Елфите са герои на много легенди и традиции в немско-скандинавския и келтския фолклор. Те също са известни като алвеси, но по принцип това е една и съща дума „елфи“, само при произношението на някои германско-скандинавски народи. Описанията на тези създания са различни в зависимост от фолклорните традиции на определена страна, но според общата идея те са красиви, ярки създания, горски духове, приятелски настроени към хората. Наред с гноми, таласъми и тролове, те са постоянни герои в приказките и фентъзи литературата.
През вековете легендите за елфите, описанията на външния им вид, предназначението и характерите са се променили значително, тъй като първоначалният облик е създаден в ерата на езичеството. По-късно образът на елфите и тяхната роля в литературните произведения са напълно зависими от волята на автора и идеите му за приказните хора. Самата дума "елф" всъщност е един вид обобщение - елфи в различни региони, наречени горски духове, феи и дори тролове. А забавните създания, които придружават Дядо Коледа и му помагат да доставя подаръци, се наричаха коледни елфи.
В германската митология произходът на елфите е тясно свързан с историята на цялата вселена. Има два основни типа елфи: алфа - бели, светли, добри елфи и джуджета - мрачни и мрачни, хитри джуджета (най-вероятно, това е просто още едно име за гноми). В епоса „Старейшина Еда“се казва, че боговете са създали две джуджета „от кръвта на Бримир, от костта на Блейн“, а останалите са оформени от глина.
Малко по-различна история с елфите се случи сред келтите. Туата де Данан (племената на богинята Дуна или децата на Дуна) се е появила в Ирландия в древни времена. Със своята магьосничество те покрили земята с гъсти мъгли и царували върховно на острова, воювайки с други племена и демони-фоморианци, които плавали от морето. Впоследствие Туата де Данан преотстъпи властта над Ирландия на Милите (синовете на Миле). Милезийците сключват споразумение с туатамите, според което получават острова във владение, а децата на Дуна могат да останат в Ирландия, но да живеят не на повърхността на земята, а вътре в хълмовете, наречени Сидс. Оттук и новото име за туати - сайди.
В резултат на митологичните трансформации образът на Семената почти напълно съвпада с модерните представи за елфи, възникнали благодарение на класическата и съвременната литература. Те също бяха високи и красиви на лице. От друга страна, едно докосване от тях е достатъчно, за да подлуди човек; отровните семена от стрели от семена бяха убити на място.
Сидами прави Queen Queen Medb е красавица със сини очи и дълга руса коса. Този, който се случи да я види, умираше от любов и копнеж. Ако Сидамът не беше притеснен, те не обърнаха и най-малкото внимание на хората. Те имат свой живот, свои притеснения - пасат чудесното си добитък, танцуват, пият уиски и пускат музика. Семената бяха особено предпазливи към Хелоуин (31 октомври), който беше древен езически фестивал на келтите. Говореше се, че по това време магически същества се преместват от един хълм на друг.
За разлика от жителите на Скандинавския полуостров и Германия, британците не делят елфите на светли и тъмни. Местните жители виждали по-скоро елфи под формата на феи - не зли, но не и любезни създания, със собствени странности, зависимости и пороци. В някои градове на Англия хората вярвали в повече или по-малко мили, макар и пакостни, елфи. В други - при жестоки, зли и грозни малки мъже, наречени същото.
Елфите имаха една не особено привлекателна черта - страст към кражбите. И се забавляваха не само като ограбваха нивите с грах и изпразваха бъчви с бира или се качваха в мазето, извличаха скъпи стари вина през сламка. Кражбите им понякога приемали гаден обрат: те често отвеждали булките в хълмовете веднага след сватбата или отнесли новородени деца преди кръщението. На мястото на отвлечените бебета те сложиха някои от своите изроди в люлките, които измъчваха онези около тях с непоносими писъци и капризи. Тези черти на характера на елфите естествено обърнаха хората срещу тях. Подобни легенди, както и вярванията, служещи за тяхна основа, са толкова силно вкоренени в съзнанието на хората, че досега жителите на селата в Швеция и Германия са много предпазливи от куци, гърбави и болни деца, наричайки ги „основатели на елфи“.
Промоционално видео:
Приказните мъже в Дания се развиха по различен начин. Там думата „елфи“означаваше същества, легендите за които бяха широко разпространени в цяла Северна Европа; те се наричаха горски духове или ел. Описанията им са сходни: мъжете приличат на старци в шапки с широка периферия, а жените са млади и красиви, но крият оксайли под зелени рокли (като мъже с ели). И ако случайно видите жена Elle отзад, ще забележите, че гърбът и тилът й са кухи.
Въпреки че легендите за елфите не са били много разпространени сред шведите, техният фолклор включва много приказки и легенди за всички видове мистични същества, живеещи в гората. Смятало се, че горските духове, споменати в старите шведски традиции, всъщност са горските елфи, или горските хора. В дните на езичеството хората са вярвали, че тези същества със сигурност ще живеят в разпространени и мощни дървета.
В европейската митологична традиция елфите са заели, ако не основното, то едно от честните места. Те присъстват в творбите на лорд Дънсани, интересен е образът на елфите на Шекспир. Споменават се и във „Фауст“на Гьоте. Елфите са получили своето „второ раждане“в творбите на Й. Толкин. Неговият „Силмарион“говори за орките като за антипод на елфите, за злата им версия - с черна кожа и страх от слънцето. Някои писатели, както и разработчици на ролеви системи, показват тъмните елфи като отделен вид от тяхната раса, често отнасящи се до „отделянето“на двата народа, обединени в древни времена. Най-известният образ на съвременните елфи е дроута от ролевата система Dungeons & Dragons, които са включили много черти както на митичния орталвски, така и на орките на Толкин.
Ореолът на святостта около езическите горички произхожда от древния обичай да се правят жертви в дървета, които може би са взаимствани от гръко-римската култура. Независимо от това, в Швеция все още можете да видите така наречените елфически олтари, на които през езически времена се извършвали ритуали и жертвоприношения. Някои от тези ритуали са били извършени след приемането на християнството.
Пернатиев Юрий Сергеевич. Брауни, русалки и други мистериозни създания