На територията на съвременна Украйна няма много исторически паметници на десетки хиляди години. По света също няма много от тях. Сред тях специално място заема Каменният гроб в южната част на Украйна. Досега в пещерите и пещерите са запазени много скални рисунки, изобразяващи сцени от живота на първобитните хора.
В област Запорожие, на 2 км от село Мирное, област Мелитопол, в долината на река Молочная, има малък изолиран масив от пясъчник с височина до 12 метра. Обхваща площ от приблизително 240 на 160 метра и се състои от големи камъни.
Купчината камъни наподобява могила по форма и тъй като могилите често са погребални структури, т.е. гробове, а оттам и съответното име - „Каменният гроб“.
Геоложката рядкост на подобни образувания допринася за разпространението на идеята за нейния изкуствен произход. Една от славянските легенди разказва за кавга между двама юнаци, които са хвърляли камъни един върху друг. Друг, записан от ногаите, говори за героя Богур, наказан от Аллах за някакво престъпление. Той заповяда на юнака да положи планина на брега на реката, от която степта ще се вижда във всички посоки. Но героят, заел сградата, започна да хитрува, свободно сгъвайки камъните. В резултат той се спъна, падна в процепа между камъните и беше покрит с пясък.
Легендите, възникващи сред хората, винаги са интересни, но те нямат нищо общо с реалната история на каменния хълм. Всъщност преди милиони години е имало плитчина на Сарматско море. След като водата си отиде, бившият пясъчен бряг остава пясъчен масив. По-късно, когато възниква Понтийско море, на това място се образуват варовикови отлагания. По-късно и това море си отиде. Появили се червено-кафяви глини, съдържащи желязо и манган. Под тяхно влияние пясъчникът най-накрая се втвърди.
По време на топенето на ледника на север (границата му достига района на съвременния Днепропетровск), "голяма вода", течаща надолу на юг, образува речни долини и така наречените "амфитеатри" - огромни измивания в десния бряг на река Молочная. Поради естественото задълбочаване на речния канал, на повърхността на долината се появи огромен остров, който по-късно стана Каменната гробница. С течение на времето първичният щит от пясъчник се счупи и фрагменти от него се плъзнаха по пясъка. Под въздействието на вода и вятър те придобиха удивителни форми.
В момента Каменната гробница е пясъчен хълм, покрит с големи камъни. Те са около 3 хиляди на 3 хектара. Сред купищата камъни има много естествени кухини - пещери, пещери, проходи между камъни и други подобни.
Промоционално видео:
История на изследванията
Най-старото споменаване на Каменната гробница датира от 1778 година. По време на руско-турската война Суворов поставя тук пост, който да охранява пощенския маршрут. Първият изследовател, който споменава Каменния гроб, е Кьопен П. I … През 1837 г., по време на пътуване през Азовско море за съставяне на „Опис на древните паметници“, той пише в своя дневник за пътуване:
„Каменният гроб. Така в Мелитополския уезд се нарича хълм, състоящ се от огромни купчини пясъчник и се намира на десния бряг на река Молочная … Камъните, кацнали тук от природата, или стърчат вертикално от земята, а след това, огъвайки се в противоположни посоки, се оформят като навеси. На едно място, между скалите, обрасли с мъх, има пролука като улица, широка 2 или 3 аршина и някога е имало вход към пещера, в която един от моите водачи, който е бил овчар в детството си и често е бил охладен с приятелите си тук, Видях надписи по стените, единият от които беше аршин или по-дълъг, съставящ един ред; другаде се изрязват отделни думи. Входът на тази пещера е покрит с пясък около 1822 г."
През 1889 г. археологът Н. И. Веселовски, разкопавайки могила близо до гроба Каменная, „за проверка на слуховете“дойде в гроба и направи разкопки тук. Веселовски изкопал няколко пещери и предположил изкуствения произход на могилата.
Той пише: „Първоначално главната пещера беше изчистена под огромен камък, който имаше спирки отстрани. Входът към него е оформен от два камъка, които не прилепват плътно един към друг. През този проход извади пясъка с кофи. Впоследствие беше открит друг вход в пещерата, успореден на първия, малко по-широк … Скоро трябваше да напусна работата поради факта, че два камъка, по 10 паунда, се срутиха от страните на пещерата. Дали защото жителите на селото (Терпение) разтърсиха пещерата с барутни експлозии (в търсене на съкровището (Ред.)) Или защото работниците, взривявайки пясъка, плътно положен по краищата на пещерата, отслабиха нейните основи, само че стана опасно и заплаши да отслабне … Работниците нямаха време да го изчистят достатъчно, за да направят точни измервания; беше възможно да се седи свободно в пещерата, а на някои места дори да се изправи.
На тавана пресичащи се прави и извити линии са надраскани доста дълбоко, на места половин връх. Подобни фигури бяха открити в друга малка пещера, близо до така наречения „героичен паметник" … Жителите взеха тези прорези за надписи; в друга пещера, която също беше доста дълга, изображения на кози и коне бяха издълбани грубо в дълбините."
Не намерил никакви съкровища или погребение, Веселовски беше разочарован и спря да работи.
Изображение на мамут или бик в пещера No 9. Енеолитна епоха, края на IV - нач. Болно хилядолетие пр.н.е.
От 1932 г. служители на Мелитополския исторически и краеведски музей се интересуват от паметника. Те обърнаха дължимото внимание на многото скални рисунки в пещерите и пещерите на Каменния гроб. През 1934 г. В. Н. Даниленко, по това време млад служител на музея, ръководил разкопките в Каменния гроб, пише няколко писма до Института по археология на Академията на науките на Украинската ССР, търсейки да извърши по-обширна археологическа работа. През 1936 г. Каменният гроб най-накрая е включен в изследователската зона на Азово-Черноморската експедиция на Института по археология на Академията на науките на Украинската ССР, а през 1938 г. става основният обект на тази експедиция. Експедицията беше ръководена от известния съветски археолог О. Н. Бадер. Тогава бяха открити повече от 30 нови сайта, съдържащи изображения.
Работата продължава само до 1941 г., тъй като е прекъсната от Втората световна война. След войната изследванията върху Каменната гробница са възобновени едва през петдесетте години. Даниленко, Б. Д. Михайлов и М. Я. Рудински откриха още 13 места, съдържащи изображения.
Изображение от пещерата "Бик" (No 9). Късен палеолит. Край IV - началото на III хилядолетие пр.н.е.
В началото на петдесетте години имаше планове за създаване на южноукраински резервоар на територията на регион Запорожие, който да наводни Каменния гроб, но изследователите успяха да постигнат статут на резерват за него. На 7 юли 1954 г. правителството на Украинската ССР взема подходящо решение и отпуска 30 хектара земя от колективната ферма на името на I. Сталин.
През 1986 г. по инициатива на Б. Д. Михайлов Министерският съвет на Украйна и Регионалният отдел за култура в Запорожие решават да създадат Държавен историко-археологически музей-резерват „Каменният гроб“.
Петроглифи
Каменният гроб не е безпорядъчна купчина плочи от пясъчник, а рушаща се каменна черупка с пещери и пещери, 65 от които са запазили петроглифи. Именно те, хиляди изображения, издълбани и издълбани върху плочите на пещери и пещери, осигуриха славата на Каменната гробница. Тук можете да видите доста специфични изображения и мистериозни дантели на шамански знаци.
Тъй като в древността бизони, мамути и носорози са се разхождали из степта ни, носели са се стада коне и сайги, лосове и глигани са били открити в гъсталаците на тръстика и тръни, бикове, пасли се в равнината - те са се превърнали в основни теми за древните създатели.
По принцип рисунките се прилагат върху пясъчник не с бои, както например във Франция или Южен Урал, а се изтриват с парче твърд камък. Те образували вдлъбнатини, които само от време на време били покрити с минерални черни и червени бои.
Кои са тези неизвестни художници, може само да се гадае, тъй като нито в самата Каменна гробница, нито в непосредствена близост до нея не са открити човешки селища, които да могат да бъдат свързани с паметника. Въз основа на това изследователите заключават, че каменният гроб е бил използван изключително за култови цели, като светилище. Освен това почти всички изображения на Каменния гроб се прилагат върху вътрешните повърхности на каменни блокове и те могат да бъдат наблюдавани само при проникване в пещери, шахти и пещери, което също свидетелства за предполагаемата им сакралност.
За жителите на степта от онова време Каменният гроб е един вид фар в равнината, към който са изтеглени много пътища и пътеки. В продължение на много хилядолетия тук са идвали древни ловци, пастири, многобройни народи: кимерийци, скити, сармати, готи, хуни, печенеги, хазари, половци, славяни … Всеки дошъл тук е намерил място сред камъните на пясъчен хълм и е допринесъл в техния дизайн.
Хронологията на петроглифите обхваща огромен период от XXIV-XXII хилядолетие пр.н.е. до X-XII век. Те бяха нанесени с малки камъни от твърди скали, които лесно оставяха следи върху мек пясъчник. Няколко от тези кварцови камъни са открити по време на изследванията.
На кратко разстояние от Каменната гробница са идентифицирани палеотични, неолитни селища, както и селище от бронзова епоха, но не е открита пряка връзка със самата Каменна гробница. Липсата на археологически материал и уникалността на много изображения на Каменния гроб принудиха изследователите да се опитат да датират паметника въз основа на различни интерпретации на самите петроглифи.
По-ранното палеотично датиране се защитава главно от В. Н. Даниленко и О. Н. Бадер, М. Я. Рудински и други изследователи, придържащи се към датирането от неолита. По същество дискусията се свежда до това дали един от най-големите петроглифи е изображение на мамут или бик (мамутът би свидетелствал в полза на палеолита, а бик в полза на неолита). Участниците в дискусията не можаха да стигнат до консенсус и до края на живота си всеки продължи по свой начин, наричайки пещерата със спорния образ „Бик грот“и „Мамут грот“.
В същото време някои изследователи отбелязват възможността за използване на светилището, както през палеолита, така и през неолита, а някои отхвърлят тази възможност. По-специално М. Я. Рудински обърна внимание на факта, че в Каменния гроб не са открити следи от суперпозицията на нови изображения върху стари, което, по негово мнение, по-скоро показва приложението на петроглифи на една култура през една историческа епоха.
Сред намерените пещери се открояват пещерата Бизона и Мистерията с изображения от късния палеолит. В пещера № 36-6 са намерени мезолитни рисунки на елен, елен, стрелец и жена. Бях доволен и от пещерата Подкова с многобройни изображения от ранно-средната бронзова епоха, сред които са човешки крака, подкова, животно (кон?) В еленска маска. Пещера № 54 съдържаше рисунки на водолюбиви птици и животни (мускусен вол?).
Уникален е пещерата на Дракона, в дълбините на която е запазена скулптурата на главата на ведическия дракон Вритру. Забележителен факт е откриването на плочи от пясъчник, изобразяващи древни „букви“, датиращи от 6-то началото на 4-то хилядолетие пр. Н. Е.
Изследователите смятат, че много изображения са рисунки на животни (бикове, елени), както и техните комбинации („екип от бикове“, „животни в гъсталаците“, „бикове в позиция на самозащита“, „жертва на хора и животни“) и др. Останалите петроглифи са традиционно тълкува се като магически рисунки, използвани в ритуали, които стимулират успешен лов, риболов и пр. Например, честото използване на пресичащи се линии, характерни за Каменната гробница, понякога се тълкува като символ на риболовни мрежи, чийто образ е предназначен за култов ритуал, който може да донесе късмет по време на риболов. улов.
Вътре в пещера № 9 (пещерата на бика или мамута) е открит хоризонтален камък, който може да се използва като олтар, което отчасти потвърждава подобни интерпретации. (Въпреки това не са намерени археологически доказателства за използването на камъка като олтар.)
Оригиналността на основната част от петроглифите на Каменната гроб е донесла много трудности при опитите за интерпретация. Сред изображенията има такива, които имат нещо общо с петроглифите на Швеция и Карелия. Такива изображения включват поредица от кръгли дупки и човешки отпечатъци. Въпреки това, по-голямата част от петроглифите на гробницата Каменная е уникална по рода си.
От 1983 до 2004 г. проучването на паметника се извършва от Б. Д. Михайлов. Теренната работа доведе до откриването на 15 нови пещери и пещери, в които бяха открити много от най-редките скални резби. Тези дълбоко реалистични рисунки дават представа за икономическите дейности на първобитните хора, населявали Южна Украйна.
Писане?
Нестандартният подход към тълкуването на петроглифите беше предложен от ориенталиста А. Г. Кифишин. Той изследва Каменната гробница през 1994-1996 г. и заключава, че изображенията са протошумерски надписи. А. Г. Кифишин смята, че е дешифрирал повечето известни изображения на Каменната гробница и цитира резултатите от работата си в голяма монография.
Рисунка от пещера No 9, панел No 5. Според традиционната интерпретация - „Животни в гъсталаците“, според А. Г. Кифишин - протошумерски текст
Например, според заключенията на А. Г. Кифишин, изображението "Животни в гъсталаците" трябва да се транслитерира по следния начин: "Мечка (мечка) (на) Водния съд семето на Анунаки, 140 семе на Анунаки (в) утробата (майката) 10 Птици Вода осъдена (а), // Meslamtaea, Ashnan, // Ninazu // (и) Nannarushgi (за) главите (т.е. жертвите) на кралицата // (тези) Anunnaki бяха убити (и напуснали подземния свят?) ".
Различни изявления на публични личности на Украйна, последвали предложението на А. Г. Кифишин, предизвикаха широк резонанс в медиите. Но тези изследвания никога не са публикувани в научната литература. А известният ориенталист И. М. Дяконов, дългогодишен противник и противник на методите на Кифишин в сумерологията, ги нарича дори „глупости“.