Повечето хора възприемат човек като вид материален предмет. Но човекът е симбиоза на дух и материя. Така че, нека започнем от печката. Знанието се разделя на езотерични и екзотерични. Езотерика - вътрешна, тайна. Екзотеричен - външен, за всеки. Религиозната литература е екзотерична, но съдържа и забулени езотерични знания. Не всичко, което е написано в религиозната литература, трябва да се приема буквално.
Така концепцията, че „Бог е създал човека по свой образ“се възприема от мнозина като факт, че Бог е точно като човек: с глава, ръце и крака. Но основното в човека не е тялото, а духът. Ето какво казва езотеричната литература за това:
„Единичният лъч умножава малки лъчи, Животът предхожда формата и Животът преживява последния Атом. Чрез безброй лъчи, лъчът на живота, един, като конец в огърлица.”„ Книгата на Дзян”, Станза VII / 2.
Нека заместим Духа вместо лъча; но Единият Дух е Бог.
Така цялата материя се одухотворява, от минерала до човека и отвъд него. На научен език този процес (умножение на Рей) се нарича Големият взрив, а в индийските ръкописи - пробуждането на Брахма.
И тогава целта на Битието започва да се изпълнява, тоест усъвършенстване, напредък, еволюция. Материята се подобрява външно - плазма, газ, течност, твърдо състояние. Духът е подобрен йерархично: "От минерал към растение, от растение до животно, от животно до човек … и на най-високите етапи планетата, звездата, галактиката, Вселената." Преходът на същността (дух, малък лъч) се случва след смъртта и ново раждане на Вселената. Тези. с раждането на нова Вселена нейният Дух (Лъч) се разпада на малки и опложда (вкоренява се, образува симбиоза) минерали; духът, който е бил в минералите, преминава в растения и др. по верига.
„Човекът, като всеки атом във Вселената, се стреми да стане Богочовек, а след това Бог.“Д. П. Блаватски. Тайната доктрина, том 1, стр. 231.
По време на престоя си в материалното тяло духът претърпява 777 прераждания. Тези знания бяха предадени на Х. П. Блаватски от Учителя.
"Опитайте се да разрешите проблема с 777 прераждания … Въпреки че съм принуден да ви отказвам информация … въпреки това, ако решите проблема сами, ще бъде мой дълг да потвърдя това." Пак там, с. 241.
Усъвършенстването става в две независими, но взаимно подкрепящи се направления - умствена и морална и това се отнася главно за човек. Ако външните условия не могат да повлияят на духа, то тялото зависи изцяло от тях (влажност, температура, радиация и др.) За комфортен живот тялото се нуждае от облекло, жилище, храна и др. А начинът, по който получаваме всичко необходимо за съществуване и изграждане на отношения с други като нас са нашият морал. Нашите предци знаеха за безсмъртието на нашата същност и разделяха Света на Реалността и Нава. Значи нравственото ни съвършенство се осъществява в Ява, а умственото съвършенство - в Нава.
Фулканели има интересна поговорка в книгата си „Философска обител“: „Най-важната тайна, в която всички елементи и принципи на по-високо знание се сближават, не се крие в живота, защото животът е в нас и около нас, той ни е познат и който знае как да наблюдава, със сигурност ще го улови всичко. най-разнообразните прояви. Тайната се крие в смъртта, в тази невидима част на духовността, където в края на земното си пътуване се скрива душа, освободена от окови. В нищото, в мистериозно нищо. В отсъствие, където царува цялото присъствие, човек трябва да търси причините за онези последствия, които животът ни демонстрира … Раждането ще ни научи на малко, но смъртта, от която се ражда животът, ще ни разкрие всичко. Тя сама държи ключовете от лабораторията на природата, сама освобождава духа, хванат в капан вътре в материалното тяло “.
И ето какво казва „Изумрудените таблетки“за това: „Огънят - идващ от имплицитното, съществуващ известно време в изричното и след това изчезващ отново в имплицитното - образува символ на съзнанието, който възниква от имплицитното, съществува известно време в физическо тяло и след това изчезва в неявното. Така на човека ясно е казано да търси мъдрост отвъд съзнанието."
В будизма има "четири благородни истини":
- животът е пълен със страдание;
- самият живот е причината за това страдание;
- страданието може да бъде спряно;
- има път, водещ до края на страданието.
И според Платон „истинското познание не са нашите усещания, мнения за нещо, а познание, проникване в друг свят, паметта на безсмъртна душа за идеи, които тя е знаела преди да влезе в смъртно тяло, но частично и напълно забравена, бидейки в телесна тъмница “.
И така, можем да заключим, че човек е един от материалните носители на духа върху неговото (душевното) постепенно усъвършенстване.
