Ужасна експозиция се съхранява в Петербургската кунсткамера повече от 90 години. Никога не е бил излаган на публично място и е малко вероятно да бъде изложен. В инвентара той е посочен като „главата на монгола“. Но служителите в музея знаят много повече и, ако желаят, ще ви кажат, че това е главата на Джа Лама, който в началото на 20-ти век е смятан за жив бог в Монголия.
Китайска революция
През 1911 г. великата династия Манджу Цин, управлявала Китай от 1644 г., залита. В южната част на провинцията, един след друг, те обявиха изтеглянето си от империята Цин и отидоха в лагера на привържениците на републиканската форма на управление. Бъдещият КНР е роден в кръвта на гражданската война.
Но и северът не беше монолит. На 1 декември 1911 г. монголите обявяват създаването на своята независима държава. Главата на будистите от Монголия, Богдо-геген, стана велик хан. Тълпи от номади заобиколиха Ховд, столицата на провинцията, и поискаха от китайския губернатор да признае властта на Богдо Геген. Губернаторът отказа. Започна обсадата. Градът стоеше непоклатимо, всички опити за нападение бяха отблъснати с тежки загуби за нападателите.
Това продължава до август 1912 г., когато под стените се появява националният герой Дамбиджал-цан, известен още като Джа-Лама, който е почитан от монголите като жив бог.
Потомък на Амурсан
Промоционално видео:
За първи път, родом от провинция Астрахан, Дам-Биджалцан се появява в Монголия през 1890 година. 30-годишен Калмик се представя за внук на Амурсана, легендарният джунгарски принц, лидер на освободителното движение в Монголия в средата на 18 век.
„Внукът на Амурсан“обиколи Монголия, смъмри китайците и призова за борба срещу нашествениците. Китайците хванаха нарушителя и искаха да го екзекутират, но той, за тяхно недоволство, се оказа руски гражданин. Властите предадоха арестуваното лице на руския консул и поискаха да го върнат на мястото им и за предпочитане завинаги. Консулът изпрати неуспешния водач на народното въстание пеша в Русия.
Властелинът на Западна Монголия
През 1910 г. Дамбиджал-цан се появява отново в Монголия, но не като потомък на Амурсан, а като Джа-Лама. В рамките на няколко месеца той набира за себе си няколко хиляди почитатели, започва партизанска война срещу китайците и става не просто един от най-авторитетните полеви командири, а обект на вяра и поклонение на хиляди и хиляди хора. Легенди циркулираха за неговата неуязвимост, бяха съставени песни за неговата ученост и святост.
Под стените на Ховд той дойде с отряд от няколко хиляди конници. След като научил от дезертьора, че на защитниците на града липсват боеприпаси, той заповядал да подкара няколко хиляди камили, да върже запален предпазител на опашката на всяка и да ги закара под стените през нощта.
Гледката не беше за хора със слаби сърца. Китайците откриха огън. Когато ревът на стрелбата започна да утихва (защитниците започнаха да остават без патрони), Джа-Лама повел войниците си към щурм.
Градът е превзет и предаден за ограбване. Потомците на Чингис хан избиха цялото китайско население на Ховд. Джа Лама проведе тържествена публична церемония, за да освети бойното си знаме. Петима пленени китайци бяха намушкани до смърт, Джа Лама лично разкъса сърцата им и изписа с тях кървави символи на знамето. Благодарният Богдо-геген награди завоевателя на Ховд със титлата свещен принц и го назначи за владетел на Западна Монголия.
В своята партия Джа Лама започва да въвежда заповедите и обичаите от Средновековието. Повече от 100 благородни монголи бяха убити за една година. Светият принц измъчваше затворниците със собствените си ръце, отрязваше кожата от гърбовете им, отрязваше нещастните носове и уши, изстискваше очите им, изливаше разтопена смола в окървавените очни ямки на жертвите.
Всички тези зверства не докосват Богдо Геген, но Джа Лама все по-често показва неподчинението си на Великия хан, превръщайки постепенно Западна Монголия в отделна държава. Богдо-геген се обърна към помощта на северната си съседка - Русия.
Обратите на съдбата
Русия изобщо не се интересуваше какво се случва от другата страна на нейната граница. В Китай не само има гражданска война, но и бандитска държава се формира и набира сила точно пред очите ни. Това и вижте, не днес или утре, набезите на наследниците на Златната орда ще започнат за почит.
Затова през февруари 1914 г. сто трансайкалски казаци тръгват на експедиция в Западна Монголия и, без да загубят нито един човек, довеждат в Томск непобедимия Джа-Лама, „убивайки с един поглед орди врагове“. Монголският бог е изпратен в изгнание под полицейски надзор в родния му Астрахан. Историята на този авантюрист можеше да завърши на това, но революция избухна.
През януари 1918 г., когато в Астрахан никой не се интересуваше от изгнания Калмик (в града имаше улични боеве), Дамбиджалцан събра багажа си и потегли на изток, към далечна Монголия.
По това време Монголия беше в пълен хаос. Десетки банди обикаляха степта, живеейки от грабежи и грабежи. С пристигането на Джа Лама имаше още една банда.
Държава на Джа Лама
Вземайки предвид опита от 1914 г., Джа-Лама в Джунгария построява крепостта Тенпай-Байшин с ръцете на роби. Гарнизонът се състоеше от 300 добре въоръжени войници. И във всеки лагер, по призива на свещения лама, стотици мъже бяха готови да застанат под знамето му. Основният източник на доходи за „държавата“беше грабежът на каравани.
По това време отряди на китайците, барон Унгерн и червения Сухе-Батор вървяха и галопираха по монголските степи напред-назад. Джа Лама се бори с всички и не се придържа към никого, стремейки се да запази статута на феодален владетел.
През 1921 г. Народното правителство на Монголия поема властта в страната с подкрепата на Москва. Постепенно тя пое контрола над далечните региони на страната. През 1922 г. редът идва на територията, контролирана от Джа Лама. На 7 октомври Държавната служба за вътрешна сигурност (монголска ЧК) получи документ, който започва с думите „строго секретно“. Това беше заповедта да се елиминира Джа Лама.
Съвместна операция на братски специални служби
Първо искаха да го примамят към Урга. Изпратено е писмо до Тенпай-Байшин с предложение до Джа-Лама да приеме поста министър на Западна Монголия с предоставяне на неограничени правомощия на територията, която той контролира. За тържествената церемония по прехвърляне на властта светецът FOSE беше поканен в столицата. Внимателният Джа-Лама отказал да отиде при Урга, но поискал да му изпрати пълномощни представители, заедно с всички документи.
Правителствена делегация замина за Западна Монголия. Той беше оглавяван от наистина високопоставени служители: шефът на разузнавателната служба на Монголия Балдандорж и видният военен лидер Нанзад. Друг член на делегацията беше мъж с униформа на служител от първи ранг - това беше калмик Харти Кануков, съветник на съветска Русия в разузнавателния отдел. Именно тези трима ръководиха операцията.
Смъртта на монголския бог
Джа Лама се съгласи да пусне само няколко души в крепостта си и да се срещне директно само с двама. Да отидем при nzadbator и при цирика (войника) Dugar-beise. Червените посланици се представиха за лоялни почитатели на Джа Лама и на втория ден владетелят на Западна Монголия се довери толкова много, че пусна стражите.
Тогава Дугар коленичи и поиска свещено благословение. Когато ламата вдигна ръката му, кирикът го сграбчи за китките. Нанзад, който стоеше зад Джа Лама, извади револвера си и застреля ламата в тила. Изскачайки на улицата, пратениците на Урга подадоха сигнал на своите другари с изстрели във въздуха, че е време да започне втората част от операцията - завземането на крепостта и ликвидирането на бандитското гнездо.
Тенпай-Байшин е заловен за няколко минути и без да стреля. Смъртта на жив бог толкова шокира войниците от гарнизона, че те не оказаха ни най-малка съпротива. Всички жители на крепостта бяха събрани на площада, няколко от близките сътрудници на Джа-Лама незабавно бяха разстреляни и след това запалиха огън, на който изгориха останките на онзи, който, както се смяташе, в младостта си яде листа от дървото на живота, дарявайки безсмъртие.
Почитателите на страховития светец получили заповед да се разпръснат по домовете си, обявявайки, че техният бог е просто смъртен човек, освен бандит. На следващия ден четата напуска крепостта. В главата яздеше цирик с главата на Джа Лама, носена на копие.
Дълго време главата беше пренесена из цяла Монголия: „Ето го, страховитият Джа-Лама, който беше победен от народната власт!“…
Клим Подкова