Често се смеем на чужденци, които имат стереотипни, стереотипни идеи за Русия, които се вписват в няколко понятия: - водка, балалайка, ушички, матрьошка, сняг, студ, Калашников. Как обаче ние самите се различаваме от чужденците? За тях е простимо, но ние, които живеем на тази земя от поколения, защо самите ние сме в плен на практически същите стереотипи?
Защо дори не разбираме езика, на който мислим? Повтаряме набор от звуци, без дори да си правим труда да разберем тяхното значение. Използваме „местните руски“имена на реки, градове и села, без дори да мислим за техния произход и значение. Ние сме руснаци? Е, тогава трябва да знаем значението на думи като Alol (езеро в Псковска област), Kama, Vaga, Edoma (реки), Udomlya, Gverston (селища). Но ние не знаем! Тези думи се чуват от раждането и не ни се струват чужди, но всъщност са ни толкова чужди, колкото и туристите от Китай или Африка.
Дори руските думи, изкривени от западните диалекти, са взаимствани като чужди, докато ние вярваме, че собствените ни думи не са ни достатъчни и са „второстепенни“. Така че, "председател", това е твърде просто, вулгарно и съвсем друго нещо "президент". Но „президентът“е „председателят“. По някаква причина думата „цена“изглежда значима и тежка за руснаците и на никого не му хрумва, че тази дума преди е звучала като „признание“, англичаните просто се опитват да съкратят всички думи, а „награда“е съкратено „признание“. Такива примери има хиляди.
Напълно неразбираема ситуация се разви с руската народна култура. Всички наши идеи за руски песни и танци са заложени в главите ни от ранното детство и са ограничени до тесен набор от понятия: - кокошник, сарафан, косоворотка, хоровод, "Камаринская". Повечето руснаци са сигурни, че песента „О, калина цъфти …“е руска народна песен, но …
Тази песен има автори, които са я написали специално за филма „Кубански казаци“, и тези автори в никакъв случай не са руснаци. Самите те имаха набор от стереотипи за руската култура. „Граждани на света“, както се наричат представителите на народа, на които М. Исаковски и И. Дунаевски, които са написали „О, калината цъфти …“, просто не могат да имат идеи за култура, чужд за тях народ.
Всъщност се оказва, че всичко, което се смята за „руски народ“, е създадено и възпроизведено по целия свят още през ХХ век от автори, които нямат нищо общо с истинската руска култура. Между другото, те проведоха и реформата на руския език, така че съвременният руски език далеч не е руски. За да сте сигурни, че това е лесно като обстрелването на круши: - просто прочетете предреволюционните публикации. Но ако печатните източници от деветнадесети век са все още разбираеми за нас и публикациите от осемнадесети век могат да се четат, като периодично се използва речник, тогава средновековните руски текстове могат да се четат само от специалисти.
Катедралата на Архангел. Перспектива на крайните лица на надгробните камъни на цар Алексей Михайлович (1629 - 1676), царевич Алексей Алексеевич (1654 - 1670), цар Михаил Федорович (1596 - 1645), младежки князе Василий и Иван Михайлович. Снимка от К. А. Фишър. 1905 г. От колекциите на Архитектурния музей. А. В. Щусева.
По този начин неизбежно стигаме до извода, че на нашата земя сме като нашественици, които нямат ни най-малка представа за живота, културата, традициите и историята на тези, които са живели тук преди. Нашите предци, според нас.
Промоционално видео:
Всъщност ние не знаем за миналото на страната, в която живеем, на практика нищо. Същите опити за възстановяване на руската култура, които днес могат да се видят в цяла Русия, изглеждат жалки и безпомощни. Невъзможно е да се пресъздаде това - без да се знае какво. Например често може да се чуе, че нашите предци са живели в луксозни имения. Знаят ли уважаваните славянофили какво всъщност е терем? Знам. И ще разстроя много всички. Терем, това не са камери. Терем, това е домашен затвор.
И уликата се крие на най-видното място. По-точно звучи.
„Моята радост живее
Във високо имение
И в кулата толкова висока
Не премествайте никого.
Знам красотата
На верандата има пазач
Никой няма да блокира
Начин на добър човек …"
Мислите ли, че това е народна песен? Ти грешиш. Авторът на този романс е син на търговец от III гилдия Сергей Рискин, който е роден през 1859 година.
Значи това е. Достатъчно е просто да се замислим върху значението на песента, за да разберем, че „затвор“и „терем“са свързани думи. „Рамката“на двете думи се състои от едни и същи съгласни T, P и M. Това е целият сказ, както се казва. Терем, това не е популярна сграда с кули и стълби. Терем е дървена кула със стълбище вътре и единствената стая под самия покрив, в която дори нямаше прозорци. Вместо прозорци имаше само тесни хоризонтални отвори, подобни на бойници. Така че беше невъзможно да се избяга, като се излезе през прозореца.
Домакинствата се държали в стаите като наказание, както и моми за женитба. Точно за това е песента на С. Рискин.
И ето как кулата е изобразена на гравюри от книгата на холщайнския писател Адам Олеариус „Описание на пътуването на посолството на Холщайн до Московия и Персия“:
Шейна на благородна жена.
Олеариус е пътувал в средата на 17 век, по времето, когато цар Алексей Михайлович Тих, вторият монарх от династията Романови, според историците, е управлявал Московия. Само в Русия книгата е публикувана още през XIX век и е ясно, че на практика нищо не е останало от оригиналната версия. Най-правдивите доказателства са гравюрите. Но те също така осигуряват изобилна храна за размисъл.
Трябва да започнете с името на нашата страна. Къде звучи думата "Рус", "Русия" или "Русия" в най-лошия случай? Никъде. Московия беше, но Русия не. Пълната титла на цар Алексей Михайлович съдържаше само: - „… Суверен, цар и велик княз на всички велики и малки и бели руски самодържец“. Тези. освен факта, че е бил московски принц, той е управлявал и други земи по същото време, сред които са Велика Русия, Малорусия и Бяла Русия. По-късно тези земи в титлите на монарси вече не бяха разделени, но те написаха „All-Russian“. Тези. и трите "Русия" бяха обединени в едно. Ето например заглавието на Николай II:
„По Божията милост напредваме, ние, Николай II, император и самодържец на всеруските, Московски, Киевски, Владимирски, Новгородски; Цар на Казан, цар на Астрахан, цар на Полша, цар на Сибир, цар на Таврическ Херсонис, цар на Грузия; Суверен на Псков и Велики принц на Смоленск, Литва, Волинск, Подолск и Финландия; Принц Естланд, Лифлянд, Курланд и Семигалск, Самогицк, Булосток, Корел, Тверск, Югорск, Перм, Вятск, български и други; Суверен и велик княз на Новгород, долните земи, Чернигов, Рязанск, Полоцк, Ростов, Ярославъл, Булозерск, Удорск, Обдорск, Кондински, Витебск, Мстиславски и Каби региони и всичкиЧеркаски и Горски принцове и други наследствени суверен и собственик; Суверен Туркестан, наследник на Норвегия, херцог на Шлезвиг-Голстински, Сторнмарнски, Дитмарсенски и Олденбургски и други, и така нататък, и т.н."
Само не се заблуждавайте от съвременна Беларус, която се появява на карти едва през ХХ век. Преди това Бяла Русия се наричаше съвсем друга земя. Тази, в която е роден Михайло Ломоносов. Това са Белоозеро, Вологда и Архангелск:
Белая Рус (Rossia Bianca) в района на Новгород и Холмогор от картата на G. Rushelli, 1561.
С подредената Бяла Русия това е Поморие. Е, къде тогава е Велика (голяма) Русия? В крайна сметка това явно не е Московия, не Плескавия (Псковските князе), не Новгород и не Смоленск, което ясно следва от царските титли. Тогава какво е Велика Русия? Никой не крие отговора на този въпрос. Същата „Уикипедия“ни информира, че Велика Русия е: - „южната част на Сумска област от град Путивл включително, регионите Харков, Луганск и Донецк. Той също е бил част от него в периода 1503-1618г. и северната част на Суми, източната част на Черниговска област (включително самия Чернигов).
Внезапно? И беше така. Съвременна Украйна беше Велика Русия, плюс Малорусия: - „през 1764 г. от част от Левобережната Украйна беше създадена Малоруска провинция [16] с административен център в град Глухов. През 1775 г. Малоруска и Киевска провинции са обединени, провинциалният център е преместен в Киев. През 1781 г. Малоруската провинция е разделена на три губернаторства (провинции) - Чернигов, Новгород-Северски и Киев. През 1796 г. Малкоруската провинция е пресъздадена, Чернигов е назначен за провинциален център, след което през 1802 г. е разделен отново на две провинции: Полтава и Чернигов. През 1802 г. като част от тези провинции беше създадено Малоруското генерал-губернаторство. " (Уикипедия)
Ето "майка Русия" за вас, тук е "Русия" за вас. "Автократ на цяла Русия", в титлата на монарси, означаваше притежание на три Русия, заедно с други земи, това е Поморие, и съвременна Украйна, която преди това се състоеше от Велика (Велика) Русия, и Малка Русия. Оказва се, че нямаме основание да прилагаме думата Русия и Русия към онзи съюз на княжества, обединени от силата на Московския цар, който в наши дни обикновено се нарича Русия.
Но това не е всичко. Връщайки се към пълното заглавие на Николай II, можем да забележим една много любопитна подробност. Всички Романови, започвайки с Петър Велики, са били автократи на такива земи като Норвегия, Шлезвиг-Холщайн (част от Дания и Германия), Олденбург (Долна Саксония), Дитмаршен (Хайде, Германия), Щорнмарн (Земя в Шлезвиг-Холщайн с център в град Бад- Oldesloe). И това не се брои „другите и подобни“, които включват Лихтенщайн, Монако и много други малки европейски княжества. И така, въпрос за попълване: тези земи също руски ли са, или не?
И под тежестта на тези факти, всички идеи за политическата карта на света, съществувала преди ХХ век, се рушат като картонена къща.
Смея да предположа, че съвременните основи на теорията на държавата и правото са напълно неприложими за онези форми на държавност, съществували преди малко повече от сто години. Държавите, съответстващи на класическата сега дефиниция на термина „държава“, по това време просто не са съществували. Нямаше нации, нямаше строго очертани граници, валути, официални езици, единно законодателство и централизирано управление. Това е коренът на повечето противоречия в историята, което ни пречи да разберем същността на случващото се преди Втората отечествена война, преименувана от историците на „Първата световна война“.
Но да се върнем там, откъдето започнахме - към описанието на Московия от Адам Олеариус. Гравюрите от неговата книга могат да объркат всеки познавач на руската история.
Костюмите на "руснаците" в по-голямата си част съвпадат с традиционните представи за това как са изглеждали нашите предци. Освен ако изобилието от хора, облечени като индуси или араби, не е изненадващо: - в дрехи и с тюрбани на главите. Очевидно жителите на Москва не се различаваха много по външен вид по отношение на предпочитанията си към облеклото от жителите на Самарканд и Делхи. И като цяло, това не е изненадващо. Единствената изненада е, че този слой от нашата родна култура е „изтрит“през последните години и е накаран да повярва, че това не е наше, а азиатско. Смешно е … Все пак сме азиатки. Ето любопитни изображения, които също не отговарят на нашите представи за средновековна Русия:
Кукловод. (боядисани).
Тук е прословутата руска обучена мечка. Но! Обърнете внимание, шоуто е уредено за прости деца, хикове, които не са в състояние да плащат за забавление.
Какво знаем за културата на забавлението в Русия? Казват ни, че Петър Първи е забранил шутовете, които са уникално явление, което не е съществувало и все още не се среща никъде по света. Това беше едновременно синтез на балет, театър, куклен театър, цирк, инструментална музика, оперета. В наше време най-близкият до този жанр е мюзикълът. И така, защо Петър искаше да унищожи семейството си? Защо арфата е станала животозастрашаваща за съхранение в домовете? Защо бяха събрани в каруци и изгорени така, както победителите изгарят книги и архиви на покорени народи?
Забавления на руски жени.
Така ли си представяхте свободното време на руснаците? Казаха ни, че руснаците обикновено са орали на полето от сутрин до вечер … И тук … Детска площадка, като тези, които сега са в почти всеки двор.
И сега един от основните „акценти“на книгата на Адам Олеарий:
Руските жени оплакват мъртвите. Гравюра от книгата на Адам Олеарий Описание на пътуването до Московия и през Московия до Персия и обратно. Изд. SPb. 1906 г.
Така че произходът на „странната“руска традиция да се яде храна на гробището, която довежда до „припадък“на просветлените европейци, стана ясен.
Но най-важното … Това е какво?
1. Кръст ли е? Magendavid? Полумесец? Не. Какво е това ние не знаем
2. Златна ябълка? Слънчев символ? Или може би луната?
3. Каква е "короната"? Символ или структурен елемент?
4. Виждали ли сте такива куполи някъде?
5. Ами будистките покриви?
За мнозина този дизайн е свързан с някакъв вид техническо устройство, но не и с култов обект.
Манастир.
Тук вече има кръстове, но къде са те? Не можете да го наречете куполи. Как го наричате? Но не сте ли чували, че върховете на храмовете днес упорито се наричат „макове“. Въпрос: - Защо? Какво общо имат маковете със съвременните куполи, които по-скоро приличат на „лук“, отколкото на макове?
А националната памет е много жилава. Той съхранява истината за нашето минало против волята на фалшификаторите на историята с помощта на руския език. Е, разбира се, сега куполите са християнски и те вече не приличат на дохристиянски, но името „маковка“ни позволява да проникнем в същността, запазено е, за да можем днес да разрешим този исторически „пъзел“. Мак, това е мак. Куполите ни бяха дадени от чужди, но руската дума остана:
Маковка.
Значението на това, едва ли някога ще се досетим. Не е ясно защо върховете на руските църкви са копирали главата на мака, можем само да констатираме факт. Безспорно е само едно: - по време на пътуването на Олеарий през Московия, ние не сме имали християнство. В настоящия си вид, поне. Но какво беше това? Очевидно нещо, което сега се нарича езичество. И ето още няколко интересни фрагмента:
Греди на … Как да нарека това? Засега нека бъдат кръстове. И така, на кръстовете два къси са успоредни на земята, един дълъг е наклонен и под късите.
На гробовете - огледалото отсреща - късите пръти са в наклонено положение, а дългият е по-висок от късите и освен това е успореден на земята и дори покрит с две напречни пръти под формата на квадрат от 90 градуса.
Очевидно по този начин се различават живите и мъртвите. Много подобна на руската руника:
Възниква справедлив въпрос: - Как всичко това се съгласува с официалната версия на „хилядолетието на кръщението на Рус“? Да предположим, че Велика и Малка Русия всъщност е била кръстена в християнството на западното, византийското убеждение, но Московия и Русия не са едно и също нещо, както разбрахме, това означава, че е логично вярата на изток от Киев дълго време да няма нищо общо с Исус и Библията. И има много потвърждения за това.
Семаргъл.
Това изображение е намерено под слой мазилка в една от уж средновековните църкви в Русия. Очевидно е, че първоначално руските църкви изобщо не са били християнски, защото всяка година има все повече такива находки. Там, където древните изображения не са били съборени, те са били просто измазани и варосани.
Същата ситуация е и със старите кръстове, орнаментите и дрехите на свещениците:
Световна патица от езическата славянска митология.
Мисля, че коментарите са излишни. Изображенията са твърде красноречиви, за да бъдат озвучени. Оказва се, че цялата ни история, култура, религия, всичко, което знаем за миналото на нашата Родина, всъщност е било напълно различно от това, което сме си представяли. Е, къде беше Русия тогава? Кои са руснаците?
Горчиво е да осъзнаеш, че всичко не е така … Но може би това е за най-доброто?
Автор: kadykchanskiy