През лятото на 1668 г. отряд стрелци, 125 души, е бил под стените на Соловецкия манастир. Изглеждаха объркани: изглеждаше, че самите стрелци не разбират защо им е заповядано да дойдат тук. Сред жителите на Соловки и братята появата на малък военен отряд също предизвика недоумение. Така започва уникално събитие в световната история, когато православната армия обсажда православен манастир. Обсадата продължи осем години и влезе в руските хроники под името Соловецки.
Манастир-крепост
Пристигналите на острова не се сещаха за обсада, макар и само защото гарнизонът на крепостта беше седем пъти по-голям от броя на стрелците. От повече от седемстотин защитници на манастира, половината бяха монаси, но не прости, а обучени във военни дела и понякога дори по-умели от поморските и архангелските стрелци. „Старейшина Иларион, въоръжен мъж, моряк, на медно изстреляно оръдие и с него на търна на светски хора - 6 наемници“, - това беше съставът на един от отрядите на гарнизона.
Манастирът е бил един от предните постове на Русия на север. Стените в основата бяха с дебелина 5-7 метра, височина 8-11 метра и дължина малко над километър. Арсеналът на светите отци съдържаше 90 оръдия, 900 килограма барут и големи запаси от ръчно огнестрелно оръжие.
Защо обсада?
Всичко започва през 1653 г. в резултат на църковната реформа, която патриарх Никон е започнал неочаквано в Великия пост. Заедно с поклонниците до братята на манастира стигна слух, че в московските църкви те започнали да се кръщават не с два, а с три пръста. И през 1657 г. нововъведения засягат самия манастир: от патриарха идват нови служебни книги. Но монасите, вече запознати с реформата и познаващи лично самия Никон, заключиха еретичните книги под ключ, без да четат.
Промоционално видео:
Никон срещу Соловки
Разногласията между Никон и братята от Соловецкия манастир започват много преди неговата патриаршия. Още през 1639 г. той е изгонен от тук. И десет години по-късно, когато става митрополит на Новгород и Велики Луки, той започва да потиска по всякакъв начин соловецките монаси, които са били в негово подчинение. Стигна до точката на откровен грабеж: той не само „взе назаем“няколко книги от манастирската библиотека, плащайки само за една, а си присвои златна копчета за ръкавели с яхта и изумруд, дарени от Симеон Бекбулатович на манастира, той отнесе останките на митрополит Филип в Москва.
Архимандрит Никанор
Основният идеолог на въстанието бил старейшината Никанор, който бил популярен сред монасите. Конфликтът на царя със Соловецкия манастир също е свързан с неговата личност. Случи се така, че през 1653 г., когато се появяват първите признаци на църковна схизма, игуменът на манастира умира и братята избират Никанор за новите игумени. В Москва обаче това решение не беше одобрено, а наложено на манастира на абат Вартоломей. За връзката му с монасите свидетелства фактът, че той пише доноси на царя и през 1666 г. повдига бунт срещу него. През 1653 г. Никанор е назначен за архимандрит на Звенигородския манастир и става изповедник на самия цар Алексей Михайлович. Но тук той служи само седем години и през 1660 г., поради факта, че не крие острото си отхвърляне на църковната реформа, той е върнат в Соловки. По време на бунта от 1666 г. Вартоломей е свален,и Никанор беше избран на негово място.
Кореспонденция на Соловецкия манастир с Алексей Михайлович
Напрежението между царя и братята нарастваше постепенно. За него може да се съди по интонациите, съдържащи се в кореспонденцията на страните. „Ние се молим за царя и неговото семейство, готови сме да отдадем душите си за тяхното царско величество“, уверяват монасите на царя след въстанието от 1666 г. Единственото нещо, което те искат, е да им позволят да не напускат „традициите на светите отци“. И една година по-късно, през септември 1667 г., те вече не се колебаят да поставят на царя ултиматум: „Ако ти, нашият велик суверен, Божият помазаник, не си достоен да бъдеш в старата вяра, в старата вяра, Ние ви молим, сър: помилвайте ни, не ни водете, господине, изпращайте при нас повече учители напразно, ние по никакъв начин няма да променим предишната си православна вяра и ще ни водим, сър,Изпратете меча на вашия цар до нас и от този бунтарски живот ни преместете в спокоен и вечен живот! Отговорът на царя през февруари 1668 г. бил още по-категоричен: той нарекъл привържениците на Никанор схизматици и заповядал „съборните и обикновените старейшини, които не се гнусят от светата католическа и апостолска църква и ние, великият суверен, сме послушни“да напуснат незабавно островите.
От думи към дела
Царят се превръща от думи в дела: той изпраща следователи, които да изяснят ситуацията в манастира, опитва се да увещава разколниците, обявява икономическа блокада на Соловки и завзема всичките им притежания в полза на хазната. Възможно е, освен желанието да умиротвори монасите, той се е ръководил и от желанието да изземе доходите на манастира.
Обсадата, която тлееше в продължение на осем години, подобно на събитията, предшестващи я, се случи сякаш сама по себе си, против волята на хората: през лятото те пристигнаха под стените на крепостта, опитаха се да разсъждават с монасите и през зимата се върнаха на континента. В продължение на 8 години трима губернатори бяха сменени: първият Волохов сподели властта и се бори с игумена Йосиф, назначен от Москва. Вторият, Иевлев, който довел 500 казаци със себе си, убил добитъка, разкъсал риболовните принадлежности, изгорил сградите около манастира и след това заповядал на подчинените си да копаят укрепления. Защитниците на крепостта ги покриха с плътен огън, а уплашените стрелци и казаци се оплакаха на царя за управителя. Иевлев подава оставка, а на негово място е назначен стюардът Иван Мешеринов.
Кървава развръзка
През годините на обсадата около 200 души са напуснали манастира по различни причини. Мнозина смятаха въоръжената борба за неприемлива. Но избягали селяни, стрелци и казаци се стекоха към крепостта. Въпреки царската забрана, поморите доставят храна на манастира. През 1674 г. братята решават да не се молят за цар-Ирод. Архимандрит Никанор вървеше с кадилница между оръдията, поръсваше ги със светена вода и казваше: „Майко галаночки, имаме надежда за вас“.
Мудна борба с манастира и безброй сблъсъци между схизматици и никонианци, масови самозапалвания, жестоки репресии на противници помежду си принудиха царя да прояви политическа воля.
През декември 1674 г. той заповядва на Месчеринов, страдащ от смърт, да не напуска острова и да влага ревност в борбата срещу бунтовниците. И през юни той повтори заплахата: „Няма ли скоро да отидете в Соловецкия манастир на острова и да се научите да ремонтирате небрежно занаята, а вие, Иван, трябва да бъдете осъдени на смърт за това“.
И Месчеринов подходи с ревност към задачата. Беглецът от манастира, монахът Теоктист, посочи слабо място в защитните укрепления. Първоначално те не му повярваха, но след това, поради липса на други средства за борба, решиха да послушат съвета му. В снежна нощ на 1 февруари крепостта е превзета. Тогава съдът беше ремонтиран. Лидерът на бунтовниците Самко Василиев е екзекутиран, Никанор е оставен да замръзне, още 26 души са убити. По-късно незавидна съдба сполетя останалите. От петстотинте защитници на крепостта оцелели само 14. И седмица след потушаването на въстанието Алексей Михайлович също починал.