Трудно е да се обясни на сегашното поколение руснаци защо съветската държава, която имаше огромен потенциал, завладя космоса и изгради най-големите индустриални гиганти в света, не можеше да осигури на хората потребителски стоки: дънки, книги и плочи. В крайна сметка в това нямаше нищо особено трудно.
Основният проблем на СССР - дефицитът - може дълго време да се обясни с дисбаланси в плановата икономика, които задържат леката промишленост в заграждението, но би било по-честно да го обясним с дисбаланси в главите на ръководителите на страната въз основа на идеология. За такива, най-малкото отклонение от догмата трябва да бъде наказано, ако не със смърт, то със сигурност със затворнически легла.
Когато ЧК е безсилен
Дефицитът стана неразделна част от съветския режим от първите години на съществуването му. И спекулациите се превърнаха в еднакво неразделна част от него. Неслучайно председателят на Съвета на народните комисари Владимир Ленин на 21 октомври 1919 г. поверява функциите за борба със спекулациите на Всеруската извънредна комисия и й дава специални правомощия.
При нея беше създаден Специален революционен трибунал за спекулации.
Този съд трябваше да се "ръководи изключително от интересите на революцията" и да не бъде обвързан от никаква форма на съдебно производство. Присъдите му се считат за окончателни и не подлежат на обжалване. Уви, репресиите обаче не успяха да осигурят на хората основни стоки или да преодолеят спекулациите. Поради широкия си обхват функциите за борба с него бяха прехвърлени на плещите на полицията.
На 16 март 1937 г. като част от Главното полицейско управление на НКВД на СССР се формира отдел за борба с кражбите на социалистическа собственост и спекулации - ОБХСС ГУМ на НКВД на СССР. Малките подразделения на ОБХСС очевидно не можеха да победят спекулациите, но задържаха развитието им. Мощната държавна репресивна машина показа истинската си импотентност, когато се появи съвсем ново явление - фарцовка. Условно тя може да бъде отделена от обикновените спекулации с факта, че тази посока се е специализирала не в основни стоки, а в модни артикули, които са правили съветските хора „готини“. Вярно е, че гамата от такива неща беше много широка, варираща от дъвки и найлонови торбички със снимки до скъпо електрическо оборудване. Но обикновените панталони - дънки - се превърнаха в своеобразен символ на съветската фарцовка. Те не се произвеждат индустриално и не се внасят в СССР, но през 70-те години стават много модерни сред съветската младеж. Имаше огромно търсене за тях, това формираше сянка за тях, която беше една и половина или две заплати на млад съветски инженер. И тъй като нормални модерни обувки, якета, шапки, парфюми, плочи, книги и много други също можеха да бъдат закупени само на черния пазар и на прекомерни цени, се оказа, че младите хора печелят пари в изследователски институти и фабрики, за да ги дадат на черния пазар.книги и много други също могат да бъдат закупени само на черния пазар и на прекомерни цени, се оказа, че младите хора печелят пари в изследователски институти и фабрики, за да ги дадат на черния пазар.книги и много други също могат да бъдат закупени само на черния пазар и на прекомерни цени, се оказа, че младите хора печелят пари в изследователски институти и фабрики, за да ги дадат на черния пазар.
Промоционално видео:
Чужбина ще ни помогне
Смята се, че Световният фестивал на младежта и студентите в Москва през 1957 г. се превърна в люлката на фарцовка в СССР. Преди това по улиците на съветските градове течеше външно сива маса хора с монотонни дрехи с тъмни цветове и подобна кройка. За това време беше нормално. Не сме мислили много за дрехите. А представителите на властта дават пример на хората, седнали в президиумите в монотонни широки костюми.
Младежи, дошли от цял свят на московския фестивал, шокираха съветските хора със своите необичайни и цветни дрехи. Оказа се, че целият свят се облича свободно и ярко. И съветската младеж също искаше да се облича така. Леката индустрия в СССР обаче беше възстановена много бавно. И можете да се сдобиете с модни дрехи само като ги купите от чужденец или препродавач.
Те казват, че жаргонизмът „ковач“произхожда от изкривения стандартен въпрос, с който дилърите на английски се обръщат към чужденци: „Имате ли нещо за продажба?“(произнася се „forsail“) - тоест „Имате ли какво да продадете?“
Отначало пичовете бяха основният потребител на стоките на търговците, но през 80-те години почти една трета от населението на СССР започна да се облича.
Трудно е да се уважи властта, която не може нито да храни правилно, нито да облича хората си. Банална ситуация със същите дънки. Съветската лека индустрия така и не успя да организира производството на обикновени гащи. Например, през 80-те години, като се вслушаха в стремежите на хората, те купиха голяма партида маркови деним от Холандия. Дънки бяха ушити от него в една от фабриките в района на Свердловск. Но какво! Те бяха направени по съветски образци и се оказаха не по-добри от панталоните на работеща униформа, а също така бяха зашити с червени конци. Хората плюха, псуваха, но купуваха и след това се променяха у дома.
Така че източникът на доставка на нормални дънки в СССР беше само в чужбина. Тези, които имаха възможност да пътуват там, си купиха дънки, които по отношение на съветските пари струват няколко дузини. През 70-те години на черния пазар в СССР те струват от 80 до 150 рубли. През 1980-те - вече от 120 до 250 рубли. Но малцина заминаха в чужбина.
Следователно пристанищните градове и Западна Украйна, които имаха връзка с Полша, се превърнаха в основните канали за доставка на „каубойски“гащи за СССР.
Те казват, че моряците, връщащи се от чуждестранни полети, са обличали по пет дънки наведнъж и са обличали униформени моряшки панталони отгоре и в тази форма са преминали през митницата. Официално само два чифта дънки могат да бъдат внесени. В резултат мудността на съветската лека промишленост компенсира контрабандата и търговците на черния пазар се конкурираха с държавната търговска мрежа.
"Облаците" под града се издигнаха …
Единственото нещо, за което властите бяха достойни, беше да вземат пустини за флоти, които хората наричаха „облаци“. Един от най-големите е бил разположен в околностите на Свердловск близо до железопътната гара Шувакиш. Беше нещо! Всяка седмица в събота десетки хиляди хора идвали при Шувакиш. Километрови редици продавачи, стоящи с дънки, обувки, блузи и козметика в ръце. И реки от купувачи течаха покрай тях в безкрайна последователност.
Можете дълго да говорите за начини за измама на клиентите. Най-известни бяха продажбите на един крак от дънки и грамофонни плочи с повторно залепени "стотинки". И това понякога се превръщаше в истинска трагедия за хора, които например отлагат една година от заплатата си за заветния „слой“на западна рок група и вместо това получават диск с песните на Людмила Зикина.
Липсата на художествена литература изглеждаше особено тъжна. В най-четящата държава в света дори детските приказки трябваше да се купуват на „облака“и да се определя седмична заплата за книга. Огромни пари се стичаха в джобовете на чернотърговците и властите се опитаха да не забележат това, за да не се съсредоточат върху собствените си изчисления.
Съветската система беше просто наситена с измама. От трибуните казаха едно, но всички разбраха, че всичко в живота е напълно различно. Но хитростта на системата беше особено очевидна по отношение на черния пазар. Страната имаше член 154 от Наказателния кодекс на РСФСР, който предвиждаше строги наказания за спекулации. Например, всяка събота на Shuvakish може да се види как хиляди хора съвсем открито нарушават тази статия.
За всички беше ясно, че са банални спекулации. Но границата беше тънка между вина и невинност. Ако човек лъже и каже: „За това, което съм купил, продавам за това“, той е невинен. За да бъда честен, той казва: „Купих го за 100, продавам за 200“, той е виновен. Но имаше много малко честни глупаци. Въпреки че имаше. Особено сред работещите по договор в чужбина и леко откъснати от съветската действителност. Те харчеха заплатите си за дрехи и козметика, надявайки се да ги препродадат в СССР на прекомерни цени, а у дома бързо се натъкнаха на своите партита на едро.
Служителите на OBKhSS, които се бориха срещу спекулациите, имаха един вид „кодекс на честта“- не вземат малки спекуланти. Човекът с един чифт дънки не беше задържан. Организираните престъпни групи от чернотърговци са знаели това много добре. Затова те скриха пратките стоки, например в колата, и дадоха на продавачите чифт дънки в ръцете си за продажба.
А fartsovka като феномен междувременно вървеше със скокове в цялата страна. И до известна степен унищожи тази страна, подкопавайки доверието на хората в държавната система.
Олег ЛОГИНОВ