Подобно на много африкански племена, хората от Dogon на Република Мали имат мрачно минало. Те се заселват на платото Бандиагара, където все още живеят, някъде между 13 и 16 век. Родината им - на 500 километра южно от Тимбукту - е пуста, суха, скалиста земна скала и проломи, осеяна с малки села, изградени от кал и слама.
Въпреки че повечето антрополози ги класифицират като „примитивни“, двата милиона души, съставляващи догоните и околните племена, не биха се съгласили с този епитет. И те не го заслужават, освен че техният начин на живот се е променил малко през вековете. Въпреки факта, че са безразлични към западните технологии, тяхната философия и религия са богати и сложни. Непознати, които живееха с тях и се научиха да приемат простотата на живота си, говорят за тях като за щастливи, пълноценни хора, чието отношение към житейските ценности има хилядолетна история.
Пришълци от Сириус
Догонът обаче направи едно поразително твърдение: че първоначално са били обучени и „цивилизовани“от същества от космоса, по-специално от звездната система Сириус, на разстояние от 8,7 светлинни години. И те подкрепят това твърдение със знания за астрономията, което е неразбираемо за такова "примитивно" и изолирано племе.
Догонови къщи.
Догоните знаят, че Сириус, най-ярката звезда в небето, има придружителна звезда, невидима с просто око, която е малка, плътна и изключително тежка. И това е абсолютно вярно. Но западните астрономи дори не са знаели за неговото съществуване до средата на 19-ти век и този спътник не е описан подробно до 20-те години на 20 век, а е сниман едва през 1970 г. (тази звезда, известна като Сириус Б, е толкова бледа). Този любопитен астрономически факт е централният принцип на митологията на Догон. Тя е залегнала в най-тайните им ритуали, изобразени на рисунки в пясъка, вградени в тяхната свещена архитектура.
Промоционално видео:
Междупланетна комуникация
Като цяло това беше най-убедителното доказателство, че в сравнително скорошното минало на Земята е имало междупланетна комуникация, може да се каже, близка среща. Степента на познание на Dogon също е разгледана, за да се определи дали всичко, което казват, е вярно или дали тяхната информация може да е дошла от земен източник - да речем, гостуващ мисионер. И така, как Западът научи за вярванията на Dogon? През 1931 г. двама от най-уважаваните антрополози на Франция, Марсел Гриоле и Жермен Дитерлейн, решават да превърнат догоните в задълбочени изследвания.
Марсел Гриоле.
През следващите 21 години те живеят почти постоянно с племето, а през 1946 г. свещениците от Догон канят Гриоле да споделят най-съкровените си тайни. Той присъстваше на техните ритуали и церемонии и научи - доколкото може да е всеки западняк - изключително сложната символика, която произтича от тяхната централна вяра в амфибийните същества, които те нарекоха nommo, и които произлизаха от външен темп за цивилизация на света. (Самият Griaule започна да бъде почитан от Dogon до такава степен, че на погребението му в Мали през 1956 г. се събраха четвърт милион души, за да му отдадат почит.)
Откритията на тези двама антрополози са публикувани за първи път през 1950 г. в научен труд, озаглавен „Суданската система на Сириус“в списанието De la Societe des Africainistes. След смъртта на Гриоле Жермен Дитерлейн остава в Париж, където в Музея на човека е назначена за генерален секретар на африканското общество. Тя публикува съвместното им изследване в голям том, озаглавен Le Renard Pete.
Горе вляво: Показва орбитата на Dogon на Сириус B, както и модерно астрономическо представяне. Горе вдясно: изображение на Dogon на Nommo, техния амфибиен бог. Долу отляво: изобразяване на кораба Номмо ковчег, долу вдясно: изобразяване на Сатурн и Юпитер с неговите четири основни луни.
Елиптична орбита
Тези две творби ясно показват, че системата от вярвания в Dogon наистина се основава на изключително точни познания по астрономия, примесени с форма на астрология. Тя се основава на Сириус, както и различни звезди и планети, които според тях се въртят около тази звезда. Казват още, че спътникът на главната звезда, която наричат По Тола, е направен от материя, по-тежка от всичко на Земята и се движи по 50-годишна елиптична орбита. Всички тези неща са истина. Но западните астрономи са открили спътника на Сириус само преди около 150 години. Те забелязали някои нередности в движението на Сириус и можели да обяснят това само с наличието на друга звезда до него, която повлияла върху движението на Сириус със своята гравитация. През 1862 г. американският астроном Алван Греъм Кларк най-накрая видял звездата, докато тествал нов телескоп и го кръстил Сириус Б.
Все пак мина още половин век от първото наблюдение на характеристиките на Сириус, за да се намери математическото и физическото обяснение за такъв малък обект, проявяващ такава огромна гравитация. Сър Артър Едингтън през 1920 г. формулира теорията, че някои звезди са „бели джуджета“- звезди в края на живота си, които са се свили и са станали свръх плътни.
Чертежи на Dogon.
Описанието точно съвпадаше с историята на Dogon. Но как биха могли да знаят това през трите години между публикуването на теорията в Едингтън в популярна книга през 1928 г. и пристигането на Гриоле и Дитерлен през 1931 г.? Двамата антрополози бяха объркани. „Проблемът с това да знаят как без инструментите, с които разполагат, хората биха могли да знаят за движенията и някои характеристики на практически невидимите звезди не е решен“, написаха те.
***
В този момент на сцената се появи друг изследовател - Робърт Темпъл, американски учен по санскрит и ориенталски изследвания, който беше силно очарован от повдигнатите два въпроса. Първо, може ли да се вярва на разбирането на агономията от Dogon? И второ, ако отговорът на първия въпрос беше „да“, как биха могли да получат тези знания?
Древна мъдрост
Внимателното четене на изходния материал и дискусиите с Жермен Дитерлейн в Париж убеждават Храм след известно време, че Догонът притежава древна мъдрост, която се отнася не само за Сириус, но и за Слънчевата система като цяло. Догонът каза, че луната е "суха и мъртва като суха мъртва кръв". Рисунката на Сатурн на Dogon имаше пръстен около планетата. Те знаеха, че планетите се въртят около Слънцето, знаеха за четирите най-големи луни на Юпитер, за първи път видяни от Галилей. Те правилно са вярвали, че Земята се върти по оста си.
Догонът вярвал, че има безкраен брой звезди и че има спирална сила, участваща в Млечния път, към който е свързана Земята. Голяма част от това беше включено в митовете и символиката на Dogon. Беше казано, че обектите на Земята представляват случилото се в небето, но понятието "близнаци" направи много от изчисленията неясни, така че да не може да се каже, че доказателствата са напълно недвусмислени. Но по-специално при Сириус Б, основните факти изглеждаха неоспорими.
Всъщност, Dogon нарочно е избрал най-малкия, но най-значимият предмет, който могат да намерят - зърно от основната им хранителна култура - да символизира Сириус В (Толо означава буквално звезда, направена от семена на фония). Те също така призоваха въображението си да помогнат да опишат колко тежко е съдържанието му - „всички земни същества заедно не могат да го издигнат“.
Темпъл намери своите рисунки в пясъка за особено завладяващи. Яйцеобразната елипса може би може да се обясни като представляваща "яйцето на живота" или някакъв подобен символичен знак. Но догонът настояваше, че това означава орбита - факт, открит от големия астроном Кеплер през 16 век и със сигурност не е известен на африканските племена. Те също поставят Сириус точно там, където трябва да бъде, тоест с фокус близо до ръба на елипсата, а не в центъра.
Подобно на много древни богове, Номмо бил амфибиен и прекарвал по-голямата част от времето си във водата.
Номмо
И така, как Dogon получи това неземно знание? Що се отнася до жреците от Dogon, в отговора на този въпрос няма двусмислие. Те дълбоко вярват, че земноводни същества от планетата в системата Сириус са кацнали на Земята в древни времена и са предали информация на посветените, които от своя страна я предавали през вековете. Те наричат съществата Номмо и им се покланят като „ментори на Вселената, бащи на човечеството, пазители на нейните духовни принципи, организатори на дъжд и владетели на водата“.
Темпъл откри, че Dogon също рисува диаграми в пясъка, за да изобрази въртящото се, въртеливо спускане на "ковчега" на Nommo, което изследователят неправилно е предприел за нещо като космически кораб. Както казва Темпъл, „Описанията за кацането на ковчега са изключително точни. Твърди се, че Ковчегът е кацнал на Земята североизточно от страната на Догон, откъдето догоните твърдят, че първоначално са дошли.
Dogon описва звука от приземяването на Арк. Казват, че „думата“на Номо му била хвърлена в четири посоки, докато слизал, и това звучало като ехо. Уж силен вибриращ звук е това, което Dogon се опитват да предадат. Можете да си представите, че стоите в пещера и държите ушите си за шума. Спускането на ковчега сигурно е звучало като излитане на реактивен самолет на близко разстояние.
Други описания, които свещениците в Догон използваха, за да посочат приземяването на „ковчега“, разказват как се спуска на сушата и „вдигат облак прах, завихрящ се от вихъра, който предизвиква. Силата на удара направи земята груба … тя се плъзна."
Убедителни доказателства
Откритията на Робърт Темпъл, публикувани за първи път през 1976 г. в „Мистерията на Сириус“, са както силно провокативни, така и широко проучени. Така неговите открития са използвани като доказателство както от онези, които вярват в извънземни посещения на Земята в миналото, така и от тези (включително повечето учени и историци), които смятат, че тази идея е антинаучна.
Шумерският бог Оан също е живял в дворец на дъното на езерото, след като слиза от небето. Оан и Номмо могат да бъдат един и същи персонаж.
Например Ерих фон Даникен, за чиито книги по този въпрос вече е доказано, че се основават до голяма степен на изкривени доказателства, приветства убежденията на догоните като "убедителни доказателства … за древните астронавти". Редица учени писатели се противопоставят на него, сред които покойният Карл Саган и Ян Ридпат, които смятат, че случаят в никакъв случай не е доказан и че Храмът е преосмислил твърде много в митологията на Догон.
Самият Робърт Темпъл, години след като за първи път се заинтересува от темата, не намери нищо за отказ в отговора, даден на своя издател, който изрази съмнението си по този начин: „Г-н Темпъл, вярвате ли в това? Сами ли вярвате? Темпъл отговори: „Да, наистина. Убедих се в това чрез моите изследвания. В началото просто разследвах. Бях скептично настроен. Търсех мошеници, мислейки, че това не може да е истина. Но тогава започнах да откривам все повече и повече подробности. И отговорът е: Да, аз вярвам в това. Основният въпрос е, може ли знанията на Dogon да са получени по по-конвенционален начин?