Карвинг печати е едно от четирите уникални изкуства, съставляващи културното наследство на Китай, заедно с живопис, калиграфия и поезия.
Древните печати са живо и нетленно отражение на развитието на китайската писменост. Тъй като най-ранните намерени печати от династиите Цин (221-207 г. пр. Н. Е.) И Хан (206 г. пр.н.е.-220 г.) са издълбани по древния вълнообразен почерк Джуанг, резбите на печатите все още са понякога наричана zhuanke, което буквално означава „резба на вълна“.
Историята на появата на китайските печати датира от династията Шан (XVI-XII в. Пр. Н. Е.), Когато китайците, за да посочат притежанието на нещата към собственика, започнали да издълбават имената си върху домакински съдове и документи. С течение на времето възникна традиция да издълбавате личното си име върху малки парченца от рог, яспис или дърво, които послужиха за марка, която идентифицира и потвърждава принадлежността на дадена вещ към определен човек.
От печатите на порцелана можете да определите от коя династия и от кого е направен предметът.
Тогава границите на тяхното приложение значително се разшириха, те се превърнаха в атрибут на силата и щастлив талисман и личния подпис на създателите на предмети на изкуството.
Печатът на император Киалонг.
В ерата на Бойните кралства (V-II в. Пр. Н. Е.) Се появяват държавни печати. Печатът се превърна в олицетворение на социалния статус и власт. Представянето на печата стана незаменим атрибут при назначаването на длъжностно лице на пост от императора или княза.
По време на династията Цин (221-207 г. пр. Н. Е.) Печатите били важно доказателство за достойнството на човек, неговото място в държавната йерархия. Размерът, материалът, самият надпис бяха строго регулирани, печатите придобиха онези специфични характеристики, които станаха характерни за тях през цялото съществуване на императорски Китай (до 1911 г.)
Промоционално видео:
Йероглифите на печата са разположени отдясно наляво и отгоре надолу, както в обичайната ориенталска вертикална писменост, последният йероглиф често е самата дума "печат". Печатът отговаря на три аспекта: законите на композицията, стила на калиграфията и умението на гравиране. Всяко отклонение от тези канони не беше позволено.
По време на династията на Цин са формирани три категории печати, всяка от които получава собствено име: „си“- императорски печат, обикновено нефрит; "Ин" - печатът на суверенни владетели и принцове, първоначално злато; "Джан" е печатът на благородниците и генералите.
Смятало се, че колкото по-умело е гравиран печатът и колкото по-скъп е материалът, от който е направен, толкова по-богат се считал неговият собственик.
Обикновените жители са склонни да използват пломби, изработени от дърво, камък или рог, докато известни поети и служители предпочитали печатите, изработени от червен камък, яспис, ахат, кристал, слонова кост и други ценни материали. Често периметърът на печата е бил украсен с йероглифи с пожелания за щастие и благополучие или изображения на богове.
Нефрит, злато и скъпоценни камъни са били използвани за производството на императорски печати. Беше обичайно да се украсяват скъпи печати с различни надписи отстрани, а върховете, украсени с различни фигури, често са произведения на изкуството сами по себе си. Фигурата на лъв беше особено популярна - символ на сила и просперитет.
Въпреки че стилът на писане е строго регламентиран, умелият резбар може да променя дължината, позицията и дебелината на отделните характеристики, за да добави изтънченост на писането. Освен това от резбаря се изискват значителни умения, за да се изчисли точно необходимото накланяне и натиск, така че в резултат на това завършената фраза изглежда като свободно "течаща". Йероглифите на печата могат да бъдат релефни (изпъкнали) или задълбочени, в зависимост от метода на производство: "Ин" или "Живен" - червен фон и бели йероглифи; и "Ян" или "Baiwen" - бял фон и червени йероглифи. Боята (ин-ни мастилена глина) първоначално е била направена от цинабар, коралов екстракт с добавка на масла, понякога дори с добавяне на прах от благороден метал.
На печатите не бяха изобразени само йероглифи, имаше и друг вид гравиране на печатите - гравиране на рисунки. Древните тюлени, открити по време на разкопки, изобразявали дракони и феникси, тигри, кранове и други животни, носещи късмет на различни предмети.
Имаше и печати с редове от поезия, които съответстваха на настроението или на това, което беше изобразено на картината. Такива печати често могат да се видят в рисуването.
Художниците използваха печатите най-често с псевдоними. Преди това китайците имаха няколко имена, личното им име беше елемент на табу, използван само в семейния кръг, а под литературното име, което бяха познати на широката публика, подписваха свои творби, стихове, картини и т.н. Личният печат за майстор калиграф беше повече от заместване на личен автограф и дори повече от незаменим атрибут на стил в една картина. Това беше истинско вълшебно нещо, личен амулет.
В съвременния Китай малкият червен печат все още държи своето място както в бизнеса, така и в културата. Личните печати също не са отишли никъде: официалните се използват от лекари, банкови служители и представители на някои други професии. Правителствените ведомства обикновено поръчват бронзови печати, по-опростени институции - дървени. Хората избират материал въз основа на статута и богатството си. Скъпите печати, както и преди, са украсени с надписи и фигури.
С развитието на туристическата индустрия в Китай в магазините се появяват сувенирни печати с изображения на Великата стена, трицветен глинен кон от епохата Тан и др. Така традиционното изкуство намери практическо приложение в наши дни.