Започвайки като писател на ежедневието, с реалистични истории и разкази, той спечели световна слава с дистопичния роман „Ние“, чиито плашещи образи са направени сякаш от наши дни.
Стената като инструмент за сегрегация
Зад Зелената стена, от дивите невидими равнини, вятърът носи жълтия меден прах на някои цветя. (…) Аз лично не виждам нищо красиво в цветята - както във всичко, което принадлежи на дивия свят, отдавна заточен до Зелената стена (роман „Ние“, 1920).
Дългите изкуствени бариери са известни отдавна - спомнете си древната римска Андрианска стена, която е минавала приблизително по границата между съвременна Англия и Шотландия, или Великата китайска. Такива стени обаче изобщо не пречат на търговските, икономическите и културните връзки на жителите от различни страни на барикадите.
Напротив, граничните укрепления, чиято основна цел е да се изолират напълно и трайно от „извънземната“култура, идеология, религия, са възникнали точно през 20 век. „Линии на мира“между католическия и протестантския квартал на ирландския Белфаст; 250-километрова „демилитаризирана зона“, разделяща Северна и Южна Корея; бариерата Израел-Газа; и, разбира се, Берлин.
Самият Замятин напълно разбираше какво е да бъдеш отделен от Родината със стена: стена на неразбирането, стена от няколко държавни граници. През 1929 г., използвайки като претекст факта на публикуването на романа "Ние" в едно от чуждестранните издателства без знанието на автора няколко години по-рано, съветски публицисти, близки до "гангстерската" литературна група RAPP (известен също със злонамерените си атаки срещу Маяковски, Есенин, Булгаков и други страхотно), започна истинско преследване на Евгений Иванович. Забранено му беше да публикува. Неспособен да устои на моралния натиск, през 1931 г. Замятин заминава за чужбина - завинаги. Освен това той не се смята за емигрант: той живее в Париж по съветски паспорт, през 1934 г. се присъединява задочно към Съюза на писателите на СССР, редовно превежда пари за плащане на апартамента си в Ленинград.
Промоционално видео:
Стъклото е основният материал на архитектурата
Отдясно и отляво през стъклените стени виждам себе си, стаята си, роклята си, движенията си - повторени хиляди пъти. Той ободрява: виждате себе си като част от огромен, мощен, обединен (роман „Ние“).
Замятин, както никой друг, имаше право да говори за нови инженерни форми: през 1908 г. завършва корабостроителния факултет на Санкт Петербургската политехника; през 1916 г. е изпратен в Англия, за да контролира изграждането на руски кораби, поръчани от корабостроителниците в Нюкасъл, Съндърланд, Глазгоу; проектира един от първите съветски ледоразбивачи, който надживя своя създател и осигури ескорта на арктическите конвои до Великата отечествена война.
Въпреки че, разбира се, прозрачните стени могат да служат не само на основната задача за проследяване на личния живот на гражданите на Единната държава (термин от дистопията „Ние“), но и на доста честни цели, например предотвратяване на злоупотреби в правоприлагащите органи - не забравяйте стъклените полицейски участъци в някои страни.
Същността на тоталитарната политика е диктат в сферата на културата
… Величествено цяло е нашият Институт за държавни поети и писатели. (…) Сега поезията вече не е безсрамна славейска свирка: поезията е обществена услуга, поезията е полезност (романът „Ние“).
Замятин винаги е оставал непознат за конформизма - или, както биха казали по негово време, „компромиса“.
Като студент се присъединява към болшевишката партия. Изгонен от Царски Петербург два пъти. Веднага след като Къщата на Романов беше заменена от Съвета на народните комисари, писателят, който някога беше служил в изолация за революционна агитация през 1905 г., взе, ако не опозиция, то със сигурност изчакано отношение към социалистическия експеримент.
Разбира се, не може да се свежда неговото „Ние“изключително до антисъветска сатира. Защото поне самият СССР се формира едва през 1922 г., докато първата идея на романа датира от 1917 г., когато беше трудно да си представим какви форми ще придобие новата държава в бъдеще.
Въпреки това, Замятин, който преподава техника на художествена литература на млади писатели в литературно студио в Дома на изкуствата в Петроград през 1919 г. (например Зощенко го смята за свой учител), беше добре наясно, че ценностите и инструментите на културата не трябва да се използват за оправдаване на терор, насилие и потисничество. За да се убедите в това, достатъчно е да гледате филмите на Лени Рифенщал, безупречни по форма, оповестени кога, известно е за кого.
Бездушният потребител като идеалния гражданин
Последното откритие на Държавната наука: центърът на фантазията е жалък мозъчен възел … Три пъти каутеризиране на този възел с рентгенови лъчи - и вие сте излекувани от фантазията - завинаги.
Вие сте перфектни, вие сте равностойни на машината, пътят към абсолютното щастие е свободен (романът „Ние“).
Човек без фантазия е лишен както от творчески пориви, така и от критично разбиране на реалността.
Човек без въображение се задавя всяка година на опашка за нов смартфон. Пуканките хрускат седмично в киното при следващия блокбъстър. Той предотвратява спирането на маховика на масовото потребление - основният механизъм на съвременната икономика.
Най-добрите редове на Замятин бяха написани през ужасната 1918 г., когато беше невъзможно да се намерят дори мастило и хартия в студения гладен Петроград - да не говорим за не по-малко подходящия хляб, ботуши или самобръсначка за безопасност. Но тъкмо чрез придобиване на вътрешен мир в момента на максимално физическо лишаване писателят разбира, че, живеейки само в един свят (от думата „нещо”), е невъзможно да се достигнат върховете на творчеството и свободата на духа.
Една държавна политика - насилствена културна експанзия
Наближава великият исторически час, когато първият ИНТЕГРАЛ ще се издигне в световното пространство.
Имате благотворен иго на разум, за да покорите непознати същества, живеещи на други планети - може би все още в диво състояние на свобода. Ако те не разбират, че им носим математически безпогрешно щастие, наш дълг е да ги направим щастливи (роман „Ние“).
Реалността се оказа почти същата - само по-лоша. Днес свръхзвуковите птици излитат от летищата на развитите страни, но те не се изпращат в космоса, както са се надявали нашите наивни писатели на научна фантастика, а в небето над Либия, Афганистан или Ирак, за да „зарадват“своите обитатели с химическата формула на тринитротолуола.
А чуждестранните културни и несъгласни елементи са или унищожени, или изключени от ежедневието.
По същия начин през 1922 г. Замятин е включен в официалния „Списък на антисъветската интелигенция в Петроград“. Разглеждаше се възможността той да бъде изгонен от страната заедно с група културни дейци, „враждебно настроени“към новите власти на прословутия „Философски параход“. За щастие, благодарение на усилията на приятели, включително Максим Горки, Евгений Иванович успя да остане у дома. Окончателната му емиграция обаче беше само въпрос на време.
Политиката на Единната държава - регулиране на интимния живот на човек
Графици (…) бяха окачени по стените на библиотеката на г-н Dewley. График на часовете за хранене; (…) График за благотворителност; и накрая, наред с другите - един график, от скромност, който няма право и е свързан конкретно с г-жа Dewley … (историята "The Islanders").
Огромно впечатление, без което вероятно нямаше да има страхотна книга, за Евгений Иванович направи посещение в Англия през 1916 г. Разтърсен е от колосалните корабостроителници в Нюкасъл (донякъде подобни на лодката, където е създаден „Интеграл“, космическият кораб от дистопичния „Ние“). Бях изумен от гъстата железопътна мрежа, по която със скоростта на куриерски влак, в пълно съответствие с графика, можете да стигнете до всеки ъгъл на царството за няколко часа. Не е ли произходът на възхищението, с което героят на дистопията, инженер D-503, припомня „най-големия от оцелелите паметници на древната литература -„ Железопътното разписание “„?
Но най-важното е цялостното регулиране на всички аспекти на живота, от работното време до моментите на интимност, което е отразено в разказа „Островитяните“(1917), написан въз основа на „английските“наблюдения на Замятин.
Така че обектът на сатирата на дистопичния „Ние“е не толкова съветската реалност от ерата на опустошението и гражданската война (спомнете си годините на създаване на романа), а по-скоро технически развито, но бездуховно общество на западните страни, което писателят на научната фантастика би могъл да оцени отвътре.
Упадъкът на културата - предвестник на глобална криза
Тревогата беше навсякъде в Европа, беше във въздуха, дишаше се.
Всички чакаха война, въстания, катастрофи. Никой не искаше да инвестира в нови начинания. Фабриките затваряха. Тълпи безработни се разхождаха по улиците и искаха хляб. Хлябът ставаше все по-скъп и парите всеки ден поевтиняваха.
Така започва недовършеният роман на Замятин „Бичът на Бога” (1935), посветен на окончателната смърт на умиращата древна цивилизация след нашествието на варварски племена през V век от раждането на Христос.
Но тези редове звучат много актуално дори и сега, когато никой не може да си представи до какво ще доведе икономическата и социална криза, която се разраства в страните от „първия“свят.
По същия начин родителите на момчето, което е родено на 20 януари (1 февруари) 1884 г. в град Лебедян, провинция Тамбов, не са знаели, че синът им ще клати литература не по-малко от „Бичът на Бога“, Атила, Западната Римска империя.