на бойци от противоположния пол не е достигнал до нас.
Подобно на мъжете, жените гладиатори се бият, носейки минимум броня и екипировка. В същото време им беше забранено да изпълняват полуголи. Сандъкът беше покрит с кожена ивица, наречена „строфи“.
Една жена в древен Рим не е имала толкова много права. Така че за мнозина очевидно влизането на арената беше единственият начин да демонстрират своята сила и независимост. Ето защо дъщерите на благородни семейства често ставали гладиатори. В началото на І век са издадени няколко постановления, забраняващи допускането на прекалено млади жени и мъже в гладиатори (в началото възрастовият праг е определен на 25, а след това на 20). Пълна забрана за участие на жени в гладиаторски игри е издадена от император Септимий Север през 200 г. Очевидно обаче, това не се спазва строго и битки с участието на жени се водят през III век.
На сушата и по вода
Друг малко известен факт за гладиаторските игри са водните битки. Римляните ги наричали навмахия. Те заеха специално място и бяха считани за най-луксозната форма на масово забавление. Всъщност организирането на такова шоу изискваше да се харчат огромни средства и усилия.
Първата известна основна навмахия се е състояла през 46 г. пр.н.е. Подредено е по заповед на Гай Юлий Цезар. За това точно в средата на Рим, на Шанс де Марс, е изкопано истинско езеро, създадено от човека. В битката участваха 16 галери, които побираха около 2 хиляди гладиатори!
Както на сушата, понякога по вода се провеждаха истински битки. Освен това не е задължително да се припомнят само победите на Рим. Например след Цезар се проведе навмахия, имитираща битката при Саламин - голямата победа на гръцкия флот над персите, спечелена през 480 г. пр.н.е. В това изпълнение участваха 24 военни кораба и 3 хиляди гладиатори!
Самая грандиозная навмахия Древнего Рима была устроена императором Клавдием в середине I века. Для нее использовали реальное озеро Фучино, неподалеку от Рима. Публика расположилась на окрестных холмах, с которых было хорошо видно происходящее на воде. В этом природном «амфитеатре» поместилось около полумиллиона человек! На берегах самого озера были поставлены легионеры на тот случай, если участники представления решат взбунтоваться. Еще несколько легионов стояло поблизости от места проведения навмахии.
Изстреляни са 50 кораба. Общият брой на участващите гладиатори достигна 20 хиляди. Сред тях бяха не само професионални бойци, но и престъпници, осъдени на смърт. Битката се оказа наистина грандиозна. Наистина екипажите на няколко галери се заговориха помежду си и се опитаха да избегнат битката, надявайки се, че в общото объркване никой няма да забележи. Уви, те бяха екзекутирани заради своята „страхливост и ефирност“след края на навмахията. И всички, които се бориха до смъртта и оцеляха, получиха свобода (включително престъпници).
Между другото, по-късно европейските императори се опитаха да имитират древните римляни. Нещо подобно на наумаците е организирано от френския крал Хенри II край Руан през 1550 г. и Наполеон Бонапарт през 1807 г. в Милано. Древните обичаи по онова време обаче вече са били далеч в миналото и не е хрумнало на монарсите да принуждават хората да се убиват един друг в името на забавление. Техните навивки бяха по-скоро като изпълнения или демонстративни маневри. Както и известните „забавни битки“, подредени от Петър Велики.
Виктор БАНЕВ
Подвигът на Монк
Гладиаторските игри бяха официално забранени през 404 г. от император Хонорий. Причината за това беше трагично събитие. По време на следващото представление християнски монах на име Телемах излезе на арената и поиска незабавно прекратяване на кръвопролитието. Публиката, нетърпелива да се наслади на любимото им шоу, се нахвърли върху него и го преби до смърт. Вярно е, че мнозина смятат, че нещастието с Телемах беше само предлог. Всъщност императорът бил по-притеснен от съществуването на независими гладиаторски училища като такива. В крайна сметка това бяха по същество малки частни армии, които можеха (и бяха) наети, например, за сплашване на конкуренти в политическите борби.
Независимо от това, гладиаторските игри са съществували под земята в Западната Римска империя до поне 440г. А на изток от империята - още по-дълго. Поне във Византия последният закон, забраняващ гладиаторските боеве, датира от 681 г.!