Концепцията за срам дойде в човечеството чрез развитието на цивилизацията и морала. В дохристиянските времена хората не са били ограничавани от бремето на греховността, така че те могат да бъдат свободни да въплъщават всякакви желания, включително сексуални …
Известно е, че древните и примитивни народи не са свързвали желанието с дълг и са се отдавали на удоволствия отдясно и отляво. Нямаше моногамен брак в обичайния ни смисъл, децата се раждаха от най-прилежните и силни, а жените се грижеха за тях заедно. Не е изненадващо, че първите ритуали бяха свързани с различни видове сексуални действия.
Понякога проституцията се нарича най-старата професия и отчасти е така, но е малко вероятно участието на жени в непринудени и хаотични връзки с непознати мъже тогава да е било изключително материално.
Най-древните проститутки са били по-вероятно жрици в съвременния смисъл, тъй като те се дават не за пари, а следвайки определена традиция или обред. Това се случи, докато моногамният брак дойде в себе си, изтласквайки многоженството на заден план.
Религиозната проституция е вид смесване на физическите и духовните нужди на човек, в този случай жената се дава на мъж не за материална изгода, а в името на вярата в един или повече богове. Има много исторически доказателства, че религиозната проституция е съществувала в продължение на много хилядолетия, както сред първобитните племена, така и сред силно развитите исторически народи.
Ритуалната проституция като явление възниква на Изток и оттам е пренесена в Гърция и Рим. Първоначално такива култове се извършвали в храмовете на богините на плодородието - Инана, или Ищар, в Месопотамия, Мелита във Вавилон, Астарта във Финикия, Анаис в Армения, Изида в Египет.
Промоционално видео:
Вавилон
Херодот пише за религиозната традиция на древните вавилонци: всяка жена е била задължена веднъж в живота си да се появи в храма на богинята на плодородието Мелита и да се предаде на първия непознат, който я е избрал, хвърляйки шепа монети в подгъва си.
Това се отнася за вавилонски жени от всички класове - от роби до кралици. Красавиците не прекараха дори няколко дни в църквата; те бяха избрани незабавно и пуснати вкъщи. Грозните жени понякога трябваше да живеят в храма в продължение на години, в очакване на съдбата си. След като не е изпълнила дълга си, жената нямала право да се прибира у дома.
Парите, спечелени по този начин, се смятаха за свещени и жената, след като завърши ритуала, беше цял живот под патронажа на богинята. Благородни дами идвали в храма с богато украсени каруци, бедни жители на града вървели до храма и седели там с панделки около главите си.
Но същата съдба очакваше и тези, и другите - да отиде с първия непознат, който хвърли монета в подгъва и да каже: „Обръщам се към богинята Мелита“. Жената нямаше право да откаже и трябваше да се съгласи на каквато и да е сума, дори и най-незначителната.
От гледна точка на генетиката този ритуал изпълняваше определена функция: позволяваше да се разрежда тесен кръг от граждани, защото жените често раждаха деца от непознати, на които вавилонците приписваха магически сили.
Едуин Лонг, търг на вавилонска булка (1875).
Финикия
Във Финикия съществували и подобни храмове на богинята на плодородието Астарта, под които постоянно живеели блудници, обслужващи свещениците и чужденците.
Веднъж годишно, на празника на Астарта, броят на свещените блудници се увеличава няколко пъти. Финикийски жени седнаха по пътищата точно на земята, носейки тръстикови венци на главите си. Те могат да бъдат избрани от всеки минувач и да се съгласят да изпълнят своя дълг в името на богинята, за да могат по-късно да се приберат у дома без венец.
Финикийците също имаха особен култ към непознати и бащите трябваше да им дават младите си неженени дъщери за корупция. Освен това много неомъжени момичета се занимавали с проституция във Финикия, за да спестят зестра и да се омъжат успешно.
На входа на търговския град Картаген момичетата разпънаха палатки, за да приемат търговци от различни страни. След като натрупаха достатъчно пари, те често даряваха големи суми за изграждането на храмове и паметници, както се вижда от графитите по стените.
Очевидно куртизанките често даряват по-големи суми от богатите занаятчии и търговци, сякаш благодарение на боговете и богините за възможността да се оженят успешно, използвайки техния занаят.
Египет
В Египет богът на слънцето Озирис бил почитан като мъжки принцип, а богинята на земята и плодородието Изида - като жена. По време на религиозните празници жриците и свещениците извършвали действия, наподобяващи полов акт с лепила, символи на земята и магически ключове за всички врати, тау, под формата на мъжки генитален орган.
Жриците, участвали в шествията, носели златни урни с фалоси на гърдите си, които били свещени образи на върховното божество и, в комбинация, инструменти за удоволствие. В името на Изида мъже и жени се носели на лодки по Нил, свирейки на музикални инструменти и пеейки песни, след което жените вдигали роклите си и оголвали гърдите си, приканвайки мъжете да се съчетават.
В храмовете на Изида се събраха едновременно стотици хиляди поклонници, които се отдадоха на най-грубата развратност там.
Както по време на празниците, така и в обичайно време, в храмовете на Изида живеели блудници, които задоволявали свещениците и непознатите. Всички пари, спечелени от проститутките, живеещи в храмовете, отиват в ръцете на свещениците, които се разпореждат с тях по тяхно усмотрение.
Египтяните имали ритуал за лишаване от девственост. Бащите доведоха малките си дъщери
да ги принесе в жертва на Озирис.
Ритуалната проституция процъфтява особено по време на посветителните ритуали, които са предшествани от продължително въздържание. Херодот и Епифан пишат, че тези ритуали, които са се провеждали в подземията, са отнесли тези, които са участвали в тях по време на неудържимите оргии от дълбока античност, с всички съпътстващи груби извращения и смесване на половете.
Египтяните имали ритуален ритуален лишаване от девственост. Бащите доведоха малките си дъщери, за да ги принесат в жертва на Озирис. Функцията на бога се изпълняваше от жреците, неговите преки посредници. Интересното е, че само красиви момичета могат да бъдат жертвани. След церемонията те бяха щастливо женени.
Съществува хипотеза, че подобни ритуали, които често са били масови (според някои източници, около 700 хиляди поклонници, събрани за празниците на Изида), силно са повредили обичаите на египтяните. В комбинация с горещата източна кръв, такова освобождение донесе сърцето му. Това в частност доведе до разцвета на светската проституция и изключителната свобода на морала.
Известно е например, че самият Хеопс, фалирал при строежа на пирамидите, принуди собствената си дъщеря да се занимава с проституция. Отдадена на баща си, тя помоли всеки мъж, който дойде при нея, освен пари, да й даде камък за гробницата на баща си. Според легендата от тези камъни е построена една от четирите пирамиди.
Израел
Сред древните евреи свети блудници са живели в храмове, специално построени за тази цел. По-късно целомъдрени християни обясняват функцията на масивните конструкции на няколко етажа около храмовете като „помещения за съхранение на свещени съдове“.
Израелски младежи попаднаха в тези сгради, за да се отдадат на религиозната проституция. Те го направиха умишлено, по собствена воля, а не поради бедност или порок. Много често момичетата, живеещи в храмовете, бяха от много знатни семейства. Те дойдоха в храма, защото се чувстваха неспособни да служат на един човек, така че се обричаха на брак с цяла нация.
С храмовой блудницей зачинал детей один из пророков, беря в свидетели двух священников храма. Интересно, что совокупление с блудницами ритуально обставлялось, освящалось двумя священниками (подобно как современные браки совершаются в присутствии двух свидетелей), а потому не считалось пороком, не оскверняло ни блудницу, ни приходившего к ней, как ни марает никого современный брак.
Както се вижда от този кратък ритуал със свещеници, древните евреи не са виждали нищо лошо в такива неща, а напротив, са го разбирали като краткосрочен брак, сватба на двойка за една нощ. Непознати, търговци и войници обаче влизаха в камерите на блудниците в храма единствено за да облекчат сексуалното напрежение, което не се отрази на репутацията на блудниците в храма. С тях се отнасяха с чест, възприемаха естествения им плам като съдба и с чест наричаха „съпрузите на Израел“.
Преди окончателното публикуване на Таблиците на законите в Израел обаче имаше по-малко хуманни традиции по отношение на проституцията, например правото на баща да продава дъщеря си като наложница за каквото и да било време, като взема всички приходи за себе си. Самата девойка не е получила нищо и всъщност е била роб на баща си или господаря си. Само Мойсей сложи край на това: „Не продавайте дъщерите си, за да не се покрие земята с петна и зли духове“(Книга на Левит XIX).
По този начин борбата на законодателите и религиозните проповедници срещу разпуснатостта може да бъде както отрицателна, така и положителна, като един и същ успех разбива и спасява живота на жените, попаднали в този занаят от принуда или по собствена воля.
Армения
В Армения е имало култ към богинята на плодородието Анаис. За нея са построени храмове, подобни на тези на Мелита във Вавилон. Жени, решили да отдадат живота си на богинята, живеели около храма в къщи, заобиколени от високи стени. Входът в тези стени е бил разрешен само на чужденци, които са могли да изберат всяка жена и след като са й платили, да се възползват от нейните услуги.
Не всички жени обаче биха могли да бъдат сред жриците на богинята Анаис. Свещениците правиха внимателен подбор, само красавици от знатни и аристократични семейства бяха достойни да служат на богинята.
Продължителността на службата в храма се определяла от роднините на бъдещите блудници. Когато жените напуснали храма, те трябвало да оставят всички спестявания, които получили в полза на храма. След това те се ожениха успешно и тези, които имаха най-много клиенти, бяха смятани за най-завидните булки. Младоженците разпитваха свещениците за поведението на бъдещите им съпруги, успехът на булката се смяташе за ключ към щастливия семеен живот.
Древна Гърция
В Гърция, както знаете, е имало култ към Афродита, богинята на любовта и плодородието. Афродита беше едно от лицата на богинята, общо за всички народи, чиито следи се простират от древни времена.
От култа към Афродита се ражда култът към любовта, а от него на свой ред се ражда ритуалната проституция. В Атина процъфтяват публичните домове - диктериади, техните основатели бързо се обогатяват и в знак на благодарност към богинята, със събраните пари, строят храмове в нейна чест.
На четвъртия ден от всеки месец, по време на празника на Афродита, в подножието на храмовете и при статуите на богинята, се събраха и работеха многобройни гетери, давайки всички пари, получени от хората в полза на храмовете. Това беше възможно посред бял ден, защото храмовете на Афродита бяха заобиколени от дълбоки гъсталаци, засадени специално, така че сянка да падне върху хетейра и техните клиенти и да скрие ласките им от любопитни очи.
Във всеки храм в Атина, Тива, Аркадия и други гръцки градове имаше много хетаири, според мемоарите на Страбон около хиляда от тях живееха в храма на Афродита в Коринт.
Преди Олимпийските игри участниците в състезанието тържествено се зарекоха, ако спечелят, да посветят 50 или 100 млади момичета на Афродита, за да живеят в храмове и да обслужват чужденци.
Заобиколена от греховна градина и издълбана от мрамор, Афродита събра около себе си общество от извратени и безделни мъже и жени. Поради гъстите гъсталаци, заобикалящи храмовете й, тя носела името Миланис или Скотия, тоест богинята на черната любов нощ и тъмнина. Тя имаше много други интересни имена, надарени с двусмислени метафори: Порн (чувствена хетаира), Мухея (богиня на тайните места), Кастния (богиня на безсрамното съвкупление), Калипигос (богиня с красиви задни части).
Имаше дори дървени скулптури на Афродита с мраморни ръце и крака, които се движеха с механични пружини, и богинята правеше двусмислени движения. Поради тези статуи тя получи името Механитис, или механична богиня.
Древните гърци също не са се справяли без жертви на богинята. Младите момичета бяха посветени на нея преди важни събития, за да я успокоят и да се надяват на добър изход от делото. Преди Олимпийските игри участниците в състезанието тържествено се зарекоха, ако спечелят, да посветят 50 или 100 млади момичета на Афродита, за да живеят в храмове и да обслужват чужденци. Известни са редовете на одата за победата на Ксенофонт в Олимпийските игри. Те принадлежат на поета Пиндор:
„Вие, които давате подслон и гостоприемство на всички непознати, вие, жрици на богинята Пито в богат Коринт, разпалвайте аромати пред образа на Афродита и, призовавайки майката на любовта, я молете да не ни отказва нейната небесна милост и да ни дава блаженството, насладете се на скубането на нежния цвят на вашата красота."
Древен Рим
В Рим точно същата функция са изпълнявали храмовете на Венера. Куртизанки се събираха около тях всяка вечер, за да привлекат мъже. Те посветиха част от приходите на богинята покровителка. Куртизанките участваха във всички религиозни фестивали.
Интересно е, че в Рим почтени омъжени дами също участваха в празнични оргии. Те се различавали от проститутките само по това, че покривали главите си с мантия. Оргии с участието на хетеросексуалисти се проведоха в подножието на статуите, които бяха украсени със златни венци не само на главите, но и на гениталиите.
Флоралия. Проспер Пиати (около 1842-1902) и работилница, 1899.
В древен Рим е имало бог Мутун, който е бил изобразяван, за разлика от други богове, като Приап, седнал на трон. Преди да се омъжи, момичето трябвало да седне на колене пред каменната статуя на Мутунус, метафорично да му жертва девствеността си.
В някои случаи обаче статуята на Бог е изобразена с изправен пенис, а момичетата, седнали на колене, извършват полов акт с него, губейки девствеността си реално. Омъжените жени прибягват до същото действие, така че Мутунус им помага да забременеят.
Срамът и очакването за изплащане на греховете, изплакани от древния свят, без предразсъдъци. Заедно с цивилизацията, религията и културата дойдоха и други, различни от примитивното осъзнаване на човешките желания. Самите желания обаче не са изчезнали никъде, така че проституцията съществува и до днес, приемайки съвсем различен облик.
От тази професия изчезна елементът на святостта, който несъмнено присъстваше в сърцата на древните блудници, които дадоха тялото и душата си в името на боговете и богините, в които горещо вярваха и очакваха от тях спасение и награда за техните свети и сладки трудове.