Голямата книга на мъртвите - Бардо Тодол. Този уникален артефакт едва наскоро попадна на вниманието на човечеството. Най-голямото светилище в Тибет! Тя се пази като ябълката на окото от монаси, които предават мъдростта на древните поколения.
Досега текстовете от тази книга се четат над тялото на починалия в продължение на четиридесет дни. Книгата на мъртвите инструктира починалия как да се държи след смъртта и подготвя живите за момента на неизбежното заминаване.
Текстът на книгата е наистина уникален. Написана е от тибетски лами през осми век, но остава интересна дори за съвременните хора. Първоначално се смяташе, че Книгата на мъртвите трябва да помогне на съзнанието на починалия да премине от реалния към ефемерния свят. И за това трябва да се подготвите през целия си живот.
Преводачът нарочно обобщи това произведение „Книгата на мъртвите“, може би с цел да му придаде подходящ емоционален привкус и да заинтересува обикновения западен читател.
Буквално книгата се нарича Освобождение в Бардо чрез слуха. Под „бардо“тибетците разбират междинното състояние „между два“свята. Но малко хора се опитват да разберат същността на термина, възприемайки само два етапа - смърт и прераждане.
Текстът обаче говори преди всичко за пътя към Мъдростта, който ще позволи да не се затъва в поредица от непрекъснати прераждания, които са неизбежни поради невежеството и неразбирането на страданието.
В продължение на много стотици този ръкопис се съхранява в Забраненото кралство, изолирано място, създадено от тибетския монах Падмасамбхава, който е автор на Голямата книга.
Промоционално видео:
Той беше будистки учител и маг. Смята се, че Падмасамбхава е основал школата Ваджраяна в Тибет, която дава на своите последователи надеждата да постигнат нирвана в един човешки живот.
През 775 г. с неговите грижи в страната е завършено строителството на първия будистки манастир „Самье“. Новите манастири стават средища на будисткото просветление, където преподават не само ритуални ритуали, философия и догма, но и медицина.
Падмасамбхава скри книгата в скривалище, за да може мъдростта, която му беше разкрита, да отиде при хора от други поколения. В онези дни тибетските учения бяха подложени на многобройни преследвания. Затова много дисиденти се скриха в мрежата на хималайските пещери, криейки там уникални свитъци, открити от потомците само много векове по-късно.
Първият европеец, който имаше възможност да се докосне до мъдростта на своите предци, беше Уилям Еванс-Венц, професор от Оксфорд, запален пътешественик и експерт по будизъм. Той успя не само да се запознае с уникалния текст, но дори и да направи превод, който беше публикуван през 1927 година.
За да направи корекции в превода си, той многократно е посещавал древния манастир, изгубен сред планините.
Три години Евънс-Венц работеше от сутрин до късно през нощта. И усилията му бяха възнаградени. Преводът на Книгата на мъртвите имаше огромен успех. Тя даде отговори на хората на най-интимния въпрос: има ли живот след смъртта? В допълнение, Книгата съдържа ценни съвети за живите, например как да се приближи до момента на напускане на този свят.
Работата по текста на книгата продължава от век от учени, които са изучавали тибетския будизъм. Ако през 90-те години на ХХ век в Русия политическата система не се беше променила, тази книга нямаше да бъде преведена на руски език.
Правилното оттегляне от живота се нарича фова. Човек трябва да започне първия етап през живота си. Но техниката на Phowa може да бъде опасна за неподготвен човек, който чрез небрежност всъщност може да умре преждевременно.
Например много монаси, които медитират сутрин, са успели да разместят костите на черепа един от друг. На върха на главите им се появи кръв и това място беше наречено „дупката на Брама“.
Според традицията, след като човек е изтекъл и фактът на биологична смърт е очевиден, главата на починалия е покрита с бяла кърпа. От този момент нататък никой не трябва да докосва тялото му, за да не му пречи спокойно да се оттегля в друг свят.
Идва време, когато съзнанието напуска плътта. Това продължава четири дни, през които ламата трябва да извърши церемония по тялото. Той сяда начело на мъртвите и моли всички хора да напуснат стаята. Така той освобождава починалия от ненужни скърби и скърби.
Тогава ламата започва ритуала на прогонване на съзнанието от „дупката на Брахма“. Цялата тази сложна система от ритуали служи да даде възможност на починалия да постигне нирвана във веригата на по-нататъшно прераждане.
Както един стар монах каза: „Тибетската книга на мъртвите“учи, че умиращият трябва да се изправи пред смъртта не само спокойно, с ясен ум и смелост, но и с правилно обучен интелект, умело ръководен от съзнанието. Това се прави така, че ако е необходимо, въпреки телесното страдание и немощ, той демонстрира изкуството да умира толкова успешно, колкото отлично демонстрира изкуството да живееш през целия си живот."
Досега Книгата на мъртвите предоставя храна за обсъждане между философи и религиозни учени, психолози и културни историци. Но за да разберете същността му, трябва да разберете себе си, следвайте простия съвет, който е заложен в това велико дело. И тогава смъртта няма да е толкова ужасна, а животът е толкова тежък.