Този град в България е бил по-голям от Константинопол и по-голям от самия Рим. Очевидно, преди монголите да основат Пекин в Китай, той е бил най-големият мегаполис в света. Площ Плиска вътре в стените на Външния град - 22 кв. Км. Градът е основан от тюркската династия на номадите на българите в неизвестно време - през 7-9 век. Според „Приказка от минали години“известният владетел на Русия княгиня Олга води семейството си от Плисков (Плискова, староруски. Плсков, ср. Гръцки. Възможно е именно Олга дала името на руския град Псков (Плесков) след името на бившата си родина.
Източна порта на Вътрешния град Плиска.
Какво означава името "Плиска", все още не е известно. Името Плиска (прабългарско. PLSKA) е възстановено като Паласака, Пелесек и е много вероятно това име на столицата на държавата на тюркоезичните българи да е свързано с имената на много градове в Азия - Баласагун (столица на държавата Караханид), Баласакан (най-големият град на Азербайджан), Балгасун (столицата на Уйгурския каганат) и др. Турското име на Плиска - Абоба (до 20 век) дава разбиране за етимологията на тази дума, явно първоначално името е било фразата - Плиск и двете. Къде е турчинът. „И двете“(лагер, степно село), след което се превърна в Аб-оба „родово село“. Очевидно и Плиск и двете (Плискоба, Плискова) е превод на прабългарския надпис „kanpos Plska“(лагер / лагер / поле на Плиска).
Общ план на Плиска. Правоъгълен външен град и почти квадратна цитадела вътре. Отдясно, каменен церемониален път в града, той свързва Вътрешния град (Цитаделата) с главния градски храм - Голямата базилика.
Промоционално видео:
Сравнение на размерите на Плиска и площад Константинопол.
За 120 години археологически проучвания на града не беше възможно да се открие практически нищо за неговата история. Възможно е да се посочат определени факти за древната Плиска, но все още е невъзможно да се създаде пълна представа за нея. Не е известно кога и от кого е основана Плескова, не се знае кой е живял там и защо размерът на града е толкова впечатляващ. Доскоро дори не се знаеше дали е град или не. Не е ясно как този обект се идентифицира с името му. С други думи, не е известно дали това изобщо е Плиска. Тъй като буквално до руините на града има още един подобен град - т. Нар. „Лагер“в Кабиюк (на 8 км от Плиска). Той е малко по-малък по размер, приблизителната му площ е 4 кв. км. Може би Плискоба е точно „кампосът“на връх Кабиюк. Или и двамата са Плиска.
Местоположение на укрепленията Плиска и Кабиюк. Възниква естествен въпрос как два такива огромни укрепени центъра могат да се появят един до друг.
На юг от укрепленията на Плиска, на 10 км, се е намирало светилището Мадара, главният български култов център. Този център беше оборудван и с огромна каменна крепост и селище. Цялата равнина Плиска (Плисковское поле) е огромна агломерация, състояща се от укрепени градски центрове, военни лагери, култови комплекси и просто отделни селища. Някои изследователи включиха най-близкия град Шумен в тази агломерация. Всъщност няма разбиране къде е завършил този столичен център. Този регион е бил защитен от допълнителни линии от земни укрепления, оцелели в близост до град Нови пазар на изток от Плиска. Ровенето и създаването на земни работи за номадски българи е характерна черта. Дори по морския бряг на България бяха създадени валове (вал Аспарух във Варна), за които писах по-рано. Това свойство на българите (бурджаните) е забелязано от арабските хронисти.
Защитният периметър на Плиска се състоеше от два успоредни земни укрепления и канавка между тях. Възможно е допълнителни дървени стени да са били на върха на укрепленията.
Източни отбранителни укрепления. Дори сега вътрешната шахта достига височина от 6 метра, външната е много по-малка. Но не забравяйте, че тези укрепления са на 1200 години. Общата дължина на периметъра е 20 км.
Съвсем наскоро се смяташе, че Плиска е първата столица на Българското ханство. Защото в Българската апокрифна хроника беше посочено, че Испор-цар (хан Аспарух) основава този град. Но наскоро текстът на хрониката стана по-критичен, тъй като 120 години археологически разкопки не разкриха предмети, по-стари от края на 8-ми век в града. Докато Аспарух води ордата си на Балканите през 7 век.
Каменната цитадела на Плиска.
Туристите, които идват в Плиска, винаги са ограничени само до два големи обекта в града - Цитаделата и руините на Голямата базилика. По съветско време тези обекти бяха сериозно реконструирани, тъй като първоначално всички бяха в руини. Чух, че в България има планове за възстановяване на Голямата базилика като цяло. Струва ми се, че би било много по-полезно да се премахнат земеделските полета от територията на града и да се разчистят многобройните руини извън Вътрешния град. Но това е твърде мащабен проект, защото за обработка на 22 кв. км от площад Плиска е извън силата на оскъдния бюджет на малка България.
Изненадващо не са открити некрополи от езически времена в или около града. Най-близките погребения са открити в град Нови пазар (2 км източно от Плиска). А погребение на богат ездач е открито на юг от укрепленията на Кабиюк. Интересното е, че това обикновено е първото аристократично погребение на номад от българското време (7-9 век), открито в България. Това се случи през 2005 година. Дотогава българската археология не е знаела нищо подобно. Трудно е да се обясни това.
Всички тези полета са територията на гигантски град, заобиколен от редица земни укрепления. Останките от стотици структури остават в земята. Те не са изкопани, очевидно поради невъзможността за контрол върху такава огромна територия. Вляво можете да видите руините на Голямата базилика - главният градски храм. Хълмът на хоризонта вдясно също е част от древното културно пространство на Плиска - това е известният хълм Симеон, споменат от Анна Комнина. Тя го нарече Скитски булейтериум (седалище на съвета).
На територията на Плиска са открити множество християнски гробове. Както знаете, България е кръстена официално при хан Борис I (след 864 г.). Следователно по-голямата част от населението на града изповядва християнство, което показва доста късно заселване на Плиска. В момента се смята, че градът процъфтява през 9-10 век.
Първите дървени укрепления на града датират от края на 8 век. През 811 г. Плиска е изгорена от войските на византийския император Никифор. И след тези драматични събития в града започва активно строителство на камъни. Следователно всички известни сега руини на структурите на Плиска не са по-стари от 9 век. По това време в града са издигнати огромна каменна цитадела (Вътрешен град), дворци на владетели и много ритуални структури.
Тържественият каменен път на Плиска. Дължината му е почти 1,5 км. Пътят свързва Вътрешния град и главния храм на града - Голямата базилика.
Нормалните хора карат по пътя с коли. Само на разходка от Вътрешния град до базиликата и обратно е почти 3 км. Дойдох в Плиска на два крака, така че трябваше да вървя пеша. И трябва да кажа, че изобщо не съжалих. Пътят направи силно впечатление. Състои се от огромни, лошо обработени блокове. Повърхността на която не съдържа следи от каквато и да е употреба. Карел Шкорпил, който е открил този път, пише, че технологията на пътното строителство е различна от римската, където са използвани допълнителни слоеве чакъл. Камъните на тържествения път на Плиска просто лежат на земята. Очевидно пътят е използван само за ритуални цели.
Пътят водеше към главния храм на Плиска, може би първоначално храмът беше езически и се превърна в християнска базилика едва от средата на 9 век. Но следи от ранния храм все още не са намерени. Предполага се, че базиликата е издигната над погребението на първия български мъченик - Йенравота, най-големият син на хан Омуртаг. Може би Голямата базилика е била погребението на българските ханове, приели християнството. Но досега не са намерени доказателства и за това.
Руините на западната фасада на главната религиозна сграда на града - Голямата базилика. Дължината му беше 100 метра.
Култовите сгради на града също създават сериозни проблеми за изследователите, тъй като все още не е ясно в какво са вярвали жителите на най-големия средновековен мегаполис (в какви богове). Дохристиянската вяра на българите условно се нарича езичество, но същността му не е ясна. В надписите на българските ханове постоянно се споменава определен бог, но името му е неизвестно. Има само един надпис, на който можете да прочетете нещо подобно на „Тенгри“, но няма абсолютно сигурност в такова четене. Многобройни привърженици на българската народна история са убедени, че религията на прабългарите е била зороастризъм, но никога не са представени доказателства за тази версия.
Ами на територията на комплекса Великата базилика. До него имаше манастир и архиепископски дворец.
Като цяло Плиска като феномен винаги не е това, което изглежда. Можете да изложите всякакви теории за нея, но с течение на времето всички те се оказват погрешни.
Още през XIX век основателите на българската археология, братя Шкорпил, смятали, че руините край турския град Абоба са византийско селище. Тогава се оказа, че този град е основан от номадски българи, тъй като в Плиска са намерени множество прабългарски надписи. Тогава дълго време се смяташе, че Плиска първоначално е славянско селище, което нараства до мащаба на огромен град под мъдрото ръководство на номадски извънземни. Тази идея също беше отхвърлена, тъй като на територията на Плиска не бяха открити следи от славянски селища, няма характерна керамика и няма следи от самите славяни (некрополи). Фактът, че градът е бил обитаван предимно от славяни, може да се досети само от общи съображения.
Централен кораб на Голямата базилика.
Реконструкция на Голямата базилика в музея Плиска.
Изненадващо не бяха открити следи (предмети, керамика, погребения) на тюркоезичните българи, дошли в тази равнина. Най-близките езически некрополи бяха на прилично разстояние от града.
Когато стана ясно, че Плиска е голям център, основан от номадски българи, се разпространява идеята, че селището е един вид пустош, където животновъдите отглеждат стадата си. Селището се състои от филцови юрти и само дървените дворци на владетелите се открояват на този фон. Може би нещо подобно може да се види за много кратко време. Тъй като следи от юрти изобщо не са открити, но от началото на 9 век са открити много следи от дървени полуземлянки. Всички жилища в града бяха изключително стационарни. Открити са не само дървени, но и каменни къщи. Нещо повече, на територията на Външния град са открити руините на 49 (!!) църкви, т.е. приблизително една църква на 500 кв. м. През 80-те години на миналия век е било известно за около 25 църкви на територията на Плиска, сега броят им се е удвоил. И е напълно възможноче по-нататък в града ще бъдат открити още няколко църкви.
Типична трикорабна базилика във външния град Плиска.
Руини на църква във Външния град.
Повечето от тези храмове са построени през 9-10 век, т.е. някъде след 100 години. Такъв брой религиозни сгради може да показва значителна гъстота на населението на града. Открит е и значителен брой занаятчийски работилници. Тези. в най-кратки срокове се появи гигантско селище - дори през 8 век нямаше нищо и никой, а през 9 век вече имаме град с площ от 22 кв. км - най-големият мегаполис на тогавашния свят. И точно това беше градът - с развита занаятчийска индустрия, жилищни квартали, множество религиозни сгради (освен отделни църкви в Плиска бяха идентифицирани и цели религиозни комплекси - манастири) и дворци на благородството.
Реконструкция на типична дървена жилищна къща (полуизкопана). Основното население на града живееше в такива жилища.
Отдолу руините на голяма каменна конструкция във Външния град. Какво е това е неизвестно, твърди се, че това е един вид „гражданска сграда“. Сграда без прозорци и врати, направена от големи каменни блокове, стени с дебелина до 2 метра. Разбира се, тук трябва да вземете предвид качеството на българската реставрация (по-скоро реконструкция) на този обект. Не винаги е възможно да се разбере как са изглеждали руините първоначално. Но като цяло подобна строга архитектура беше характерна за всички булгарски обекти.
Може би първият етаж на сградата беше толкова масивен и над всичко беше малко по-лек. Но това вече не е възможно да се провери.
Отдолу има изглед към платото Мадара от Плиска. Основният български езически култов център се намирал в Мадара. Може да се предположи, че цялата агломерация на Плисковското поле е била обвързана с този култов център. Като цяло, това пространство може да е било аналог на свещената земя на тюркската традиция - легендарният Отюкен, Отюкенската дрънка (земя, тайга), свещената територия на много тюркски и монголски народи. Отдавна е отбелязано, че Плиска е била разположена далеч от търговски пътища и големи реки, нейният икономически потенциал е неизвестен. Може би основната цел на укрепената агломерация на Плисковското поле е свещена, тя е била свещеният център на огромната българска империя, развила се в северната част на Балканите.